魏志剛

（中北大學(xué)體育與藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051）

和式太極拳發(fā)展策略研究

魏志剛

（中北大學(xué)體育與藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051）

和式太極拳具有中國傳統(tǒng)文化的娛樂、修身、技擊等功能，在我國有著廣泛基礎(chǔ)，同時也受到世界各國人民的歡迎。目前和式太極拳已然成為提高人民生活質(zhì)量的一大推力，同時也成為促進經(jīng)濟發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的一大助力。文章從和式太極拳的起源、演變、發(fā)展、文化內(nèi)涵、功能等方面進行分析研究。

和式太極拳 發(fā)展研究 策略

1 和式太極拳的發(fā)展歷程

1.1 和式太極拳的起源及文化背景

根據(jù)《李棠階日記》記載，和式太極拳由一代武術(shù)宗師，河南省溫縣趙堡鎮(zhèn)人和兆元（1810-1890）所創(chuàng)。和兆元，字育庵，出生于一個醫(yī)林世家，自幼習(xí)文學(xué)醫(yī)。和兆元十五歲時，時值清王朝后期，社會動蕩，其姐夫李棠階勸其兼習(xí)武技。在1825年冬，和兆元拜于趙堡鎮(zhèn)一代太極拳名師陳清平門下，開始習(xí)練太極拳。因他天資聰穎，活潑機敏，有習(xí)武的天份，并且能尊師重道，勤奮好學(xué)，功夫出類拔萃，深得清平師的賞識，成為陳清平的入室大弟子，全面繼承了師傳太極拳理法。和兆元所創(chuàng)拳架，體用一致，技理相合，以自然柔活之體，養(yǎng)體內(nèi)浩然之氣，故稱“代理架”。和兆元創(chuàng)這套拳架時以《易經(jīng)》之理為拳理基礎(chǔ)，結(jié)合《周易》中的治病健身之理法，在師傳武術(shù)的基礎(chǔ)上增補不足，刪去拳架中纏繞繁瑣的動作，形成樸實無華、勢簡圓潤，以體用一致為要求促進拳架、推手、散手三合為一，技理相合。

河南位于中國中原黃河文化的核心區(qū)域，是人類早期活動的中心區(qū)域之一，也是早期民族文化的發(fā)祥地。溫縣地處河南北部，匯聚太行山之陽剛，吸收黃河水之陰柔，在這樣的文化背景下野就誕生了陰陽互補，剛?cè)岵暮褪教珮O拳。和式太極拳以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，既吸收了道家、儒家的哲學(xué)思想，更包含了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓，形成了獨特的太極文化。也可以說，和式太極拳包涵了東方傳統(tǒng)文化的種種要素，即東方人獨特的思維方式、道德規(guī)范、行為準則、審美觀念等。這些要素在和式太極拳中都有集中的體現(xiàn)和式太極拳以中國傳統(tǒng)文化理論為基礎(chǔ)，致使和式太極拳的發(fā)展必然以其獨有的文化特色為載體。

1.2 和式太極拳的演變及發(fā)展歷程分析

和式太極拳自和兆元創(chuàng)建以后，主要傳人有其長子和潤芝及其次子和敬芝，后和潤芝傳于其子和慶喜。和慶喜在和式太極拳傳播史上具有里程碑的作用，為了弘揚祖?zhèn)骷妓?，和慶喜打破陳規(guī)，廣收門徒。和兆元，字育庵，出生于一個醫(yī)林世家，其父諱彥方，精通中醫(yī)內(nèi)科，善治疑難雜癥，在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄓ绊憽?825年冬，和兆元拜于趙堡鎮(zhèn)一代太極拳名師陳清平門下，開始習(xí)練太極拳。因其認真好學(xué)，悟性極高，并尊師重道，深得陳清平的賞識，成為陳清平的入室大弟子，全面繼承了師傳太極拳理法。后將一生所學(xué)悉數(shù)傳于其子和潤芝、和敬芝。

和潤芝，字澤甫，（1836-1916）和兆元長子。自幼隨父習(xí)拳，兼承家傳醫(yī)術(shù)，精中醫(yī)內(nèi)科。清咸豐年間，在趙堡鎮(zhèn)經(jīng)營藥肆，行醫(yī)治病，醫(yī)術(shù)、拳技倍受鎮(zhèn)人推崇。因他淡泊名利，醫(yī)德、武德高尚，聲譽極佳，時人稱和潤芝為“大師傅”。和潤芝除行醫(yī)外兼教書、授拳，傳子慶喜、慶文、慶臺。其中長子慶喜在拳藝上兼得父親及祖父和兆元親傳，德技雙馨，傳人眾多，名聞四海。

和慶喜，字福棠（1857—1936），和潤芝長子，是和式太極拳的主要承傳者之一。他自幼隨父習(xí)拳，又是和兆元長孫，深得祖父喜愛，得祖父親傳。和慶喜為人和善，德高望重，身懷絕技而不露，他的中年處于社會變革的動蕩時期，身懷絕技但無機會傳授。時至1928年，當(dāng)時政府大力提倡國術(shù)，在當(dāng)時形勢鼓舞下，為弘揚祖?zhèn)鹘^技，年逾71歲高齡不顧年邁，開山收徒授藝。他在教學(xué)上有教無類，因材施教。視學(xué)者年齡、體質(zhì)、文化不同施以不同教法。在短短數(shù)年內(nèi)，教出了一大批如和學(xué)信、和學(xué)敏、鄭伯英、鄭悟清、劉世英、郝玉朝、陳桂林、柴玉柱、郭云等各懷絕技之門徒。這些傳人成為日后傳播和式太極拳的中堅力量。在1931年，和慶喜率學(xué)拳未滿三年的弟子參加省會開封國術(shù)擂臺賽，贏得“拳藝高水平”稱號，并頒有獎狀獎旗，后懸掛于和公大門前多年。和慶喜是和式太極拳在傳承中一位承先啟后的杰出人物。

和慶喜宗師其它主要傳人中，其子和學(xué)敏也遷居寶雞。其它弟子相繼外出避亂。郭云遠走山西，陳桂林遷入陜西，還有郝玉朝、劉世英等遠走他鄉(xiāng)。他們猶如火種一樣使和式太極拳燃遍西北，傳至全國。和式太極傳人中值得在此提及的尚有很多，他們大多數(shù)人在傳播和式太極拳和為全民健身運動的開展做出了應(yīng)有的貢獻，因篇幅所限，不再一一敘述。

新中國成立后，太極拳受到了黨和政府的高度重視，和式太極拳為適應(yīng)當(dāng)代社會需要，和式太極拳被提到了增強人民體質(zhì)，服務(wù)人民健康的高度，為和式太極拳的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、特別是在改革開放后，隨著人民生活水平的普遍提高，和式太極拳已然成為了深受群眾喜愛的娛樂健身項目。國際太極拳中的交流活動也日益頻繁，和式太極拳也在世界范圍內(nèi)開始了廣泛的發(fā)展。

綜上所述，和式太極拳從和兆元因社會動蕩自家習(xí)練的拳術(shù)演變?yōu)楹蛻c喜為弘揚祖?zhèn)魑湫g(shù)廣收門徒，因人施教。再到后來為適應(yīng)當(dāng)代社會的需要成為強身健體的活動，使和式太極拳在社會更大范圍內(nèi)得以發(fā)展，是和式太極拳發(fā)展史重要的時期。后因國家動亂，和式太極拳發(fā)展受到了限制，直到新中國成立，國家和政府對和式太極拳給予了充分的重視和支持，這是太極拳發(fā)展的最大推動力，所以，和式太極拳應(yīng)以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為支撐，解放思想，在國家和政府的重視下才能得到健康發(fā)展。

2 和式太極拳未來發(fā)展策略

和式太極拳以太極拳博大精深的內(nèi)涵為指導(dǎo)，蘊含著東方哲學(xué)韻味的生命科學(xué)，人們通過習(xí)練和式太極拳可以達到修身養(yǎng)性的目的，正因為如此，和式太極拳乃至其他流派太極拳成為當(dāng)今備受人們喜愛的健身娛樂運動，它的健身、修性、娛樂等功能已被世人所認可，使太極拳能夠成為一個對外交流的橋梁。

2.1 建設(shè)和式太極拳的發(fā)源地，打造和式太極拳的文化品牌

溫縣陳家溝是太極拳的發(fā)源地，也是孕育和式太極拳產(chǎn)生的地方，由于溫縣經(jīng)濟相對落后，其硬件設(shè)施建設(shè)不能與太極兇猛發(fā)展的勢頭相適應(yīng)。雖然今年來政府大力投入，至今只有太極拳祖祠等個別幾處供太極拳的愛好者參觀，所以應(yīng)盡快加大景點建設(shè)，結(jié)合現(xiàn)實情況，修建太極拳文化研究院，舉辦太極拳擂臺等，通過這些手段打造陳家溝為太極拳愛好者的圣地。

2.2 和式太極拳的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

太極拳產(chǎn)業(yè)開發(fā)潛力空前龐大，并非一般西方體育項目可比。我們看到美國職業(yè)籃球聯(lián)賽一年創(chuàng)造的價值就達到上千億。還有許多成功的體育賽事，每年的利潤也非?？捎^，國外這些賽事的成功更多的是靠商業(yè)運作。那么，我們能否按照國內(nèi)市場化操作方式，使太極拳成為高水平的體育賽事，將太極拳與韓國的跆拳道、日本的空手道、泰國的泰拳等別國武術(shù)相對抗，其觀賞性會更強。每一個體育賽事的對抗性的高低，也就是賣點的多少。建立合理的太極拳人才市場。我們其實一直在做這方面的努力，但是我們應(yīng)該看到，太極拳發(fā)展至今，對于習(xí)練、喜愛太極拳的人才并沒有專門建立一個系統(tǒng)的“太極拳人才資源庫”。當(dāng)今社會是一個需要掌握資源的社會，而太極拳在當(dāng)今社會的發(fā)展更需要無數(shù)有天賦韌性的人來推動它的發(fā)展。成立完善的人才資源庫，就可以舉行很廣范圍的太極拳人才交流中心，這樣，太極拳的發(fā)展會更集中，也會更迅速，和式太極拳是太極拳的一種，對于這種交流，我認為更有益處，取百家之長，摒自家之短，在不斷的交流和學(xué)習(xí)中，會使和式太極拳乃至別流派太極拳共同進步，共同繁榮。

2.3 太極拳的學(xué)科體系建設(shè)

和式太極拳作為太極拳的代表之一，它是集儒家、道家、佛家思想為一體創(chuàng)編的拳術(shù)，同時與醫(yī)學(xué)、民俗等文化理論有著內(nèi)在的聯(lián)系。太極拳發(fā)展至今，也走進了大學(xué)，走進了人們生活當(dāng)中，但是我們在高等院?？吹降闹皇橇?xí)練太極拳而達到強身健體為目的的習(xí)練者，并沒有看到專研太極拳理論的學(xué)者。我認為，這是由于各大體育院校沒有一套完整的太極拳理論體系。建立起太極拳的理論學(xué)科體系時太極拳發(fā)展的重要促使，也是所有門派太極拳發(fā)展的重要理論依據(jù)。以形體提升太極拳韻味，以文化提升太極拳品味，以功能提升太極拳效果，積極整理發(fā)展了三百多年太極拳理論方面的著作，加大對太極拳美學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等方面的研究。深入挖掘太極拳厚重的文化背景。在形成太極拳太極拳的賴以生存的土壤上，把太極拳真正成為一項大產(chǎn)業(yè)，這樣，我們才能形成自己的優(yōu)勢，發(fā)展好太極拳。

2.4 全球化模式下和式太極拳應(yīng)社會化、國際化

和式太極拳作為一種傳統(tǒng)武術(shù)項目其傳承方式主要是口傳身教為主，直到延續(xù)至今，隨著社會環(huán)境的改變，人們觀念不再迂腐才出現(xiàn)了一些和式太極拳的文獻、書籍、報刊雜志和太極拳網(wǎng)站。這些傳播手段形成了前所未有的多樣化形式，極大的促進了和式太極拳的發(fā)展。引導(dǎo)和式太極拳健康發(fā)展，建立和式太極拳傳播網(wǎng)絡(luò)，以適應(yīng)體育社會化、全球化的發(fā)展大趨勢。太極拳在我國乃至全球都有著深厚的群眾基礎(chǔ)，民間習(xí)練太極拳人群更是占有更大比例。所以，民間輔導(dǎo)教授太極拳已經(jīng)成為所有太極拳發(fā)展的主要形式，和式太極拳也不例外，對于此現(xiàn)象，要對此加大管理和引導(dǎo)力度，建立規(guī)范，使其規(guī)?；瑒?chuàng)造條件促成太極拳組織的社會化的形成。

3 結(jié)論

太極拳是中國的一塊瑰寶，和式太極拳在太極拳的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展至今已然作為一種民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)象存在。和式太極拳的發(fā)展離不開經(jīng)濟社會和它本身的一種互動，這種互動變現(xiàn)為沖擊以及對待沖擊的回應(yīng)。通過在經(jīng)濟社會與全球一體化格局中的摩擦、交流、碰撞，和式太極拳必將顯示出勃勃的生機，和式太極拳定位于健身、養(yǎng)身價值的同時還體現(xiàn)了它的技擊價值，使得和式太極拳的文化內(nèi)涵得到了升華，這也反映出了幾點：（1）它順應(yīng)了時代的需求，根據(jù)社會的需要而進行了改變，代表了民間群眾最先進的文化方向。（2）民族的就是世界的，它具有民族性也就具有了傳播于世界的可能性和必然性。這是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展至今的規(guī)律。我相信，通過對和式太極拳發(fā)展戰(zhàn)略的分析和想法，對我國傳統(tǒng)民族體育項目發(fā)展具有一定的貢獻。

[1]楊 靜.論太極拳理論的文化淵源[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2008（5）.

[2]桑守惠. 太極拳發(fā)展策略研究 [J]. 湖北體育科技，2002（4）.

[3]洪 浩，和有祿.和式太極拳述論[J].河南社會科學(xué)，2007（5）.

[4]周保分.現(xiàn)代武術(shù)發(fā)展研究[J].哈爾濱建筑大學(xué)學(xué)報，2002（1）.

On the Development Stategies of He-style Taijiquan

Wei Zhigang
（College of Art and Sport,North China University,Taiyuan Shanxi 030051）

He-style Taijiquan has the functions of entertainment,character improvement and fighting,has good foundation of mass;meanwhile,is popular with the people in the world.Now He-style Taijiquan has promoted the improvement of people's life quality and the economical development and the construction of harmonious society.The paper does the analysis and study of He-style Taijiquan from the aspects of origin,evolvement,development,cultural connotation and functions.

He-style Taijiquan development research stategies

G85

A

1004—5643（2012）02—0054—02

魏志剛（1987～），男，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。