楊梅媛

（福建師范大學(xué)社會歷史學(xué)院 福建 福州 350007）

一

一九一九年五月四日爆發(fā)的五四愛國運動是一次“必然要發(fā)生的強大的愛國運動，一次以提倡民主和科學(xué)為旗幟的思想革命運動?！盵1]它極大的促進了人們的思想解放，開始了人民不屈不撓徹底地不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義的新篇章，是中國新民主主義革命的開端。(1)目前，對五四運動領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的研究雖著述眾多，但卻各執(zhí)一詞。典型的代表有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)說，先進知識分子領(lǐng)導(dǎo)說，甚至是自發(fā)產(chǎn)生說。(2)

五四運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，是研究五四運動的前提。歷史唯物主義告訴我們：任何事物都處在普遍聯(lián)系當(dāng)中，我們要用聯(lián)系的動態(tài)的眼光看問題，不能只單純的孤立的想象五四運動的爆發(fā)。要想正確認識五四運動領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就要跳出個別歷史史料的干擾，把五四運動當(dāng)作一個歷史過程，一個動態(tài)的發(fā)展過程來研究。因此，筆者認為要確定是誰在五四運動時起了領(lǐng)導(dǎo)作用，至少要明確以下兩個問題：第一，五四運動爆發(fā)時國際國內(nèi)環(huán)境怎樣？國內(nèi)各個階級發(fā)展情況怎樣？誰最有可能領(lǐng)導(dǎo)五四運動？第二，五四運動過程中誰表現(xiàn)最為突出？是誰實際領(lǐng)導(dǎo)了革命運動？下面我們圍繞以上兩個問題來進行分析。

二

五四運動爆發(fā)前，在國內(nèi)一方面軍閥混戰(zhàn)，人民苦不堪言；另一方面帝國主義加緊瓜分侵略中國，中華民族災(zāi)難深重。于是爆發(fā)了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。辛亥革命勝利了，它使民主自由思想深入人心，廢除了幾千年的封建專制制度。然而，最終的革命果實卻被袁世凱等反革命分子竊取?！案锩h組織土崩瓦解……中國人民碰到的不是民主，而是袁世凱的獨裁；不是獨立而是帝國主義的侵略和欺凌、蠶食和鯨吞；不是統(tǒng)一富強，而是軍閥的爭奪權(quán)力、魚肉人民。”[2]這樣資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的最后一次革命運動也宣告破產(chǎn)。然而，頑強的中國人民是打不垮的，除了資產(chǎn)階級，其他個社會各階層仍舊為改變舊中國的命運而奔波。那么這時候反對國內(nèi)外剝削和壓迫的力量主要還有哪些呢？他們能否領(lǐng)導(dǎo)五四運動？

首先是普通的勞動人民。勞動人民處在社會的底層，主要是指工人階級和農(nóng)民階級，即文章后面所指的無產(chǎn)階級。他們深受帝國主義和本國封建主義的雙重壓迫，革命性最強，而且人數(shù)也最多，理應(yīng)可以帶領(lǐng)全國人民共同反抗國內(nèi)外的敵人。然而，受到時代的局限，這時的無產(chǎn)階級發(fā)展仍處在自在發(fā)展階段，不能自為的組織政黨，領(lǐng)導(dǎo)革命運動。直到“一九二○年有了中國社會主義青年團（后改為共產(chǎn)主義青年團），一九二一年有了中國共產(chǎn)黨……”[3]因此，雖然說五四運動發(fā)生在十月革命以后，按世界革命的范疇來說是無產(chǎn)階級革命的重要組成部分，但這一時期在中國，它卻不可能是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。就像當(dāng)時人民的所說“我們所看到的馬克思主義文獻不過是雜志里的文章，還以為無產(chǎn)階級就是既不能看書又不能寫字的仆役、苦力和鹽工?！盵4]由此可見，當(dāng)時無產(chǎn)階級發(fā)展的程度有限，是不足以扛起領(lǐng)導(dǎo)五四革命的艱巨歷史任務(wù)的。

其次，資產(chǎn)階級，包括民族資產(chǎn)階級和比較革命的小資產(chǎn)階級。五四時期的資產(chǎn)階級無疑都是具有一定的革命性的。如一些具有資產(chǎn)階級性質(zhì)的團體如中華工會等也組織過罷工。但是要資產(chǎn)階級獨立領(lǐng)導(dǎo)革命又取得成功這是不可能的。中國的民族資產(chǎn)階級是在封建主義與帝國主義的夾縫里產(chǎn)生出來的。其生來就帶有軟弱性與革命的不徹底性。五四之前他們領(lǐng)導(dǎo)的維新運動、辛亥革命都以失敗而告終就證實了這一論點。而且實際上，據(jù)高一涵先生所說，“運動開始時，這三部分人——共產(chǎn)主義知識分子、革命的小資產(chǎn)階級知識分子和資產(chǎn)階級知識分子，就形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線……但是這三部分知識分子表現(xiàn)出了兩種不同的態(tài)度……資產(chǎn)階級知識分子卻是動搖的，他們中途退卻，甚至阻撓運動的開展。”[5]由此可見資產(chǎn)階級可以分為資產(chǎn)階級和革命的小資產(chǎn)階級兩部分，而他們在革命中表現(xiàn)不一。資產(chǎn)階級在革命中表現(xiàn)出退卻、動搖，其軟弱性表現(xiàn)無遺；革命的小資產(chǎn)階級參與并長期的堅持了運動，是可以成為領(lǐng)導(dǎo)運動的重要力量的，但是他們由于資產(chǎn)階級固有的弱點，不可能獨立領(lǐng)導(dǎo)革命，不可能成為革命的舵手，只能是先鋒。正如后來有人回憶說，傅斯年、段錫朋等資產(chǎn)階級也是參加了革命了的，甚至在革命中還起了先鋒模范作用。(3)

最后，具有共產(chǎn)主義思想的知識分子，它包括一大批優(yōu)秀的具有先進文化知識的人，如李大釗、陳獨秀等。這些人最早與馬列主義著作打交道，思想比較先進，對社會認識比較深刻，有能力領(lǐng)導(dǎo)革命運動。同時，這些人又具有強烈的愛國意識，堅決反對帝國主義和封建主義，因此又有可能領(lǐng)導(dǎo)革命運動。就在一九四五年召開的七大會議上，毛澤東同志也曾明確指出：“五四運動發(fā)生在一九一九年……在五四里面，起領(lǐng)導(dǎo)作用的是一些進步的知識分子?！薄瓣惇毿闶俏逅倪\動時期的總司令，整個運動實際上是他領(lǐng)導(dǎo)的，他的周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。”(4)對于毛澤東同志的這種看法我是相當(dāng)認同的。進步知識分子領(lǐng)導(dǎo)了革命，而具有共產(chǎn)主義思想的知識分子如陳獨秀等人更是革命的領(lǐng)導(dǎo)者，是導(dǎo)航人。

但是，倘若我們就表面的把有可能領(lǐng)導(dǎo)革命運動的進步知識分子直接等同于具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子如陳獨秀，李大釗等人，這又是錯誤的。事實上，進步先進分子不只包括具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，它還包括一部分革命的小資產(chǎn)階級。這是因為，在面對本國封建主義和外國帝國主義的雙重壓迫之下，資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級也是被壓迫的對象，他們是完全可以團結(jié)和聯(lián)盟對抗敵人的對象。事實上，正如前面所講的，一部分革命的小資產(chǎn)階級也是參與了革命的。所以說領(lǐng)導(dǎo)五四運動的實際上是一些既具有愛國思想又具有先進知識的知識分子的聯(lián)合體，即進步知識分子。

那么進步知識分子究竟有沒有領(lǐng)導(dǎo)中國的革命呢？這要看這些知識分子在革命運動中有無具體行動。進步知識分子不僅從思想上為五四運動準備了條件，宣傳了“自主的而非奴隸的”、“進步的而非保守的”“進去的而非隱退的”(5)新觀念，提出了“政治覺悟”和“倫理覺悟”(6)的新要求，解放了人民的思想。更是在組織上為五四運動提供了條件，培養(yǎng)了五四運動的精神領(lǐng)袖——陳獨秀、蔡元培等人。還提供了一大批的群眾基礎(chǔ)，如《新青年》、《每周評論》的作者們、讀者們，還有一部分深受教育的學(xué)生和民主進步人士。最后，最關(guān)鍵的是這些進步的知識分子們還親自督導(dǎo)并指揮了這場運動。陳獨秀同志明確提出了要除去——軍人、官僚、政客這“三害”，并指出除去這“三害”的辦法是“要有參與政治的覺悟……要有相當(dāng)?shù)氖就\動……社會中堅分子應(yīng)該挺身出頭，組織……來掃蕩無政見、無良心的依賴特殊實力為后援的狗黨?！盵6]五四運動爆發(fā)后，陳獨秀也一直沒離開戰(zhàn)場，就在運動的當(dāng)天“他還發(fā)表了《兩個和會都無用》的戰(zhàn)斗檄文……指出巴黎和會，各國重在利益……世界永久和平人類真正幸?！侨澜缛嗣穸颊酒饋聿豢??！盵7]張義武先生也在其論文《五四運動究竟是誰領(lǐng)導(dǎo)的》一文中已有明確論證過領(lǐng)導(dǎo)五四運動的確實是這些進步知識分子。(7)

因此說，領(lǐng)導(dǎo)五四運動的只可能也確實是進步知識分子。因為進步知識分子中，就囊括了初步具有共產(chǎn)主義思想的先進知識分子。他們頭腦清晰，思維敏捷，目光長遠，對全國局勢了如指掌。其實，也可以說是時代的潮浪把陳獨秀、李大釗等這樣的進步知識分子推向了歷史的漩渦，使他們成為了弄潮的好手。

三

承認了五四運動是進步知識分子掌握了其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并不代表否認無產(chǎn)階級在五四運動中的地位。中國的無產(chǎn)階級主要指工人階級。五四時期，它雖然還沒有能力獨立領(lǐng)導(dǎo)革命，但卻仍是整個革命中至關(guān)重要的力量，是革命勝利的關(guān)鍵。這主要是由中國無產(chǎn)階級的特點決定的。中國的無產(chǎn)階級它除了擁有世界無產(chǎn)階級的優(yōu)點外，還具有它自己的特點。那就是革命性強，工農(nóng)結(jié)合方便，人口眾多。(8)無產(chǎn)階級所擁有的這些優(yōu)點，使他們能夠成為五四運動的主力軍，也是他們以后逐漸成熟并領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重要原因。五四運動大致分為兩個階段，前一階段主要是以學(xué)生為首的斗爭，他們沒有取得成功；到第二階段時工人階級才登上歷史舞臺，但從一開始就爆發(fā)出了驚人的力量，在楊晟報告上海罷工運動持續(xù)發(fā)展的密電中說：“關(guān)于罷工危險，查上?？喙げ幌聰?shù)十萬人，罷工后必有暴動……此后種種痛苦不堪言喻?！盵8]工人階級的罷工斗爭驚嚇了敵人，其影響力之大，后來學(xué)聯(lián)也不得不承認說：“學(xué)生罷課半月，政府不惟不理，且對待日益嚴厲。乃商界罷市不及一日，而北京被捕學(xué)生釋；工界罷工不及五日，而曹、章、陸去?！?9)由此可見無產(chǎn)階級在這次運動取得勝利中是起決定作用的，是運動的主力軍。但是，因為當(dāng)時，中國共產(chǎn)黨尚未成立，還不具備完全意義上的無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)。而且就整個五四運動過程來看，確實是進步知識分子領(lǐng)導(dǎo)了五四運動。

因此，我們說五四運動是一場由進步知識分子領(lǐng)導(dǎo)的，無產(chǎn)階級起主導(dǎo)作用的革命運動。它揭開了新民主主義革命的序幕，標志著中國人民反帝反封建的革命斗爭進入了新階段。(10)

注釋：

（1）王檜林.中國現(xiàn)代史.北京：北京師范大學(xué)出版社，2004：18。

（2）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)說有：宋仲福.五四運動開辟了中國歷史的新時期.甘肅師大學(xué)報，1979（2）.陳培均.關(guān)于“五四”運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題.江西大學(xué)學(xué)報，1984（2）；知識分子領(lǐng)導(dǎo)說有：張圻福.略論“五四”運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán).中學(xué)歷史教學(xué)，1980（2）.萬建生.也談五四運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題.南昌職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，1986（1）；自發(fā)產(chǎn)生說有：黎澍.關(guān)于五四運動幾個問題.中國社會科學(xué)院近代史研究所編.紀念五四運動六十周年學(xué)術(shù)討論會論文集.中國社會科學(xué)出版社，1980：273-285。

（3）楊先文.試析五四時期新文化運動轉(zhuǎn)化的基本條件.中山大學(xué)學(xué)報，1982（3）。

（4）七大工作方針（1945年 4月 21日）.人民日報，1981-7-17。

（5）陳獨秀.敬告青年.中國社會科學(xué)院近代史編.五四運動文選.生活.讀書.新知.三年書店，1-7。

（6）陳獨秀.吾人最后之覺悟.國社會科學(xué)院近代史編.五四運動文選.生活.讀書.新知三年書店，第13-17。

（7）張義武.五四運動究竟是誰領(lǐng)導(dǎo)的.九江師專學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1987（3）。

（8）李侃，李時岳，李德征，楊策，龔書鐸.中國近代史.中華書局出版社，1994。

（9）民國日報.1919-6-13。

（10）王檜林.中國現(xiàn)代史.北京：北京師范大學(xué)出版社，2004：18。

[1]黎澍.論五四運動[A].中國社會科學(xué)院近代史研究所.五四運動文選[C].北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版社，1959-7：1.

[2]吳玉章.回憶五四前后我的思想轉(zhuǎn)變[A].中國社會科學(xué)院近代史研究所.五四運動回憶錄[C].中國社會科學(xué)出版社：52.

[3]鄧穎超.五四運動的回憶[A]，中國社會科學(xué)近代史研究所編.五四運動回憶錄[C]，中國社會科學(xué)出版社：70.

[4]朱德.朱德回憶五四前后的思想和活動[A].中國社會科學(xué)近代史研究所編.五四運動回憶錄[C].中國社會科學(xué)出版社：35.

[5]高一涵.從五四運動中看究竟誰領(lǐng)導(dǎo)革命[A].中國社會科學(xué)近代史研究所編.五四運動回憶錄[C].中國社會科學(xué)出版社：335.

[6]陳獨秀.除三害[A].中國社會科學(xué)院近代史研究所.五四運動文選[C].北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版社，1959-7：196-197.

[7]陳獨秀.兩個和會都無用[A].中國社會科學(xué)院近代史研究所.五四運動文選[C].北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版社，1959-7：259.

[8]楊晟報告上海三罷運動持續(xù)發(fā)展密電[A].中國社會科學(xué)院近代史研究所.五四愛國運動檔案資料[C].北京：中國社會科學(xué)院出版社，1980-2：260.