蔣海波

（珠海城市職業(yè)技術學院，廣東 珠海 519090）

近年來隨著國家的經(jīng)濟發(fā)展，人民生活水平的提高，物質(zhì)生活日益豐富，大眾開始重視休閑娛樂活動。其中，以觀賞體育比賽作為休閑活動方式的消費行為逐漸風行，且已成為民眾休閑生活中消遣娛樂、調(diào)劑身心、緩解壓力的重要渠道之一。各項職業(yè)球賽成為民眾相當關注的對象，特別是經(jīng)由大眾傳播媒體的報導，使得職業(yè)運動成為民眾閑暇之余談論的話題。

美國社會學者的研究指出，體育欣賞具有一種重要的社會整合功能，提供社會團體與其他觀眾的一種社會經(jīng)驗。這種對體育比賽觀賞熱潮在近幾年的職業(yè)賽事中均可發(fā)現(xiàn)。許多球迷觀眾徹夜未眠地守在電視機前收看，不但培養(yǎng)了大眾的體育欣賞習慣，更間接地提升了社會參與運動的積極性。近年來，國內(nèi)已有不少廠商以觀賞比賽作為促銷，來激發(fā)大眾觀賞體育比賽的動機，顯示體育欣賞的價值。

本文以體育欣賞為研究對象，探討觀眾進行體育欣賞的動機與其所帶來的娛樂功能與社會功能。

1 體育欣賞的起源與意義

觀賞體育比賽，最早起源于公元前776年于希臘首次舉行的奧林匹克運動會，有近 4萬名群眾現(xiàn)場觀賞。羅馬帝國時期，“旅行社”和“浴池”開始如雨后春筍般設立，服務參與奧運的選手或觀賞的游客，運動欣賞在此時開始萌芽。

根據(jù) David P.Hirvela（1990）的定義，“觀眾”是指體驗一場體育比賽的一個群體所組成的。這些群體為臨時性的組成，體育比賽的長度決定了這群觀眾的“生命”。觀眾的存在就是要體驗體育比賽的演出。依Wenner（1986）的觀點，體育比賽是一種未經(jīng)編導的現(xiàn)場活動，隨時可能發(fā)生戲劇性的變化，是一場多姿多彩的盛典。英雄在場內(nèi)相互競技角力、展現(xiàn)攻防策略，經(jīng)由裁判依規(guī)則判決，在場內(nèi)接受觀眾歡呼與喝彩。對運動員或運動團隊而言，一場競技比賽就是讓觀眾分享長年累月訓練的成果，并通過競技的演出傳達給觀眾特定的情感與體驗。體育比賽除了造成媒體爭相追逐報導的新聞外，也滿足體育愛好者關心國際體壇賽事的心理需求。對于觀眾而言，觀賞體育比賽節(jié)目除了娛樂效果外，更可以從觀賞過程中，獲得日常生活中無法親身接觸的體驗。而觀眾到運動場地觀賞球賽，并同時接觸電視、報紙、廣播及網(wǎng)際資訊的運動報導方式，形成了個人獨特的體育欣賞經(jīng)驗。日本學者（Zurn）于 1976 年開始針對體育欣賞做研究，至1986年時體育欣賞此議題的研究開始慢慢受到各國學者的注意及興趣。

2 體育欣賞的動機與行為

動機的理論主要有本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認知論?！皠訖C”的定義至今仍未有一種可以符合眾多學者論點的說法。但主要的內(nèi)容幾乎都從人對欲望的需求以及人的行為動力這2方面來解釋。有學者認為，動機的發(fā)生是由個體內(nèi)在某一種需求而來，一旦需要的強度達到一定的程度時，就會轉(zhuǎn)化為一種動機，進而促使每一個人尋找滿足需要的東西。Mowen and Minor（1998）認為，動機屬于人的一種活動狀態(tài)，一個人在處于激勵、希望、渴望的情形下，欲達成目標的行為。動機是引起個體活動并促使活動朝向某一目標進行的內(nèi)在作用。動機是推動一個人進行活動的心理動機或內(nèi)部動力。而運動員的參與運動動機上是受內(nèi)在動機與外在動機交互作用的影響。

在各項的研究中，學者們探索體育欣賞的動機、情緒和行為。何謂“球迷”？其實看似簡單卻又相當復雜的概念?！扒蛎浴边@一個名詞是從拉丁文 fanatic演變而來，也就是狂熱的意思。我們不否認球迷所擁有的熱情和行為，但是狂熱程度的內(nèi)涵經(jīng)常被誤解為負面的，球迷們可能被認為是具有反常行為的人。然而顯示狂熱程度是具有活動性及參與性的，而且有可能使熱情轉(zhuǎn)換為實際行動，由行動所衍生而來的快樂和自尊。球迷對他們喜歡的隊伍和球員所伴隨而來的情感和歸屬感，引發(fā)其在體育欣賞時所表現(xiàn)出來的喜樂、自尊的增進、慷慨的行為、正面的思想及侵略性。將球迷的狂熱程度定義在對運動的知識，對體育欣賞的喜好程度以及對運動觀賞的范圍等。此外，球迷們認同且享受為喜歡的隊伍和球員加油的感覺，并非觀賞運動的人就是球迷，球迷只是體育欣賞中部分的觀眾。

Hansen and Gautheir（1989）《在其影響不同職業(yè)運動觀眾出席率的因素》之研究中歸納出影響觀眾觀賞職業(yè)運動的4個因素：（1）經(jīng)濟因素，如票價、個人收入、家庭收入、可替代的娛樂；（2）體育傳播媒體的影響以及相似產(chǎn)業(yè)吸引性；（3）社會及人口特征統(tǒng)計因素，如距離、觀眾年齡、性別、教育程度等；（4）比賽吸引性因素，如明星選手、球隊排名和球動實力程度等。

Shamir and Ruskin（1984）曾以 480位以色列男性后備軍人為對象，就休閑的角度來探討“運動參與”和“體育欣賞”結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從事運動和觀賞體育比賽之間的相關性低。在競賽觀賞方面發(fā)現(xiàn)，觀賞的興趣和教育成正比，與少年時期參與運動的程度成正比。在動機方面觀賞興趣與社交、放松、體能挑戰(zhàn)呈現(xiàn)顯著的正相關。

Wenner and Gantz（1989）提出，大部分觀賞體育比賽的觀眾其感覺與行為，會因觀賞地點不同，不管是獨自觀賞或是家人朋友一起觀賞而有所不同。和朋友一起觀賞時會有夸張和表現(xiàn)性的行為；當團體一起觀賞時，高聲談論與加油的吼叫聲會更為明顯。

在觀賞體育比賽時，除了可以得到休閑娛樂、欣賞球賽的技巧性、認同喜愛運動隊伍或運動員，更能滿足個人在生活中向往的角色扮演，彌補自己無法成為場中運動英雄之夢想。此外，在藉由觀賞運動得到樂趣的同時，通過加油及與他人的互動過程中，可以獲得團體的認同或人際關系發(fā)展的方式。在觀賞競賽運動的動機與行為中，觀賞者本身的自我因素會影響其觀賞之情況，不論是認知了解或情感發(fā)泄等，都是影響其觀賞運動最基本的動機因素。

3 體育欣賞的功能

進入21世紀之后，科技讓人類生活邁向資訊化新時代，人們越來越需要不斷獲得資訊以滿足自我，電視媒體的傳播效果更是無人可擋，現(xiàn)場實況轉(zhuǎn)播讓身處異地的觀眾也能感受比賽之氣氛。體育欣賞之所以能形成一股風潮，是因體育欣賞在視、聽覺刺激外，在體育欣賞過程中具有以下功能。

3.1 休閑娛樂的作用

隨著《中華人民共和國體育法》的制定以及《全民健身計劃綱要》的頒布實行，加上近年來人們在經(jīng)濟能力成長之余，開始注重體育休閑活動，從城市居民閑暇時間支配方式上看，參加體育活動占據(jù)前列。運動不僅是一種強身健體的手段，從事體育欣賞更是人們休閑娛樂的主要形式之一。人類所有的行為不外乎就是要追求快樂，休閑娛樂的作用就是能帶給予我們身心上的愉悅，體育比賽隨時會有戲劇性的變化，是一場力與美的盛宴。運動員在場內(nèi)相互較勁斗智、展現(xiàn)人體極限潛能，觀賞者容易放下自我的獨立性融入于比賽情境中，隨著比賽節(jié)奏獲得情緒上的解放，獲得日常生活無法親身接觸的體驗及話題，可使生活中壓抑的緊繃神經(jīng)得以放松。

3.2 團體認同的體驗

在體育欣賞中，都會產(chǎn)生支持或喜愛特有對象之現(xiàn)象，此一對象可能是運動員或是球隊，甚至是地區(qū)性的選擇。在這之中，個體會與同好者發(fā)生共鳴，形成團體。雖人們彼此不認識，但心中都有一個默契，球隊表現(xiàn)精彩時共同吶喊，自然流露興奮的表情；球隊表現(xiàn)不佳時，則鴉雀無聲。當球賽出現(xiàn)爭議時，彼此交談、議論，對球賽有所批評。無形之中人與人之間的距離拉近了，這一股無形的凝聚力，也使得人們團結(jié)在一起。

3.3 社會學習的作用

體育觀賞并非只有視覺上的效應，通過媒體的傳遞資訊，不僅知道時事趨勢并可通過文字或語言引起對運動的關注。運動環(huán)境又如同小型的社會，都有其必須遵守的規(guī)則體制，觀賞運動的同時也會獲取運動相關的文化及規(guī)范意識，個體社會中的文化體系、價值與規(guī)范、地位角色的扮演也會經(jīng)體育欣賞后發(fā)生改變。

4 結(jié) 語

在參與從事休閑活動的過程中，一個人的感官、知覺、心智和行為會不斷地和周圍各項因素產(chǎn)生互動。參與者從這些互動關系中得到的感受與經(jīng)驗，是為體驗運動的樂趣及目的；而觀賞者則在這互動中，獲得休閑娛樂的效益，團體認同的體驗，由此達到社會學習的作用。這層層相互環(huán)繞的作用，使得觀賞者從觀賞體育比賽中刺激內(nèi)在心理，進而追求自我實現(xiàn)的目標。

《全民健身計劃綱要》就是著力于讓不會運動的人學會運動，讓不運動的人出來運動，最后將運動融入日常生活之中，成為日常生活的一部分。這是推展全民運動的重要理念。如今我國各地方都積極舉辦各類體育活動，更通過各媒體機構(gòu)對體育活動的實況轉(zhuǎn)播，逐步將觀賞體育比賽節(jié)目轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪械闹匾顒?，并由此激勵民眾參與運動成為生活習慣的一部分，必將使全民共享有健康、快樂的高品質(zhì)人生。此舉可使民眾從認識運動、了解運動，逐漸地過渡到去觀賞體育運動，進而愿意從事體育運動。

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