伍曉華，王文華，佟 超

（廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 廊坊065000）

1 引言

當(dāng)前許多城市在城市規(guī)劃和城市建設(shè)中不考慮本土特色，盲目趨同，呈現(xiàn)“千城一面”，“眾景一面”的現(xiàn)象。為了不讓一些有歷史價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的城市景觀消失，避免現(xiàn)代西方風(fēng)格的景觀模版、現(xiàn)代主義的大尺度非人性化的現(xiàn)代建筑群體造成城市形象特色的衰退與消亡，城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該在地方條件的基礎(chǔ)上充分考慮城市的歷史文化生活，將地方文化融入到城市現(xiàn)代景觀元素中，既繼承和延續(xù)城市的歷史文脈，又使城市現(xiàn)代景觀更具生命力。

2 鳳河景觀與地方文化的融合

2011年9月，廊坊市被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為全國(guó)首個(gè)“中國(guó)龍鳳文化之鄉(xiāng)”?！褒埡印ⅧP河”雙河的地理文化資源是廊坊龍鳳文化中不可或缺的一部分。龍河、鳳河均為永定河水系，發(fā)源于燕山山脈。龍鳳雙河流經(jīng)廊坊，南北呼應(yīng)，相擁入海，成為廊坊重要的地域標(biāo)志和文化標(biāo)志。東漢末年，曹操東征路過(guò)此地，看到龍鳳雙河，留下“此乃天靈人杰、龍飛鳳翔之地”的名言。

代表廊坊文化特征的龍鳳雙河中的“鳳河”目前河岸景觀效果不佳，岸坡缺乏綠化，河道筆直，河流與自然環(huán)境完全被切斷。

2.1 鳳河景觀改造原則

作為一條自然河流，鳳河的景觀改造應(yīng)該力求保留河流中接近自然狀態(tài)的部分，營(yíng)造自然的河流形態(tài)。古代“風(fēng)水”最忌水流直瀉僵硬，強(qiáng)調(diào)水流應(yīng)曲曲有情?，F(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)的研究也證實(shí)了彎曲的水流更有利于生物多樣性的保護(hù)，有利于消減洪水的災(zāi)害性和突發(fā)性。一條自然的河流，必然有凹岸、凸岸，有深潭、有淺灘和沙洲。所以無(wú)需人為的強(qiáng)行拉直河岸線，河岸線以平滑流暢的曲線為主。這樣可以為各種生物創(chuàng)造適宜的生境，是生物多樣性的景觀基礎(chǔ)，并且可以減低河水流速，蓄洪涵水，消弱洪水的破壞力，而且曲線盡顯水的自然形態(tài)，體現(xiàn)水的流暢柔美。

在進(jìn)行河岸的構(gòu)建時(shí)，無(wú)需整齊劃一，完全采用混凝土材料?？筛鶕?jù)河流流經(jīng)區(qū)域的環(huán)境適地選擇多樣的河岸類型，與整體風(fēng)景相融合。如流經(jīng)村落的河段，就可以采用自然地土岸形式。土岸滲水性強(qiáng)，利于緩流水系的岸畔植物的培植，利用植物的生長(zhǎng)根系加固岸線，使岸線與水面呈現(xiàn)自然連接的關(guān)系，與村落的自熱氣息相吻合。另外，還可以采用山石河岸，山石河岸無(wú)污染，可營(yíng)造山地的地貌特征，適當(dāng)種植植物，改觀山石自身顏色單一性，豐富整體景觀色彩。在人流可能比較集中河段，為滿足人們的親水需要，設(shè)置彎曲自如的卵石河岸，卵石河岸具有宛若天成的藝術(shù)效果，其軌跡線寬窄隨意，親水性很強(qiáng)。

2.2 鳳河沿岸景觀設(shè)計(jì)構(gòu)想

設(shè)計(jì)豐富多樣的鳳河水體沿岸空間，以滿足人們不同程度的親水性的要求，包括散步、駐足、休憩等輕度的親水行為和交流、游戲、感受等深度親水行為。沿岸不同形式的場(chǎng)所和設(shè)施將給這些活動(dòng)的發(fā)生提供可能，伸出水面的亭子、架空的水上步道與汀步、懸挑出水面的平臺(tái)、面向水域的廣場(chǎng)、伸入水中的碼頭和水邊的林蔭道等等的加入，都將對(duì)人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引作用。外彎型的濱水岸，即陸地凸向水面，形成放射狀的視野，是觀景的好場(chǎng)所，同時(shí)也是視覺(jué)和活動(dòng)的中心，可以設(shè)置小廣場(chǎng)和活動(dòng)平臺(tái)。內(nèi)彎型的濱水岸，可以看見岸地內(nèi)的全貌，景觀的視覺(jué)聯(lián)系很強(qiáng)，景觀形象豐富，空間的領(lǐng)域感較強(qiáng)。我們要根據(jù)地形條件，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)陌毒€形態(tài)，將沿岸各類動(dòng)線與駐留空間有機(jī)的組織在一起，使得我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)的過(guò)程中把握這一空間的變遷。

另外，鳳河水景區(qū)各景點(diǎn)、景區(qū)的名稱亦可以“鳳”命名；也可在適當(dāng)?shù)奈恢?，如在草地中布置反映廊坊地方文化主題的情景雕塑以及其他休閑構(gòu)筑物；在河岸兩邊，設(shè)置具有“鳳”文化特色主題的標(biāo)志物。總之，將鳳河水景區(qū)內(nèi)融入能體現(xiàn)廊坊本土文化風(fēng)格的景觀元素，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代水景與廊坊地方文化的和諧統(tǒng)一。讓暢游在河流景觀中的人們，在欣賞城市河流優(yōu)美景觀的同時(shí)，也能感受到鳳河景觀營(yíng)造的文化氛圍。

3 結(jié)語(yǔ)

鳳河不僅僅是一條自然河流，也是廊坊龍鳳文化的代表之一，是廊坊人們通過(guò)長(zhǎng)期的歷史生活積淀下來(lái)的文化表象。這條積淀著深沉文化傳統(tǒng)的河流，激發(fā)著廊坊市民對(duì)歷史和未來(lái)的思考，追求真理，發(fā)揚(yáng)文化。應(yīng)該利用景觀元素將其發(fā)揚(yáng)光大，為更多人所認(rèn)識(shí)。讓更多人在了解鳳河的同時(shí)，也能體會(huì)到廊坊的地域文化特色，同時(shí)感受到廊坊雖是一座新型城市，但也包含著濃郁的歷史韻味。

［1］張艷雙.地域文化在景觀中的表現(xiàn)和設(shè)計(jì)［D］.南京：南京林業(yè)大學(xué)，2009.

［2］郭希彥.地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［D］.福州：福建師范大學(xué)，2008.

［3］謝敬穎.地域性文化在景觀設(shè)計(jì)中傳承與發(fā)展研究［D］.西安：西安建筑科技大學(xué)，2010.

［4］安育中.淺談廊坊龍鳳文化［EB／OL］.［2010－12－13］.http：／／www.lfnews.cn.

［5］宋啟林，蔡立力.中國(guó)文化與中國(guó)城市［M］.武漢：湖北教育出版社，2004.