□董廣君

戲曲音樂個(gè)性鮮明，是戲曲流派的表征性因素。有了不同的戲曲音樂，我國地方戲才會(huì)有洋洋灑灑數(shù)百個(gè)品系，呈現(xiàn)出百花競秀，異彩紛呈的喜人局面。而在梆子戲音樂集合中，鑼鼓音又是一組最具靈性的音素，有了這組音素，戲曲藝術(shù)就顯得更有了張力。從舞臺(tái)表演效果看，鑼鼓音是綰結(jié)故事的連線，是宣泄情愫的端口，是蘊(yùn)釀沖突的催化劑，是引發(fā)共鳴的撞擊點(diǎn)。久涉劇場的人，能聞鑼鼓音而知?jiǎng)∏?，察鑼鼓音而識(shí)演出之優(yōu)劣、劇團(tuán)之品位。因?yàn)殍尮囊魧?duì)于戲曲藝術(shù)如此之重要，在戲曲伴奏中便有了一個(gè)行當(dāng)叫司鼓。司鼓藝術(shù)，經(jīng)歷了數(shù)千年的捶打琢磨，凝結(jié)了歷代司鼓藝人的勤勞和心智，也形成了自己的曲譜和套式，形成了獨(dú)特的個(gè)性和魅力。

司鼓藝人也是戲曲樂隊(duì)的指揮，吹拉彈唱一班人，在整個(gè)演出過程中，依托司鼓的歸整而渾然一體，猶如一條汩汩流淌的音樂之河，從開場到落幕一瀉而下，演繹悲歡離合，化解喜怒哀樂，用音樂語言塑造著藝術(shù)形象。

其實(shí)司鼓也是整臺(tái)演出的總指揮，演員的做唱念打，一舉手、一投足、一側(cè)目、一轉(zhuǎn)身，都是在司鼓藝人敲敲打打中完成的，正因?yàn)槿绱?，各個(gè)劇種，甚至于各個(gè)劇團(tuán)都有自己固定的鑼鼓經(jīng)。各種板頭和打法，板頭和板頭的過渡與銜接，鑼鼓點(diǎn)和其他伴奏音樂的自然契合，都有固定的要求，形成一套完整的譜式。對(duì)于譜式的遵從和變通是司鼓藝人水平的標(biāo)志。好的司鼓藝人不會(huì)固守譜式而善出新招，動(dòng)槌出招不板不僵，不呆不滯，不造作，不張狂，看似信手敲來，實(shí)則點(diǎn)化在心，手中好像扯著一根無形的游絲，拉動(dòng)音樂流淌，牽扯整臺(tái)演出，使之奔涌有序，宕跌生姿，創(chuàng)造出妙不可言的藝術(shù)境界。這里面要緊的是“度”的把握。在司鼓藝人從藝揮槌的生涯中，往往要經(jīng)歷三個(gè)藝術(shù)階段：一是學(xué)成手藝初當(dāng)司鼓的幾年時(shí)間。初涉樂壇，兩槌揮動(dòng)之間猶如千軍萬馬的總指揮，惶恐有之，得意有之，但更多的是“初生牛犢不怕虎”的自信，“天生我才必有用“的豪氣。這一階段靠銳氣干活，出槌間虎虎生風(fēng)，但乏機(jī)巧，少謀劃，游走程式間，往往是遵譜而為，少有創(chuàng)意。二是司鼓有年，譜式熟稔，戲路漸精階段。隨著司鼓生涯的推進(jìn)，揮槌間有了經(jīng)驗(yàn)，也有了靈氣，就會(huì)槌隨心智出，招招有來頭，音樂流淌在槌起槌落間，故事演繹在自然和諧中，鼓音鑼音在伴奏時(shí)幻化神奇，把戲劇沖突打理得妙不可言，樂器與樂器的契合如膠似漆，樂隊(duì)和演員的配合天衣無縫。到了這個(gè)階段，司鼓的打法精了，技藝也成了。無論是鑼鼓音，還是整臺(tái)音樂都能留給觀者聽者不少回味的東西。三是從藝經(jīng)年，人老技精，司鼓變成了鼓師。這一階段司鼓藝人心中便裝進(jìn)了整個(gè)劇種，裝進(jìn)了整個(gè)劇團(tuán)，也裝進(jìn)了劇團(tuán)演出的所有劇目，甚至每一個(gè)演員的表演特色，以至于不同天氣下和不同時(shí)段中表演和伴奏的變數(shù)也納入了槌起槌落之間。更有細(xì)心人，連演員著什么裝，上什么彩，也能在鼓槌上一一照應(yīng)，簡直到了細(xì)如毫發(fā)的地步。按說，人老藝成，揮槌自在不經(jīng)意間，但此時(shí)的鼓師，出槌間反而多了猜度，多了思忖，多了顧慮。往往下得臺(tái)來，還念念叨叨，揮之舞之。這時(shí)節(jié)，是司鼓藝人的創(chuàng)造階段，一出槌，便是譜兒，一場戲有一場的打法，一場戲有一場戲的說法，一場戲有一場戲的妙處。每一槌都泛著靈氣，閃著機(jī)巧，滲沁著智慧。正因?yàn)樗竟恼叩倪@些特點(diǎn)，在戲劇界便有了較為流行的說法：樂隊(duì)好得，鼓師難求。

鑼鼓音樂是地方戲曲醞釀慷慨激昂的佐料，是渲染氣氛的平臺(tái)，是組織沖突的紐帶，也是做戲做情的端口。一出戲的表演中，緊急如暴風(fēng)驟雨，慘烈如戰(zhàn)場廝殺，寂靜如幽谷鳴蟬，平緩如清溪淺流，纏綿如夜闌情語，全在槌起槌落間生成，靠的是或升或降的變數(shù)。一出《三岔口》，夜幕下，誤會(huì)頓生，一場好打，幾起幾落，險(xiǎn)象迭出，表演者揪扯著觀眾緊張的目光，鑼鼓音點(diǎn)化出戲中的韻致，情節(jié)的推演在槌落間遞進(jìn)，故事的變幻在鼓音鑼音下完成。這出戲，豫劇有豫劇的打法，京劇有京劇的打法。與其說區(qū)別在劇種上，倒不如說區(qū)別在鑼鼓經(jīng)上。這出戲，外國人看了也連連稱奇。個(gè)中原因，一是仗著猶如世界語的形體語言，打破了國界之分，更深層次的原因在于，他們聽得懂鑼鼓音，演出中，槌動(dòng)心動(dòng)，他們便能生出共鳴。

好的司鼓藝人要有才氣，有激情，聰慧過人，德藝雙馨。才氣靠天賦，悟性與生俱來，來不得半點(diǎn)虛假。最要緊的是要固守一個(gè)“勤”字，學(xué)藝時(shí)起五更，睡半夜，冬練三九，夏練三伏。有事沒事執(zhí)兩根槌兒敲敲打打，一有閑暇，抱一部鑼鼓經(jīng)念念誦誦。生活中也要做有心人，察人世，看排導(dǎo)，與演員對(duì)話，聽觀眾意見。往往要做到虛懷若谷，兼收并蓄，心里裝得多了，坐在幕條后，面對(duì)鑼鼓，面對(duì)觀眾，心里也就有了數(shù)，自然就有了得心應(yīng)手的打法。這是師傅給我說的知心話，也慢慢成了我從藝多年的體會(huì)。

一個(gè)司鼓藝人的德行決定他的道行。要奉行一個(gè)“善”字。善鉆善研，能出奇出新，打出藝術(shù)的境界。善對(duì)演員，一槌槌打在點(diǎn)子上，打在機(jī)巧處。能打出一場場好戲來，把歡娛送給觀眾。如果心有旁鶩，借槌整人，槌敲在別扭處，亂了演員陣腳，壞了整個(gè)演出，掃了觀眾興致，留下的只能是笑料。