薛明忠

（石家莊供電公司 河北石家莊 050051）

從“發(fā)展是硬道理”到科學(xué)發(fā)展觀

薛明忠

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在中共十七大上，科學(xué)發(fā)展觀被寫(xiě)進(jìn)了黨章，“十六大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”?；仡欀袊?guó)過(guò)去30年走過(guò)的道路，發(fā)展是一條主線，樹(shù)立怎樣的發(fā)展觀對(duì)于國(guó)家的發(fā)展有著決定性的意義和影響。改革開(kāi)放以來(lái)，我黨的發(fā)展觀發(fā)生了一系列重大轉(zhuǎn)變。

1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。會(huì)議確立了解放思想，事實(shí)求是的思想路線；作出了實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，開(kāi)始了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的歷史轉(zhuǎn)變，從而為新時(shí)期中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)始了新時(shí)期發(fā)展理論的探索。在1980年1月中共中央召開(kāi)的干部會(huì)議上，鄧小平指出：“要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心，離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)為中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心。圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它?！边@一思想，最終在鄧小平南巡講話中被概括為：“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從而徹底解決了中國(guó)要不要發(fā)展的問(wèn)題。十四大以后，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始全面推進(jìn)，對(duì)外開(kāi)放步伐明顯加快。以穩(wěn)定為前提，以改革為途徑和手段，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展觀開(kāi)始形成。。

江澤民繼承和發(fā)揚(yáng)了鄧小平“發(fā)展是硬道理”的思想，深刻總結(jié)改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提出的新要求，從執(zhí)政黨興衰存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步作出了“發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”的科學(xué)論斷，提出了“三個(gè)代表”重要思想。同時(shí)，江澤民同志進(jìn)一步指出，“我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)，是相互協(xié)調(diào)和全面發(fā)展的事業(yè)，不但經(jīng)濟(jì)建設(shè)要上去，人民的思想道德，科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)秩序，社會(huì)風(fēng)氣都要搞好，這樣才能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和整個(gè)社會(huì)文明的全面發(fā)展?！秉h的十五大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要“圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，經(jīng)濟(jì)體制改革要有新的突破，政治體制改革要繼續(xù)深入，精神文明建設(shè)要切實(shí)加強(qiáng)，各個(gè)方面互相配合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。”這樣，全面進(jìn)步和協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)進(jìn)一步明確，發(fā)展的途徑和手段也進(jìn)一步擴(kuò)展。江澤民在認(rèn)真總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和世界發(fā)展的趨勢(shì)，在中共十四屆五中全會(huì)上的講話中，第一次明確提出在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展觀所進(jìn)行的一系列深入的探索，科學(xué)地初步回答了“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，把我黨在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的發(fā)展理論提升到一個(gè)新的高度。

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為核心的黨中央根據(jù)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位和現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)一步總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把握世界發(fā)展的整體方位和現(xiàn)實(shí)需要，把握世界發(fā)展的整體規(guī)律 ，在2003年10月黨的十六屆三中全會(huì)上正式提出了科學(xué)發(fā)展觀。在黨的十七大報(bào)告中，它被完整地表述為：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、五個(gè)統(tǒng)籌、實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)民主文明和諧”四位一體的發(fā)展目標(biāo)，這就是科學(xué)發(fā)展觀的基本思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，它在發(fā)展目的、發(fā)展方向、發(fā)展道路、發(fā)展手段、領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量等方面進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出表明我們黨創(chuàng)造性地回答了“怎樣進(jìn)一步發(fā)展”這個(gè)新的歷史時(shí)期所提出的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，它不僅是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，更是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

改革開(kāi)放以來(lái)，從最初的“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”再到科學(xué)發(fā)展觀，并非僅僅由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的轉(zhuǎn)變，而是黨的發(fā)展理論在實(shí)踐基礎(chǔ)上的不斷提高與創(chuàng)新。從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，從原先高度集中僵化的發(fā)展模式到改革開(kāi)放，搞社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，“發(fā)展是硬道理”順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，把握歷史發(fā)展的主題，引導(dǎo)中國(guó)成功進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期?！鞍l(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”及“三個(gè)代表”重要思想的提出，在進(jìn)一步為解決“發(fā)展不足”問(wèn)題提供理論基礎(chǔ)的同時(shí)，也為提出和貫徹科學(xué)發(fā)展觀提供了政治條件?？茖W(xué)發(fā)展觀是人際關(guān)系和人與自然關(guān)系、物質(zhì)利益和理想追求、發(fā)展的目標(biāo)和發(fā)展的手段的統(tǒng)一。