徐德莉

（邵陽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校 湖南邵陽 422000）

蔡和森關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的理論探析

徐德莉

（邵陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 湖南邵陽 422000）

中國共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一、杰出的馬克思主義理論家蔡和森對于馬克思主義在中國的傳播與宣傳起了積極作用，他對于黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的提出與構(gòu)建亦做出重要貢獻。

蔡和森 統(tǒng)一戰(zhàn)線 中國共產(chǎn)黨

1939年10月，毛澤東為 《共產(chǎn)黨人》寫了一篇很有名的發(fā)刊詞，他在這篇文章中回顧了黨的革命歷程，提出：“十八年的經(jīng)驗，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶，這是中國共產(chǎn)黨的偉大成績，也是中國革命的偉大成績?！弊鳛橹袊伯a(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一、杰出的馬克思主義理論家，蔡和森對這三個法寶的形成有著不可磨滅的巨大貢獻。本文試將蔡和森關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線理論來源、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可行性及統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針等方面進行闡述。

一、馬克思列寧主義是蔡和森統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的理論來源

作為中國共產(chǎn)黨卓越的馬克思主義理論家，蔡和森在法勤工儉學(xué)期間，閱讀學(xué)習(xí)了大量馬克思列寧主義的文獻，熟悉并接受了馬克思列寧主義的理論。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動”，“在德國，只要資產(chǎn)階級采取革命的行動，共產(chǎn)黨既同它一起去反對君主專制、封建土地所有制和小市民的反動性”，“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來”，“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”。［1］可見馬克思、恩格斯認(rèn)為共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)積極參加資產(chǎn)階級民主革命的，應(yīng)當(dāng)在一定范圍內(nèi)與其他民主黨派合作而參加反對封建君主專制等革命活動。

列寧根據(jù)俄國的實際情況，對馬克思、恩格斯的思想加以發(fā)展，進一步明確指出：“馬克思主義教導(dǎo)無產(chǎn)者不要避開資產(chǎn)階級革命，不要不關(guān)心資產(chǎn)階級革命，不要把革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓給資產(chǎn)階級，相反地，要盡最大的努力參加革命，最堅決地為徹底的無產(chǎn)階級民主主義、為把革命進行到底而奮斗?！保?］P543因此，團結(jié)革命的民族資產(chǎn)階級共同參加資產(chǎn)階級民主革命，并且牢牢把握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是馬克思列寧主義的一個基本原則，是無產(chǎn)階級革命的行動指南。

列寧還指出：“要戰(zhàn)勝更強大的敵人，只有盡最大的力量，同時必須極仔細(xì)、極留心、極謹(jǐn)慎、極巧妙地一方而利用敵人之間的一切‘裂痕’哪怕是最小的‘裂痕’利用各國資產(chǎn)階級之間以及各個國家內(nèi)資產(chǎn)階級各集團或各派別之間的一切利益對立，另一方而要利用一切機會，哪怕是極小的機會，來獲得大量的同盟者，盡管這些同盟者是暫時的、動搖的、不穩(wěn)定的、靠不住的、有條件的。誰不懂得這一點，誰就是絲毫不懂得馬克思主義，絲毫不懂得一般的現(xiàn)代科學(xué)社會主義?！保?］P255

可見，統(tǒng)一戰(zhàn)線就是無產(chǎn)階級及其政黨根據(jù)各國革命的具體情況，組織領(lǐng)導(dǎo)同盟軍完成民主革命及社會主義革命和建設(shè)的策略、戰(zhàn)略，是無產(chǎn)階級解放問題的總策略。［4］P354

二、蔡和森分析建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可行性

蔡和森認(rèn)為：“中國革命是資產(chǎn)階級革命呢，還是資產(chǎn)階級性的民權(quán)革命，或已轉(zhuǎn)變到無產(chǎn)階級社會主義革命?這一根本問題將決定今后革命之一切戰(zhàn)術(shù)與策略?！保?］P194

而中國“政治環(huán)境是資產(chǎn)階級德莫克拉西尚未成功，而是半殖民地和半封建的中國”［6］P10，這就決定了中國革命“不僅是對內(nèi)的革命而且是對外的革命，他的敵人有兩個，一是封建階級，一是外國帝國主義”［7］。“中國國民革命運動惟一的正軌，對內(nèi)是打倒軍閥，對外是打倒侵略中國、扶植中國軍閥的外國帝國主義。軍閥不是天上掉下來的，是前清遺留和外力扶植的產(chǎn)物，所見反抗外國帝國主義尤為國民運動根本的重要?！保?］P169“一面打倒國內(nèi)的封建勢力，一面反抗外國帝國主義；在這種立場上，殖民地的無產(chǎn)階級所以可與革命的資產(chǎn)階級結(jié)成聯(lián)合戰(zhàn)線。革命黨的領(lǐng)袖們?nèi)绮徽J(rèn)清中國的革命運動為殖民地的革命運動，如不認(rèn)清中國的革命須同時打倒軍閥與外國帝國主義，則其方略與趨向必至大錯而特錯，不但不能達到成功目的，而且將使革命運動中途夭殤。”［8］P188因此，蔡和森主張： “一切飽受帝國主義與軍閻京割之痛苦的人民，不僅應(yīng)注意這個維持聯(lián)合戰(zhàn)線的斗爭，并且應(yīng)來參加與擁護這個有關(guān)國家命運、人民死活的斗爭。”［8］P410不難發(fā)現(xiàn)，共同的奮斗目標(biāo)是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。

“中國革命根本目標(biāo)之一就是要求國家的統(tǒng)—。不僅工農(nóng)有此要求，凡是受過十六年以來，分崩離析、武人割據(jù)、內(nèi)亂頻仍的一切人民莫不同此要求。”［8］P407革命的統(tǒng)—是唯一可能的辦法，但是先決條件是要維持和鞏固革命的聯(lián)合戰(zhàn)線。所以革命勢力的聯(lián)合便是國家統(tǒng)一的動力：“要求國家統(tǒng)一必須先求革命勢力聯(lián)合。只有革命勢力聯(lián)合才能推翻軍閥割據(jù)、內(nèi)亂頻仍的殘局而拯出人民于水火。”［8］P407

二七運動的失敗給了人們教訓(xùn)：“工人階級獨立斗爭是不能得到勝利的，而還要有各階級的援助，且軍閥利用民眾開會反對京漢路罷工，因此工人階級應(yīng)聯(lián)合各階級引導(dǎo)群眾做自由的解放運動?！保?］P41另外，國民黨成分復(fù)雜，多數(shù)具有革命的要求，反對帝國主義成為共同的口號。同時，孫中山提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，對于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線起到很大促進作用。國民黨大會召開及宣言的發(fā)表，使統(tǒng)一戰(zhàn)線有了正大的綱領(lǐng)策略，有利于統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和行動。所有這些，主觀客觀上都要求統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，以反對共同的敵人。

三、蔡和森提出統(tǒng)一戰(zhàn)線所需堅持的方針

1.強調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持黨的獨立性。

1923年6月黨的三大召開，國共合作是討論最多的問題。關(guān)于聯(lián)合戰(zhàn)線問題，“馬林、仲甫、秋白、太雷認(rèn)為中國目前的革命是資產(chǎn)階級性的革命，故應(yīng)與資產(chǎn)階級聯(lián)合，國燾、和森、仁靜以為中國的資產(chǎn)階級是不革命的，因階級性使然，所以我們只應(yīng)與小資產(chǎn)階級聯(lián)合，即是與國民黨聯(lián)合，因為他是代表小資產(chǎn)階級的”；關(guān)于黨的地位與獨立工作， “第一，馬林、仲甫、秋白、太雷以為目前應(yīng)加入國民黨作國民革命，故當(dāng)完全作國民黨的工作，將來國民革命成功，這時黨的獨立是不成問題的了，因為那時共產(chǎn)黨自然會出現(xiàn)了。第二，國燾、和森、仁靜以為加入國民黨后應(yīng)保存黨的獨立性”；［6］P42據(jù)羅章龍回憶：“開始，蔡和森同志的主張是可以與國民黨合作，但不同意共產(chǎn)黨加入國民黨。經(jīng)過討論，他主張既實行國共合作，又要保持黨的獨立性，并同意以個人身份加入國民黨?！保?］P25劉昂回憶說：“國共兩黨建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線后，和森同志第一批以個人身份參加國民黨，但他堅決主張在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須保持我黨在政治上、組織上的獨立性?！保?］P74黨加入統(tǒng)一戰(zhàn)線是有目的的，是為了更好的完成自己的歷史使命，因此，就要：“第一要有明白的階級意識，第二要有獨立的經(jīng)濟組織和政治組織。 ”［8］P386

2.堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

列寧指出：“革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是革命策略的核心問題，其他一切策略、原理，只有在解決無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以后，才具有實際的意義?！保?］P609因此，在一個統(tǒng)一戰(zhàn)線中，哪個勢力掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就決定了統(tǒng)一戰(zhàn)線代表哪個勢力的利益，也就決定了要走的道路和發(fā)展的方向，甚至決定著統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命前途。一個統(tǒng)一戰(zhàn)線必然有著不同的勢力代表，也就決定了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不會從天上掉下來，需要在不斷地斗爭中取得。

蔡和森指出：“工人階級的勢力不存在，幼弱的資產(chǎn)階級及渙散無力的小資產(chǎn)階級，只有愈益匍伏于軍閥與外國帝國主義的宰割之下而莫可如何！”［8］P176這是蔡和森分析中國格局將勢力情況得出的結(jié)論。蔡和森主張與民族資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線并取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在《外力，中流階級與國民黨》一文中，蔡和森一面強調(diào)了反帝反封建的革命任務(wù)，一面強調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。對于國民黨，強調(diào)聯(lián)合，同時沒有放松警惕其軟弱妥協(xié)性。他說：“中國國民運動的真意義在反抗國際帝國主義，因為國際帝國主義既是壓迫中國的仇敵，又是軍閥存在、國家分裂、內(nèi)亂永續(xù)的原動力。這種運動的要素，除占人口最大部分的工農(nóng)階級外，當(dāng)然同被外資壓迫而不能有多大發(fā)展的幼稚資產(chǎn)階級——即中流階級也是一種重要的要素(如上海在大戰(zhàn)期間發(fā)展的紡紗業(yè)，現(xiàn)在又幾乎被外資壓倒了)。所以國民黨更應(yīng)與共產(chǎn)黨親密的聯(lián)合前進，而中流階級更應(yīng)明瞭大義，煥發(fā)民族精神，不要數(shù)典亡祖，附屬于外力而聽其指揮！”［8］P152在《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》中蔡和森又指出：“無產(chǎn)階級的政黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級參加民族革命不是為資產(chǎn)階級利益而參加，附屬于資產(chǎn)階級，而是為本階級的利益而去參加民族革命，所以無產(chǎn)階級在民族革命中不僅是獨立的，并且為民族革命的領(lǐng)導(dǎo)階級?！保?］P54這樣的論點，對于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線并取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無疑是很有指導(dǎo)意義的，也是對毛澤東思想中關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要貢獻。

中國革命的中心問題是農(nóng)民問題，中國共產(chǎn)黨應(yīng)該聯(lián)合并領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行資產(chǎn)階級民主革命。 “農(nóng)民占中國人口的最大多數(shù)。農(nóng)民處于帝國主義和半封建半農(nóng)奴制 (佃田制)的剝削壓迫之下，處于不可支持的農(nóng)業(yè)恐慌和普遍的貧窮化之下。封建殘余，在全中國還占很重要的地位：農(nóng)民普遍的革命要求，如抗租抗稅，土地農(nóng)有，反對豪紳地主，反對軍閥，反對帝國主義，要求農(nóng)民政權(quán)，農(nóng)民武裝，統(tǒng)一賦稅，統(tǒng)一中國，凡此等等都是徹底的民權(quán)主義的要求。中國資產(chǎn)階級民權(quán)革命，換過說也就是資產(chǎn)階級性的農(nóng)民革命?！保?］P199但是義和團運動的失敗證明，這個階級不能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命。

蔡和森認(rèn)為民族資產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中不能起到作用。因為：“資產(chǎn)階級參加民族革命的傾向與無產(chǎn)階級參加民族革命的傾向且完全不同的。無產(chǎn)階級是要求徹底解除資本主義帝國主義的經(jīng)濟路線政治革命的；資產(chǎn)階級只要帝國主義肯把其特權(quán)讓一部份給他們，他們老早就準(zhǔn)備與帝國主義妥協(xié)了?！保?］P387也就是說資產(chǎn)階級具有天生的“軟骨癥”。小資產(chǎn)階級，指出這個階級也不能作領(lǐng)導(dǎo)者，因為其領(lǐng)導(dǎo)的方法，策略是不對頭的，不知抓住群眾，所以也不能領(lǐng)導(dǎo)革命。買辦階級則根本就是革命的對象。

大革命失敗，以陳獨秀、鮑羅廷為代表的右傾機會主義派妥協(xié)退讓，放棄對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對此蔡和森給予了嚴(yán)厲批評，稱陳獨秀無可救藥。

3.在革命的不同階段，堅持用變化發(fā)展的觀點看待統(tǒng)一戰(zhàn)線。

蔡和森關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體觀點是因時而變化的。黨的二大提出組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，以掃除封建軍閥勢力和帝國主義的壓迫。黨的三大則集中討論了如何與國民黨建立革命聯(lián)合戰(zhàn)線的問題。當(dāng)時的國民黨雖然是比較革命的民主派，但是他的黨內(nèi)往往有不一致的行動以及對外有親近帝國主義一派的傾向，對內(nèi)則兩次與北洋軍閥攜手，也就是其政策是搖擺不定的，具有妥協(xié)性。［10］P25對此，孫中山早就有“分子淘汰，去惡留良”［11］P158、增補新鮮血液的想法，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了契機。黨的三大時，蔡和森是反對加入國民黨的，主張只與國民黨建立黨外合作，更反對加入國民黨時打手印、宣誓效忠領(lǐng)袖等辦法。二七罷工的發(fā)生，使他認(rèn)識到無產(chǎn)階級是不能獨立干革命取得成功的，要聯(lián)合其他革命的階級勢力。此后蔡和森就積極地開始為建立統(tǒng)一戰(zhàn)線而努力，進行廣泛宣傳。國民黨大會召開進行改組，蔡和森寫了《國民黨大會宣言與國民》一文來宣傳國民革命和統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想政策。孫中山北上為爭取國家和平統(tǒng)一，經(jīng)上海，他又寫了《歡迎孫中山先生離粵來滬》一文。1924年10月，廣東商團事件發(fā)生，廣州政府有畏懼的形勢，恐引起商民的反對，所以對商團的態(tài)度很猶豫，后來始下決心用武力解散。此事推動全國。在這以后，蔡和森對于統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體觀點逐漸有了變化，開始較多地強調(diào)對右派的斗爭。1927年，國民黨叛變革命，蔡和森的觀點再次發(fā)生變化，沒有對民族資產(chǎn)階級作具體的分析，把他們都劃入反對的一方，加以批判斗爭。

4.堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中對同盟既聯(lián)合又斗爭的方針。［12］

前文已言，革命導(dǎo)師馬克思、列寧是非常重視對同盟者既聯(lián)合又斗爭的態(tài)度的。蔡和森根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，聯(lián)系中國實際，提出了恰當(dāng)?shù)姆结槪瑸榻y(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展做出了巨大貢獻。

在國共合作時期，孫中山還在世的時候，蔡和森就公開地對孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的缺點提出了批評：“辛亥革命起。以辛亥革命與義和團運動比較，形式與精神都大不相同：辛亥革命一面完全采取了近代資產(chǎn)階級民主革命的形式；別面完全抹煞了庚子起義的排外精神。不僅完全抹煞排外的精神，而且于此精神的反面再三向國際帝國主義宣言革命政府將怎樣加倍的尊重‘友邦’條約及個人權(quán)利，怎樣革除(滿清時代)通商與實業(yè)之障礙以待外資之開發(fā)，怎樣期望躋于所謂文明國家之林，以享文明國家應(yīng)享之權(quán)利與應(yīng)盡之義務(wù)。 ”［13］P638

又如，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命曾經(jīng)過分依賴軍閥、會黨，蔡和森對此提出批評說：“孫中山和平統(tǒng)一宣言，主張與軍閥妥協(xié)及與外國帝國主義合……但他乃是在華盛頓會議確定協(xié)同宰制中國的劊子手，他乃是與日本帝國主義相競搶奪整個的中國隸屬于其資本鐵鎖之下的惡魔……國民黨苦是認(rèn)他為‘友邦’，自動的邀他來公然合作中國的內(nèi)政，便是教中國人民授權(quán)于賊父，公認(rèn)他為干預(yù)中國內(nèi)政的合法主宰！屢次倡言與軍閥妥協(xié)裁兵，已是損傷了革命精神；因裁兵而主張邀請外國帝國主義者干預(yù)內(nèi)政，更是引導(dǎo)國民運動脫離正當(dāng)軌道……我們反對國民黨倚仗三五野心將官烏合起來的軍事勢力和求助于軍閥的舊勢力，我們主張國民黨必須倚仗民眾并組織民眾的勢力?！保?］P169

蔡和森對國民黨的主張是既聯(lián)合又斗爭的，而不是一味聯(lián)合，也不是一味批判。他說：“這種推翻國民黨的方法，比之資助袁世凱、陳炯明的方法還要厲害！所以國民黨更應(yīng)與共產(chǎn)黨親密的聯(lián)合前進，而中流階級更應(yīng)明瞭大義，煥發(fā)民族精神，不要數(shù)典亡祖，附屬于外力而聽其指揮！”［8］P152

蔡和森科學(xué)分析了國民黨內(nèi)部勢力組成及其表現(xiàn)，把國民黨劃分為左、中、右三派，從而有針對性地對他們采取不同態(tài)度。

他分析左派說：“左派決不是一個念頭或無條件可以做到的。左派的必要條件至少有四個：(一)徹底的反抗一切帝國主義及其附屬物軍閥，買辦階級……；(二)恪守中山先生引導(dǎo)中國民眾與世界無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖蘇俄攜手的方針；(三)與一切反革命右派分子決絕；(四)進行保護革命中堅勢力的工農(nóng)群眾利益之政綱。這四點也就是中山主義最重要的內(nèi)容。必須具備這四個條件才是真正的國民黨左派——才是真正的中山主義的國民黨員?！保?3］P762對于左派的態(tài)度應(yīng)該是信任、歡迎、聯(lián)合。

他分析中派說：“革命的方向只有—個，違背這一個便要趨于反革命。所以一個真正的革命領(lǐng)袖，決不妄想執(zhí)兩端之術(shù)，因為如此便要離開革命的立場而喪失自己的信用與地位?！保?3］P647如果猶夷動搖于左右兩種傾向之間，實際上無異間接做了帝國主義的工具從而喪失群眾的信任?！耙痪乓黄吣暌詠淼奈鳉W革命運動史早巳證實了這種‘不左即右’的真理；不僅各國社會黨右派是革命的敵人，中派也是革命主要的障礙；結(jié)果中派與右派終歸同趨于一個反革命的營壘?！保?3］P762“商團事件亦然，或是站在右派反革命及勾結(jié)帝國主義的方面，或是站在左派主張果決解除反革命武裝抵抗帝國主義方面，調(diào)和妥協(xié)于這兩種傾向之間，實際上亦無異間接做了反革命與帝同主義的工具而引起群眾深深憤激的反感?！保?3］P647這種態(tài)度是很難不好的，結(jié)果要么走向左派，要么走向右派，即便一時不左不右也會令左右皆厭。“做官與革命，截然是兩途”，［13］P648革命上不能采取中間的態(tài)度。

對于左派，蔡和森自然是歡迎的，也希望爭取中派右派的左化：“我們不僅希望國民黨一切青年分子之左化，而且希望一切中堅分子領(lǐng)袖人物之左化?！薄叭粍t這種左化的意義，是同化于共產(chǎn)派么?不是的，絕不是的。只是真正的同化于革命的反帝國主義的中山主義。中山主義與共產(chǎn)主義顯然是兩個不可混淆的標(biāo)幟；不過共產(chǎn)主義者愿意幫助中山主義之實現(xiàn)。共產(chǎn)主義者既無赤化國民黨的奢望，更無赤化國民黨的妄想；假使不如此，我們便不成其為馬克思列寧派了。所以我說，我還應(yīng)再說：共產(chǎn)派不愿居國民黨左派的美名，但愿一切革命的中山主義者成為國民黨本身的左派；我們共產(chǎn)派是時時刻刻準(zhǔn)備幫助國民黨左派的，并且希望全體忠實的國民黨員都是左派，成功無派別的整個的國民黨以完成中山主義和國民革命的偉大使命！ ”［13］P763

而對于右派，不用多說，自然是打擊反對。因為他們是反動的，他們反俄反共，破壞工農(nóng)運動，破壞革命。蔡和森說：“國民黨自始即是多階級的黨，所以自始即包含階級利益的沖突。階級的分化，隨著革命潮流而促進；所以革命的潮流愈高，階級爭斗亦愈甚。民族運動中階級爭斗是必不可免的，所以黨內(nèi)革命與反革命之爭亦必不可兔。從另一方面說，革命派對于這種爭斗若是不讓步，不妥協(xié)，則這種爭斗不僅不為革命之害，反而是革命進行的推動力?！保?3］P741因此，為了統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和革命事業(yè)的發(fā)展，必須打擊右派。“中山在日，所謂猛虎在山，當(dāng)然還鎮(zhèn)壓得下來。現(xiàn)在沒有中山了，若還容納反革命派子黨內(nèi)，則中山畢生奮斗之事業(yè)與其晚年振作之偉績，勢非盡毀于彼輩之手不止。所以為忠實承繼中山主義、鞏固黨的統(tǒng)一及完成國民革命計，只有肅清內(nèi)部淘汰一切反革命分子是惟一的前提和擔(dān)保。 ”［13］P742○

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［1］馬克思、恩格斯：共產(chǎn)黨宣言［M］.北京：人民出版社，1972.

［2］列寧選集（第 1 卷）［M］.北京：人民出版社,1972.

［3］列寧選集(第 4 卷)［M］.北京：人民出版社,1972.

［4］王繼平等：蔡和森思想論稿［M］.長沙：湖南人民出版社,2003.

［5］蔡和森文集(下)［M］.長沙：湖南人民出版社，1979.

［6］蔡和森的十二篇文章［M］.北京：人民出版社,1980.

［7］《向?qū)А返?23 期。

［8］蔡和森文集(上)［M］.長沙：湖南人民出版社，1979.

［9］中國人民永遠記著他：蔡和森110周年誕辰紀(jì)念集中收錄的《回憶蔡和森同志》。

［10］中共中央文件選集（1）［C］.北京：中央黨校出版社,1983.

［11］孫中山全集(第 9 卷)［M］.北京：中華書局，1981.

［12］參師吉金：試論蔡和森統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的特點［J］.錦州師院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1987（3）.

［13］蔡和森文集［M］.北京:人民出版社，1980.

徐德莉，女，湖南省邵陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校講師，四川大學(xué)博士，從事中國近現(xiàn)代史研究。

責(zé)任編輯 馬永義