□蔣玲玲

哲學(xué)屬于一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是揭示世界本質(zhì)和普遍規(guī)律的科學(xué)，它為音樂(lè)教育研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。音樂(lè)教育哲學(xué)是一門(mén)研究音樂(lè)教育的本質(zhì)和價(jià)值的學(xué)科。作為音樂(lè)教育學(xué)的基礎(chǔ)理論，音樂(lè)教育哲學(xué)理論既來(lái)源于實(shí)踐又高于實(shí)踐：從理論層面來(lái)看，它對(duì)音樂(lè)教育的本質(zhì)進(jìn)行思考；從實(shí)踐層面來(lái)看，它又對(duì)音樂(lè)教育起著導(dǎo)向作用。

一、音樂(lè)教育哲學(xué)是反思音樂(lè)教育的思想前提

音樂(lè)教育哲學(xué)借鑒哲學(xué)的理論和方法，通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)教育理論全面、系統(tǒng)的反思，從整體上認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育本質(zhì)、音樂(lè)教育規(guī)律、音樂(lè)教育價(jià)值、音樂(lè)教育教學(xué)中知識(shí)認(rèn)知等問(wèn)題，形成科學(xué)的音樂(lè)教育觀；評(píng)價(jià)、批判和總結(jié)人類(lèi)歷史的音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)，深刻分析音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，科學(xué)預(yù)測(cè)音樂(lè)教育發(fā)展的未來(lái)；啟發(fā)、激發(fā)和鍛煉教師的音樂(lè)教育理論思維，掌握科學(xué)的音樂(lè)教育學(xué)科研究方法，提高教育科研能力和科學(xué)研究的創(chuàng)造性。

哲學(xué)對(duì)于人生起的作用也正是哲學(xué)對(duì)一門(mén)學(xué)科所應(yīng)起的作用，例如音樂(lè)的哲學(xué)應(yīng)為音樂(lè)“掌舵”，音樂(lè)教育的哲學(xué)應(yīng)“內(nèi)在地塑造”音樂(lè)教育。這就是為什么如今人們?nèi)绱藷嶂杂谥v究音樂(lè)哲學(xué)和音樂(lè)教育哲學(xué)的緣由。音樂(lè)教育必須仰仗音樂(lè)哲學(xué)的啟迪、扶持與指導(dǎo)，去識(shí)別和領(lǐng)悟其美與價(jià)值。缺乏哲學(xué)的基礎(chǔ)與高度，它勢(shì)必流于一般知識(shí)或一門(mén)技藝。教師通過(guò)音樂(lè)教育哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以全面系統(tǒng)地了解其基本知識(shí)，深入理解其基本理論觀點(diǎn)，初步掌握其理論方法；形成音樂(lè)教育研究的問(wèn)題意識(shí)，鍛煉和提高音樂(lè)教育研究的理論思維能力，進(jìn)一步增強(qiáng)音樂(lè)教育研究的學(xué)術(shù)敏銳性，開(kāi)拓音樂(lè)教育研究的學(xué)術(shù)視野；能應(yīng)用所學(xué)理論和方法創(chuàng)造性地分析音樂(lè)教育理論和教育實(shí)踐中的相關(guān)問(wèn)題，并初步形成獨(dú)立的有說(shuō)服力的見(jiàn)解。

二、音樂(lè)教育哲學(xué)解釋音樂(lè)的本質(zhì)和價(jià)值

音樂(lè)教育哲學(xué)的目的就是力圖站在最高的境界去揭示音樂(lè)本質(zhì)的美與價(jià)值。我們告訴學(xué)生音樂(lè)很重要，但重要的原因卻往往是其他學(xué)科也可以提供的，音樂(lè)藝術(shù)教育的獨(dú)特性和必要性并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑是沒(méi)有說(shuō)服力的。我國(guó)高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)招生的分?jǐn)?shù)線遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他專(zhuān)業(yè)，音樂(lè)教師的地位也由音樂(lè)考生的錄取分?jǐn)?shù)決定，教師是否從提高審美能力的角度去組織教學(xué)已經(jīng)不重要了，只要帶好音樂(lè)高考班就能得到社會(huì)的承認(rèn)。然而，這種承認(rèn)不是對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值的承認(rèn)，而只是對(duì)教育價(jià)值的承認(rèn)，甚至僅僅是對(duì)功利的一種承認(rèn)。

音樂(lè)的教育作用，是開(kāi)發(fā)人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)力量與生俱有的反應(yīng)能力，而一旦非音樂(lè)性的強(qiáng)調(diào)超越了音樂(lè)本身，就將削弱和淹沒(méi)音樂(lè)藝術(shù)。因此，我們必須依靠哲學(xué)中關(guān)于知識(shí)的價(jià)值和性質(zhì)的觀點(diǎn)，對(duì)音樂(lè)課程內(nèi)容的選擇與組織提供理論支持。哲學(xué)中對(duì)什么知識(shí)最有價(jià)值的探討，有助于面對(duì)知識(shí)的多方面價(jià)值做出明智的選擇。

三、音樂(lè)教育改革需要音樂(lè)教育哲學(xué)的引導(dǎo)

當(dāng)今中國(guó)剛進(jìn)行了一場(chǎng)浩大的教育改革工程，從基礎(chǔ)教育改革到高效管理體制改革等等，正深入到教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)。改革往往是痛苦的，卻是必需的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的中國(guó)教育已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的要求，束縛了人的發(fā)展，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，教育改革勢(shì)在必行。中國(guó)的音樂(lè)教育改革同樣需要音樂(lè)教育哲學(xué)的引導(dǎo)。音樂(lè)教育哲學(xué)作為音樂(lè)教育學(xué)的基礎(chǔ)理論，是對(duì)一切音樂(lè)教育、教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行的高度概括和總結(jié)，反應(yīng)了音樂(lè)教育的基本規(guī)律，并且對(duì)各種音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)具有普遍的指導(dǎo)意義。只有在教育哲學(xué)的引導(dǎo)下，我們才能做出正確的教育價(jià)值判斷。對(duì)于學(xué)校音樂(lè)課程來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是其課程研究的最重要的基礎(chǔ)，音樂(lè)課程的理論、實(shí)踐、設(shè)計(jì)需要哲學(xué)中關(guān)于知識(shí)的來(lái)源和知識(shí)性質(zhì)觀點(diǎn)的指導(dǎo)。然而，并不是所有的音樂(lè)老師都能充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因此學(xué)校音樂(lè)教育理論研究需要在哲學(xué)理論的指導(dǎo)下分析音樂(lè)基礎(chǔ)教育教學(xué)現(xiàn)象，搞清教學(xué)行為背后的原因，以便建立獨(dú)立的學(xué)科觀點(diǎn)和策略，形成穩(wěn)定的音樂(lè)課程教學(xué)風(fēng)格。

當(dāng)然，哲學(xué)人文素質(zhì)教育不會(huì)立竿見(jiàn)影，與科學(xué)教育不同，它是培養(yǎng)人之為人的靈魂，而不是純知識(shí)教育，不可能短期見(jiàn)效，所以要長(zhǎng)期堅(jiān)持。另外，哲學(xué)在不斷地發(fā)展，新的哲學(xué)理論層出不窮，哲學(xué)素質(zhì)教育要與時(shí)俱進(jìn)，要注意介紹哲學(xué)理論的最新成果，讓學(xué)生了解哲學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀。充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育哲學(xué)在音樂(lè)教育發(fā)展中所起的作用，引導(dǎo)音樂(lè)教育工作者與音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將音樂(lè)課程問(wèn)題放在哲學(xué)層面進(jìn)行探討和思索，從而在正確的觀點(diǎn)指導(dǎo)下進(jìn)行音樂(lè)教育實(shí)踐。

【1】廖乃雄.論音樂(lè)教育[M].北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社.2010.

【2】馬達(dá)、陳雅先.當(dāng)代音樂(lè)教育哲學(xué)論稿[M].上海：上海音樂(lè)出版社.2010.

【3】?jī)?nèi)貝特·雷默，熊蕾（譯）.音樂(lè)教育的哲學(xué)[M].北京：人民音樂(lè)出版社.2009.

【4】戴維·埃里奧特（著），齊雪、賴(lài)達(dá)富（譯）.關(guān)注音樂(lè)實(shí)踐——新音樂(lè)教育哲學(xué)[M].上海：上海音樂(lè)出版社.2009.