劉燕

（貴陽學(xué)院教務(wù)處，貴州 貴陽 550005）

1 引言

當(dāng)今社會，隨著時代的進步和人類認識的不斷更新，環(huán)境教育在高等院校中不僅僅是充當(dāng)以環(huán)境科學(xué)和環(huán)境工程的專門學(xué)科領(lǐng)域完成對專門從事環(huán)境科學(xué)和環(huán)境工程領(lǐng)域的人才進行專業(yè)化的教育作用，而且，高校的環(huán)境教育還必須是針對全體的學(xué)生，通過高校的環(huán)境教育，使他們在價值理念、生活態(tài)度、行為習(xí)慣等方面都貫穿一種環(huán)境友善、資源節(jié)約的可持續(xù)發(fā)展理念，從而促進他們環(huán)境意識的樹立，以保證他們注意減少自己的行為對地球環(huán)境的不良影響，使人類與地球環(huán)境之間永續(xù)發(fā)展的關(guān)系得以良好維持，經(jīng)濟、社會、生態(tài)的發(fā)展和諧共進。

1962年美國生物學(xué)家蕾切爾·卡遜出版的《寂靜的春天》對全世界敲響了環(huán)境保護的警鐘，1972年在瑞典斯德哥爾摩召開的“第一屆聯(lián)合國人類環(huán)境會議”提出的《人類環(huán)境宣言》，引起世界各國政府對環(huán)境保護事業(yè)的重視，在這個時期人們認為環(huán)境問題是由人類的無知和不關(guān)心造成的，因此，環(huán)境教育僅局限于環(huán)境知識教育和污染治理的技術(shù)層面。1987《我們共同的未來》一書中可持續(xù)發(fā)展的提出，指出了環(huán)境教育就是面向可持續(xù)發(fā)展的教育，環(huán)境教育才從只針對專門人才的專業(yè)化教育階段進入普及型的大眾化教育階段。環(huán)境教育的這種發(fā)展，完全順應(yīng)了時代和時代發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求，也將隨著社會的不斷進步有著更新的發(fā)展。

2 高校環(huán)境教育的重新認識及定位

2.1 環(huán)境教育是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然產(chǎn)物

環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的庫茨尼茲曲線顯示，一國或一個地區(qū)的發(fā)展中，環(huán)境質(zhì)量退化與經(jīng)濟增長存在倒U型的關(guān)系，其發(fā)展軌跡有三個:第一，發(fā)展以環(huán)境質(zhì)量退化為代價，在突破環(huán)境安全警戒線后，由于治理不及時而引起環(huán)境經(jīng)濟系統(tǒng)最終的崩潰；第二，走先發(fā)展后治理的方式，但是這種方式的經(jīng)濟成本和環(huán)境風(fēng)險都很大，往往發(fā)展的成果抵不上環(huán)境的破壞；第三，通過技術(shù)進步，改變經(jīng)濟的增長方式，在盡量減少環(huán)境影響的基礎(chǔ)上尋求經(jīng)濟增長，設(shè)法找到經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量最佳動態(tài)關(guān)系的發(fā)展通道，實現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。人類在經(jīng)歷了第一種毀滅式的發(fā)展和第二種陣痛式發(fā)展的各種災(zāi)難后，在蘇美爾文明、瑪雅文明的消亡，世界八大公害事件、現(xiàn)代環(huán)境問題頻現(xiàn)和環(huán)境災(zāi)難頻發(fā)所引發(fā)的人類災(zāi)難的面前，終于意識到可持續(xù)環(huán)境保護的理念應(yīng)植根于每一個地球人的心中。

高校環(huán)境教育無論是作為對精英人才的教育，還是作為對普通大眾的教育，都已是必不可少的重要內(nèi)容。世界各國都加強了環(huán)境教育的力度，從各個角度、各個層面不斷提高人們的環(huán)境可持續(xù)發(fā)展意識，特別是在高等教育階段更是強調(diào)了環(huán)境效益是長遠的經(jīng)濟效益這一理念，以期通過全人類的努力，使我們與地球這個人類目前唯一的家園能更加和諧美好地相處。

2.2 環(huán)境教育是生態(tài)文明建設(shè)的基本要求

“十七大”報告將“生態(tài)文明”首次作為國家建設(shè)要求提出，標(biāo)志著我國環(huán)保戰(zhàn)略的歷史性轉(zhuǎn)變，宣示了國家對于環(huán)境保護的強烈政治意志。建設(shè)生態(tài)文明是我們的必由之路，它將影響我們的生活方式，改變我們的生活品質(zhì)。十七大報告提出，“使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展”，充分揭示了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)和意義所在。生態(tài)文明作為目前人類文明發(fā)展的最高境界，以生態(tài)建設(shè)促生產(chǎn)發(fā)展，以良好生態(tài)保幸福生活，從文明的高度實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生共贏”，這就要求所有的社會成員都必須樹立環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理念，在生產(chǎn)、生活中遵循生態(tài)發(fā)展的規(guī)律，自覺維護生態(tài)環(huán)境良好狀態(tài)。美國教育學(xué)家杜威說過:“教育首先是育人的，其次才是專業(yè)的”，高等教育肩負著服務(wù)社會、參與經(jīng)濟社會發(fā)展的重要歷史使命，高校只有通過環(huán)境教育手段的實施，才能培養(yǎng)具備環(huán)境可持續(xù)發(fā)展理念的專業(yè)人才，才能為生態(tài)文明的建設(shè)提供合格的人才。

2.3 環(huán)境教育是生態(tài)文化建設(shè)的主要措施

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。生態(tài)文化的建設(shè)就是要加強生態(tài)道德教育，使人們?nèi)娴亍⒖茖W(xué)地認識和處理人與自然的關(guān)系，在改造自然的活動中受到理性和道德的約束，自覺地處理好人與自然的關(guān)系，走經(jīng)濟社會和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展道路，樹立起正確的生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀以尊重和保持自然生態(tài)環(huán)境為宗旨，以未來人類繼續(xù)發(fā)展為著眼點，生態(tài)倫理強調(diào)人的自覺和自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共存共融。通過環(huán)境教育，能夠構(gòu)架良好的生態(tài)道德倫理觀，

使人們摒棄人類中心主義的觀念，學(xué)會愛護并尊重生命和自然界，樹立人類平等觀和人與自然的平等觀，能夠充分了解社會發(fā)展的無限性與資源有限性的矛盾，加強自我的約束能力、管理能力、調(diào)控能力和監(jiān)督能力，自覺節(jié)約資源、減少浪費，促進人與自然的和諧統(tǒng)一。

2.4 環(huán)境教育是地方經(jīng)濟社會環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保障

在地方發(fā)展中人才起著至關(guān)重要的作用。人才的環(huán)境保護意識的有無，對地方經(jīng)濟社會環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展有著極大的影響。只有接受了良好的環(huán)境教育，樹立了環(huán)境可持續(xù)發(fā)展理念，在決策和行動上才能做到對環(huán)境資源的節(jié)約和有效利用，通過環(huán)境管理的轉(zhuǎn)型和資源的有效配置，做到資源利用最大化、環(huán)境影響最小化，保證地方經(jīng)濟社會環(huán)境協(xié)調(diào)有序和可持續(xù)發(fā)展。

2.5 環(huán)境教育是高等教育順應(yīng)時代發(fā)展的基本要素

高等教育作為科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源的重要結(jié)合點，在經(jīng)濟社會發(fā)展中起著高端引領(lǐng)作用。高等教育質(zhì)量的提高是各國提升核心競爭力的重要舉措，經(jīng)濟發(fā)達國家的高等教育關(guān)注全球經(jīng)濟社會環(huán)境的變化，注重人才培養(yǎng)與時代變化的全方位適應(yīng)和經(jīng)濟社會的深度融合。在全球性影響的環(huán)境問題日益突出的今天，世界各國都高度關(guān)注經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，并對環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展達成了共同的認識，順應(yīng)時代的發(fā)展和需要，高校環(huán)境教育課程不再是只針對相關(guān)專業(yè)學(xué)生設(shè)置，而是作為一類基礎(chǔ)素質(zhì)類課程存在，并隨著經(jīng)濟社會和環(huán)境的發(fā)展而進行相應(yīng)地調(diào)整和變化。

我國的環(huán)境教育起步晚、針對面窄，要不斷提高高等教育的質(zhì)量，提升高等教育的國際化水平，在高等教育階段應(yīng)將環(huán)境教育作為素質(zhì)拓展課程進行開設(shè)，并通過綠色校園活動創(chuàng)造良好的校園環(huán)境氛圍，使高校學(xué)生的環(huán)境保護理念得以確立。

2.6 環(huán)境教育是學(xué)校教育目標(biāo)實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)

高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是培養(yǎng)具有堅定的理想信念、廣闊的眼界胸懷，更好地適應(yīng)未來職業(yè)和社會發(fā)展需要的人。從專業(yè)的環(huán)境保護、環(huán)境污染治理到非專業(yè)的環(huán)境理念樹立、環(huán)境行為養(yǎng)成，都是新時期高等教育必須考慮的問題，大力發(fā)展和創(chuàng)新高校環(huán)境教育是提高全民環(huán)境意識的主要途徑，也是高校教育目標(biāo)實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。

2.7 環(huán)境教育是學(xué)生素養(yǎng)提升的有效手段

環(huán)境教育的過程能夠不斷地重構(gòu)學(xué)生的環(huán)境知識結(jié)構(gòu)，使他們樹立起生態(tài)危機意識和環(huán)境保護意識，樹立正確的生態(tài)價值觀，養(yǎng)成良好的環(huán)境行為習(xí)慣，提升生態(tài)素養(yǎng)。生態(tài)素養(yǎng)是較高層次的哲學(xué)素養(yǎng)表現(xiàn)，它基于人們對生態(tài)知識的掌握，又積極地反作用于生態(tài)行為實踐，從世界觀方法論的角度深入思考生態(tài)問題。學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的形成，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)生態(tài)知識，使環(huán)境教育從學(xué)校教育向終身教育不斷地延伸，成為影響學(xué)生的價值理念、生活態(tài)度、行為習(xí)慣的主要因素。

［1］胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的講話［EB／OL］.［2007－10－25］.http:／／cpc.people.com.cn.

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