⊙羅建忠［西北農(nóng)林科技大學(xué)外語系， 陜西 楊凌 712100］

作 者：羅建忠，西北農(nóng)林科技大學(xué)外語系講師，碩士，主要研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐。

浪漫主義思潮出現(xiàn)在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初期，這段時(shí)間是民族解放運(yùn)動(dòng)和各國工人運(yùn)動(dòng)高漲的時(shí)期，各種新事物、新思想不斷涌現(xiàn)，沖擊著舊的制度和王朝，資本主義發(fā)展和封建制度衰落的時(shí)期?？梢哉f是新舊交替的時(shí)代，延續(xù)了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想，但文化價(jià)值觀念已偏向現(xiàn)代化。浪漫主義文學(xué)注重主觀情感，推崇想象和自由，是在法國大革命的推動(dòng)下滋生的。浪漫主義文學(xué)屬于新思潮，自然是與古典主義相對立的，古典主義注重理性和原則，與人文主義思想中主張個(gè)性自由是相悖的，而浪漫主義“重現(xiàn)”了文藝復(fù)興時(shí)的人文主義精神，崇尚自由，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情感。與湖畔派相比，英國后期浪漫主義文學(xué)主張有了明顯的變化，加入了民主主義的思想。浪漫主義詩人認(rèn)為人和自然永遠(yuǎn)是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，他們熱衷追求物我合一的理想境界，傾向于借助自然景物抒發(fā)內(nèi)心情感。詩人筆下的自然景物都是有靈性的，他們善于用夸張、對比、象征等手法把景物擬人化，來表達(dá)所要抒發(fā)的情感、詩人的信念、理想等。

一、雪萊及其文學(xué)主張

雪萊和拜倫是英國文學(xué)史上極具影響力的兩位詩人，是他們用一篇篇優(yōu)秀的詩作把英國浪漫主義文學(xué)推向了頂峰。雪萊和拜倫的思想與湖畔派詩人有著明顯的差別，他們推崇啟蒙思想，支持民族解放斗爭，有明顯的民主主義傾向，更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，具有反抗和批判精神。雪萊雖生長在貴族家庭，但從小就表現(xiàn)出對專制統(tǒng)治的不滿。雪萊一生創(chuàng)作了很多優(yōu)秀詩歌，他支持民族革命和各大工人運(yùn)動(dòng)，詩歌大都表現(xiàn)出對革命的信心和對未來的美好憧憬。他用詩歌鼓舞當(dāng)時(shí)的革命者，也極大沖擊了當(dāng)時(shí)專制腐朽的貴族階級(jí)。雪萊頑強(qiáng)地用詩歌與舊制度抗?fàn)幹?，在?chuàng)作中表達(dá)著自己除舊革新的信念和追求平等自由的文學(xué)主張?！段黠L(fēng)頌》是雪萊詩歌中極具影響力的經(jīng)典著作。這是一首蘊(yùn)含深刻哲理的借景抒情之作，整首詩節(jié)奏緊湊、明快、氣勢昂揚(yáng)。雪萊充滿激情地在詩中歌頌了一個(gè)秋景——西風(fēng)，狂暴的西風(fēng)象征著能夠摧毀舊事物、創(chuàng)造新事物的能力，詩人寫西風(fēng)實(shí)則歌頌一種掃除腐朽、迎來新生的西風(fēng)精神?！段黠L(fēng)頌》中的“西風(fēng)掃落葉”實(shí)際上暗示了革命能夠摧毀腐朽的封建統(tǒng)治，表達(dá)了他對革命勝利的信心。

二、《西風(fēng)頌》中的浪漫主義元素分析

1.詩中運(yùn)用了豐富大膽的想象

英國浪漫主義詩人在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí)都非常推崇想象力。從積極浪漫主義詩人到消極浪漫主義詩人在這點(diǎn)上觀點(diǎn)是相當(dāng)一致的，他們都憧憬著能夠達(dá)到物我合一的理想狀態(tài)，要達(dá)到這種狀態(tài)，必須借助想象的作用。在《西風(fēng)頌》中，雪萊就把常見的現(xiàn)象——西風(fēng)，想象成“狂蕩的精靈”，“橫掃枯葉”，“卷起千重浪”。在詩里西風(fēng)變得無所不能，席卷一切腐朽和不公，雪萊用豐富的想象把自己和西風(fēng)融為一體，化為西風(fēng)精神，渴望自己像西風(fēng)一樣自由，擁有和西風(fēng)一般強(qiáng)大的力量，去摧毀不公落后的制度，建立新世界，實(shí)現(xiàn)自己的理想?！段黠L(fēng)頌》中雪萊重點(diǎn)描寫了這一種自然現(xiàn)象——西風(fēng)。在詩歌里面，西風(fēng)被幻化成一個(gè)擁有強(qiáng)大力量的精靈，它挾雨帶電，“激蕩長空，亂云飛墜如落葉，搖撼天和?！?“成為雨和電的使者”。雪萊生性桀驁，向往自由，與詩中“高傲、飄逸”的西風(fēng)一樣，這里的西風(fēng)是詩人自身的寫照，但雪萊出生在貴族，思想、行動(dòng)都受到束縛，只有把所有的感情寄托在對西風(fēng)的謳歌中，而且表現(xiàn)得無比羨慕西風(fēng)的自由和力量。西風(fēng)使雪萊壓抑的心靈得到了解脫和慰藉，同時(shí)西風(fēng)強(qiáng)大的力量也是他對革命的希望。雪萊借西風(fēng)這一形象抒發(fā)了自己對美好未來的憧憬，表達(dá)他對自由和理想的不懈追求。

雪萊創(chuàng)作《西風(fēng)頌》的靈感始于秋天在樹林中偶然看到的一次颶風(fēng)。他描述說：“剛開始時(shí)風(fēng)的威力并不大，比較溫和，但不一會(huì)就卷起地表蒸汽，下起了一場傾盆秋雨。”看到這個(gè)場景，雪萊運(yùn)用豐富的想象，把腦海中的西風(fēng)形象付諸筆端，創(chuàng)作了《西風(fēng)頌》這首詩。在詩中，“西風(fēng)”既是個(gè)破壞者又是個(gè)保護(hù)者，說它是破壞者，是因?yàn)槲黠L(fēng)把“枯死的落葉橫掃”，而落葉是最后的生命，說它是保護(hù)者，是因?yàn)槲黠L(fēng)把“有翼的種子催送到黑暗的冬床上”，又喚來東風(fēng)，使生命蘇醒。在詩中，處處都表現(xiàn)了詩人奇特的想象，后面兩節(jié)雪萊賦予西風(fēng)強(qiáng)大的力量，驅(qū)散“浮云”，帶來“閃電雷雨”，甚至“將藍(lán)色的地中海喚醒”，力量之大，叫人聞聲色變。詩中不僅有時(shí)間空間的轉(zhuǎn)換，詩人還發(fā)揮大膽想象，實(shí)現(xiàn)時(shí)間到空間的轉(zhuǎn)換，前兩節(jié)使讀者對西風(fēng)的具體形象有所了解，后面一節(jié)則轉(zhuǎn)換成空間上的想象，從枯葉到藍(lán)色的地中海到大西洋彼岸；從樹葉到雷電、浮云到海里的波浪。

2.詩中大量自然景物的描寫

從整首詩中我們可以看到，雪萊對自然景物非常熟悉，進(jìn)行了認(rèn)真仔細(xì)的觀察。他能夠?qū)υ娭谐霈F(xiàn)的每個(gè)自然景物進(jìn)行生動(dòng)形象的刻畫，尤其在景物色彩方面，可見他和大自然密切的關(guān)系。詩的第一節(jié)里，枯葉的顏色分別是“褐黃，墨黑，棕灰，與猩紅”，一般沒有仔細(xì)觀察過的人都只會(huì)認(rèn)為枯葉就是黃的，可是雪萊知道落葉不同生長階段的顏色都不一樣，這是留心觀察生活的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)的。第二節(jié)中，有黑色的雨，實(shí)際上，據(jù)觀察暴風(fēng)雨來臨前烏云密布會(huì)把整個(gè)天空籠罩成黑色的，此時(shí)閃電在黑色的天幕中就會(huì)像火一樣的紅色，而雨看著就像黑色，這都是對大自然仔細(xì)觀察的結(jié)果。詩中一共出現(xiàn)了多種自然景物的描寫，每個(gè)都是比喻新奇，“枯葉的腐朽、黑色的雨、狂女的頭發(fā)、夜的世界”，無疑不顯示出詩人的才華及浪漫主義情懷。詩中大量自然景物的描寫都非常生動(dòng)形象且準(zhǔn)確，如“落葉”、“原野”、“浮云”、“海浪”等。在詩歌第二節(jié)中，西風(fēng)擁有強(qiáng)大的力量，扯散了如大地的枯葉一般的浮云。“閃電和雨”的形成也是西風(fēng)的功勞，而這種力量無限延伸，喚醒藍(lán)色的地中海，大西洋的波濤也為它讓路。西風(fēng)摧毀一切舊事物，迎來新生。詩人通過想象把這些大自然景物巧妙地融合在一起，生動(dòng)形象地刻畫了這些自然景物，賦予它們靈性，給詩歌增添了更多浪漫主義色彩。

3.詩中象征手法的巧妙運(yùn)用

《西風(fēng)頌》整首詩中處處都運(yùn)用了象征的手法，對于詩中所出現(xiàn)的每種自然景物詩人都賦予了它所代表的意義，其中西風(fēng)的象征意義是最重大的。前面三節(jié)中，雪萊用“枯葉”象征舊事物和封建貴族，借西風(fēng)橫掃落葉來象征舊事物必定會(huì)被摧毀，表達(dá)了他對革命前途的美好憧憬。象征革命力量的西風(fēng)能摧毀一切腐朽的東西，迎來新生，創(chuàng)造新世界。第四節(jié)里面，雪萊用了一組排比句，使語氣更加強(qiáng)烈，來表達(dá)他投身革命的決心和信念：“假如我是……假如我是……假如我是……”。另一方面雪萊也表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿：“我跌在生活底荊棘上，我流血了！”可以看出雪萊心靈受到了極大創(chuàng)傷，意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任，盡管如此，雪萊還是愿意受到西風(fēng)的洗禮，追求除舊革新的西風(fēng)精神。在第五節(jié)中，雪萊希望自己變成西風(fēng)，其實(shí)詩中的西風(fēng)就是雪萊自身的寫照，他想借助詩歌把自己的思想傳播出去，像西風(fēng)橫掃落葉一樣，迎來新的世界。雪萊借《西風(fēng)頌》表達(dá)了他支持革命的信念，以及相信革命必勝的信心，即使道路漫長曲折，也會(huì)遭遇各種困難，但是一定會(huì)勝利，因?yàn)橛形黠L(fēng)精神可以摧毀一切舊勢力。詩中“灰土與火花”象征著希望、新生和成功，而象征革命西風(fēng)能夠播種種子，說明革命一定會(huì)勝利，把希望和新生傳播到世界各地。詩人愿意為了革命奉獻(xiàn)一切，一句經(jīng)典詩句“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”表達(dá)了他堅(jiān)定的信心，也鼓舞了每一個(gè)革命者。

英國的浪漫主義思潮主要盛行在19世紀(jì)初。雪萊《西風(fēng)頌》借助對自然景象的描寫來抒發(fā)內(nèi)心情感，運(yùn)用了豐富大膽的想象和夸張，成為文學(xué)史上的浪漫主義代表之作。在詩中雪萊主要描寫了常見的自然景物——西風(fēng)。詩人賦予西風(fēng)除舊革新的能力，摧毀一切腐朽的事物，帶來希望和新生。雪萊想象豐富奇特，在詩中表現(xiàn)出渴望自由，渴望擺脫所有束縛；愿化作西風(fēng)傳播新的思想，滌蕩舊觀念。雪萊借西風(fēng)精神，充分表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，對新世界的向往以及對革命前途的美好憧憬。

[1]羅義，馮凌.自然與想象的完美融合——對雪萊“西風(fēng)頌”的浪漫主義元素研究[J].河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（02）.

[2]胡開寶，鄧世俊.《離騷》與《西風(fēng)頌》的浪漫主義精神比較研究[J]．上海鐵道大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，（07）．