□李錫虎

勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，同時(shí)也創(chuàng)造了樂(lè)器。人類很早就用樂(lè)器來(lái)表達(dá)思想感情了，在狩獵之后，常敲打石片、吹牛角和彈弓弦，來(lái)為集體舞蹈伴奏，這便是原始的樂(lè)器。

夏商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐘和磬都已有編組，安陽(yáng)武官村，殷代大墓出土的虎紋大石磬，其制作工藝十分精美，紋飾瑰麗，聲音悠揚(yáng)，它既是一件樂(lè)器，又是一件精美的藝術(shù)品。

周朝時(shí)見于記載的樂(lè)器約有70余種。在春秋戰(zhàn)國(guó)的五百年中，我國(guó)的音樂(lè)文化已發(fā)展到相當(dāng)高的水平，大型“鐘鼓”樂(lè)隊(duì)的形成，多種樂(lè)器的綜合使用，其中有一套65枚青銅編鐘，一套32枚石制編磬，還有鼓、箏、琴、瑟、笙、排簫、笛等。樂(lè)器保存完好，制作精致。竹笛、箏和筑也是這一時(shí)期產(chǎn)生的新樂(lè)器。這些新樂(lè)器、新音色的出現(xiàn)，標(biāo)志著器樂(lè)演奏表現(xiàn)力大為豐富。伴隨著器樂(lè)演奏活動(dòng)的頻繁，還出現(xiàn)了許多技藝高超的演奏家。如春秋時(shí)代晉國(guó)的宮廷樂(lè)師師曠、師襄和民間琴師伯牙、戰(zhàn)國(guó)末期善擊筑的高漸離等。

秦亡漢起，各民族交往頻繁，執(zhí)行對(duì)外開放政策，開通了舉世聞名的“絲綢之路”，同時(shí)帶回西域各國(guó)豐富多彩的音樂(lè)、歌舞和樂(lè)器。這時(shí)出現(xiàn)的樂(lè)器有曲項(xiàng)琵琶、五弦琵琶、篳篥、方響、箜篌、笛、羯鼓、腰鼓和達(dá)卜（手鼓）等。并在民間廣為流傳。東漢與魏晉時(shí)，國(guó)家設(shè)有專門音樂(lè)機(jī)構(gòu)，琴的演奏藝術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。產(chǎn)生了《廣陵散》、《胡笳十八拍》等著名琴曲。

類似現(xiàn)在阮的一種樂(lè)器叫“盤圓柄直”，有十二個(gè)柱（音位），用手指彈弦演奏，有四弦。它脫胎于秦代的“弦鼗”，因有十二個(gè)柱，據(jù)推測(cè)其音域一定頗為寬廣，音階組織可能傾向于平均律。這也是當(dāng)時(shí)一種富有表現(xiàn)力的新樂(lè)器。

另外，箏也在這時(shí)期出現(xiàn)使用，主要用于漢代的“相和歌”。共鳴箱較大，其形制與后世箏大體相同，共十三弦，這種箏，據(jù)說(shuō)來(lái)自漢代的并、涼兩州（今甘肅一帶）。

隋唐五代時(shí)期的音樂(lè)，在統(tǒng)治者的提倡甚至親自參與下，也呈現(xiàn)了五彩繽紛的昌盛景象。如隋的“九部樂(lè)”和唐的“十部樂(lè)”，均為包括了許多其它國(guó)家和民族的音樂(lè)歌舞內(nèi)容的表現(xiàn)形式，與此同時(shí)的“大同”，亦是集器樂(lè)、聲樂(lè)、舞蹈于一本的大型綜合藝術(shù)。

在演奏上，技藝高超的演奏名手層出不窮，演奏活動(dòng)十分頻繁，如唐代的器樂(lè)演奏名家有琵琶高手曹妙達(dá)、段善本、康昆侖，善彈五弦的裴神符，阮咸有張隱聳，箏有李青青，箜篌有李憑，笛有李謨，簫有鄭倫，笙有尉遲章，篳篥有李龜年，甚至唐玄宗李隆基都是羯鼓名手。由于與西域文化的進(jìn)一步交流，樂(lè)器數(shù)量驟增，特別是鼓類樂(lè)器，這也可能是由于歌舞音樂(lè)的發(fā)展所致，打擊樂(lè)器有拍板、節(jié)鼓、腰鼓、羯鼓、毛員鼓、雞類鼓等30多種；弦樂(lè)器有琴、獨(dú)弦琴、三弦琴、擊琴、箏、五弦琵琶等20多種。吹管樂(lè)器有叉嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮篳篥等20多種，僅隋唐“九部樂(lè)”、“十部樂(lè)”所用樂(lè)器就達(dá)50多種。

這一時(shí)期在樂(lè)器上的重要變化是出現(xiàn)了拉弦樂(lè)器——軋箏和奚琴，開辟了樂(lè)器演奏的一個(gè)新的領(lǐng)域。

宋元明清時(shí)期的器樂(lè)及其演奏是以伴隨著這時(shí)興起并盛行的說(shuō)唱、戲曲藝術(shù)共同發(fā)展發(fā)為其特征的。

這一時(shí)期的拉弦樂(lè)器由奚琴始，繼而派生出了胡琴類的眾多樂(lè)器，如二胡、板胡、四胡、京胡、墜胡等眾多的拉弦樂(lè)器。同時(shí)還傳來(lái)許多新的樂(lè)器種類，如火不思、三弦、云鑼以及中亞地區(qū)傳入的早期管風(fēng)琴——興隆笙（只限于宮廷使用）等。嗩吶、揚(yáng)琴也是在這個(gè)時(shí)期傳入中國(guó)的。長(zhǎng)期以來(lái)，它們廣泛流傳于民間，促進(jìn)了我國(guó)民族音樂(lè)的繁榮與發(fā)展。

這時(shí)期的音樂(lè)改變了以往宮廷活動(dòng)為主的情況，而形成民間、宮廷并行發(fā)展，而民間音樂(lè)活動(dòng)往更具活力。民間的器樂(lè)合奏逐步形成各具特色的多種固定樂(lè)種。如北方的弦索樂(lè)，南方的絲竹樂(lè)，遼寧、山西、河北、山東等地的鼓吹樂(lè)，陜西、江蘇、廣東、福建、浙江等地的吹打樂(lè)等等。

各類樂(lè)器的獨(dú)奏，這時(shí)也逐步形成系統(tǒng)，如古琴出現(xiàn)了眾多的琴家流派，并積累了相當(dāng)多的一批優(yōu)秀曲目，同宋郭楚望的《瀟湘水云》、明代的《漁樵問(wèn)答》、《平沙落雁》，清代《水仙操》等。琵琶也出現(xiàn)了許多至今仍流傳不衰的優(yōu)秀樂(lè)曲，如《十面埋伏》、《霸王卸甲》（明）、《潯陽(yáng)琵琶》（清）等。