文/黃 斌

2012年，《羊城晚報》創(chuàng)刊55周年。作為一張底蘊(yùn)深厚的大報，其目前的發(fā)展與過去有著割不斷的歷史血脈，未來的做強(qiáng)做大更加離不開這個血脈。因此，回望《羊城晚報》55年的發(fā)展道路，審視《羊城晚報》的今天和未來走向，對于探索傳統(tǒng)媒體的發(fā)展方向，或許有一定的價值和意義。

《羊城晚報》的歷史血脈

《羊城晚報》創(chuàng)刊于1957年10月1日，是新中國成立后創(chuàng)辦的第一張大型綜合性晚報?！拔母铩睍r期曾遭到停刊，1981年春節(jié)前復(fù)刊，曾經(jīng)是廣州地區(qū)發(fā)行量最大的報紙。在近60年的發(fā)展過程中，它積淀了深厚的辦報傳統(tǒng)與獨(dú)特的發(fā)展基因。

鮮明的文化品格?！堆虺峭韴蟆穭?chuàng)刊時確定的讀者對象是：“廣大市民，各階層人民，重點(diǎn)是思想文化戰(zhàn)線的干部、新老知識分子和城鄉(xiāng)青年學(xué)生?！睆膭?chuàng)刊到復(fù)刊，《羊城晚報》高舉文化大旗，對推動百家爭鳴、開闊讀者視野、啟發(fā)讀者思想，發(fā)揮了重要作用，在很長一個時期成為我國的文化先鋒。這種文化的長期積沉，使《羊城晚報》形成了以堅持實事求是、獨(dú)立思考為內(nèi)核，以深切的人文關(guān)懷、非凡的文人風(fēng)骨、卓然的大家風(fēng)范為特征的獨(dú)特精神氣質(zhì)和文化特質(zhì)?，F(xiàn)在，《羊城晚報》的讀者對象發(fā)生了重大變化，但這種精神氣質(zhì)和文化特質(zhì)仍然保持著。

高度的社會責(zé)任感。創(chuàng)刊55年來，《羊城晚報》堅持緊扣時代脈搏，高度關(guān)注社會發(fā)展動向，致力于弘揚(yáng)真善美、鞭撻假丑惡，積極推動社會進(jìn)步，這構(gòu)成了《羊城晚報》的一個基本特征。報紙的《街談巷議》欄目，旗幟鮮明、褒貶分明、大膽潑辣，既積極反映社會新發(fā)展、新事物、新變化，又敢于針砭時弊，深受讀者喜愛?！堆虺峭韴蟆窂囊婚_始就堅持發(fā)揮主流媒體的強(qiáng)大功能，從來就不是一份關(guān)于風(fēng)花雪月、花鳥魚蟲的生活小報。這種滲透在骨子里的社會責(zé)任感和歷史使命感，是《羊城晚報》的立身之本。

不止的創(chuàng)新精神。《羊城晚報》是新中國第一張大型晚報，從創(chuàng)辦之日起就充滿了創(chuàng)新精神。復(fù)刊后，更是領(lǐng)改革風(fēng)氣之先，在新聞觀念、內(nèi)容題材、表現(xiàn)形式等各方面不斷探索創(chuàng)新，走出一條全新的晚報發(fā)展路子，成為報業(yè)改革發(fā)展的標(biāo)桿和弄潮兒。報紙鮮明提出“反映生活，干預(yù)生活，引導(dǎo)生活，豐富生活”的編輯方針，在特定的歷史條件下，體現(xiàn)了創(chuàng)辦者的辦報勇氣，對傳統(tǒng)新聞禁區(qū)進(jìn)行大膽突破，用“街談巷議”取代規(guī)范化的評論和社論，做大做強(qiáng)副刊，同時對一些現(xiàn)代的版面表現(xiàn)形式進(jìn)行了大膽運(yùn)用，這些都開啟了報紙新聞改革和版面改革的先河。

文化品格、社會責(zé)任、創(chuàng)新精神，三者構(gòu)成了《羊城晚報》的歷史血脈。正是這樣的血脈，構(gòu)成了《羊城晚報》以改革創(chuàng)新為基座，以道義擔(dān)當(dāng)為立柱，以人文情懷為骨絡(luò)的精神大廈。這是《羊城晚報》的基因，無論《羊城晚報》如何發(fā)展變化，基因不變，《羊城晚報》的特質(zhì)就不會改變。

《羊城晚報》是黨報和市民報的統(tǒng)一體

《羊城晚報》是廣東省委主管、主辦的黨報，這使《羊城晚報》與其他子報性的晚報、都市報不同，具有黨報的基本特性和要求。

一是高度。作為廣東省委主管主辦的黨報，《羊城晚報》服從省委的工作部署，服務(wù)省委的中心工作，貫徹省委省政府的工作意圖，要求站得更高、視野更廣，具有全省的大局意識和全局觀念，政治性、政策性、指導(dǎo)性強(qiáng)。

二是權(quán)威。作為黨報，《羊城晚報》要求客觀公正、事實準(zhǔn)確、導(dǎo)向正確、報道嚴(yán)謹(jǐn)，要求科學(xué)、理性、深刻、負(fù)責(zé)，具備黨媒的輿論控制力、傳播力和影響力，在輿論引導(dǎo)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

三是綜合。作為黨報，《羊城晚報》必須全面報道廣東政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化各個領(lǐng)域的情況，關(guān)注社會生活的各個方面，既有時政報道，也有民生新聞；既有區(qū)域性地方新聞，也有國內(nèi)外新聞；既有專業(yè)性強(qiáng)的行業(yè)新聞，也有服務(wù)性強(qiáng)的消費(fèi)資訊。在新聞性信息、宣傳性信息、知識性信息和服務(wù)性信息上充分滿足讀者的需求，發(fā)揮新聞媒體的綜合功能。

同時，《羊城晚報》又是一張城市晚報，換言之，是一張市民報。它是黨報但不等于就是機(jī)關(guān)報，不等于要簡單地承擔(dān)機(jī)關(guān)報的功能?！堆虺峭韴蟆穭?chuàng)刊時讀者定位為廣大市民，至今沒有發(fā)生根本變化，是面向都市人群、反映都市生活、服務(wù)都市民眾的報紙。

《羊城晚報》作為市民報，一是以市民階層為讀者對象，市民不是簡單地指城市居民，而是包括城市化進(jìn)程中的新生階層在內(nèi)的一個階層整體，這個階層具有社會學(xué)和政治學(xué)意義，而非戶籍意義。抓住了市民階層這個主體，就抓住了社會受眾的主體，也抓住了影響社會進(jìn)程的主體。二是以市民生活為關(guān)注點(diǎn)，市民生活是現(xiàn)代社會生活的基本內(nèi)容。作為市民報，《羊城晚報》必須有平民視野、百姓情懷，把報紙辦給市民看，因而是生活味濃厚、市井味濃厚、人情味濃厚的報紙，是貼近性和親和力很強(qiáng)的報紙。三是要以中心城市為覆蓋區(qū)域，作為省級報紙，《羊城晚報》立足廣州，以廣州和珠三角城市群為中心，輻射全省各區(qū)域中心，影響全國重要城市。

堅持“以人為本、關(guān)注生活”的核心價值觀

一個新聞作品總是表達(dá)著某一種價值觀。在一個報社里，所有人用共同的價值觀辦報，這張報紙就集體表達(dá)著一種核心價值觀。報紙的核心價值觀是報紙對社會與公眾的鄭重承諾，是報紙的靈魂，是一張報紙區(qū)別于其他報紙的根本標(biāo)志。在報業(yè)競爭中，核心的競爭不是內(nèi)容競爭，而是價值觀競爭。報紙的差異化發(fā)展，直觀層面上看是內(nèi)容差異化，從根本上說是價值觀差異化?！堆虺峭韴蟆分跃哂絮r明個性，形成了獨(dú)特的晚報風(fēng)格，正因為它形成了“以人為本，關(guān)注生活”的核心價值觀。

以人為本。在現(xiàn)實生活中，以人為本有兩個直觀表述：一是有尊嚴(yán)地生活，二是體面地勞動。尊嚴(yán)和體面、生活和勞動，概括了人的基本需要，生活和勞動是人的存在方式，尊嚴(yán)和體面是人的精神需求。尊嚴(yán)的生活和體面的勞動，反映了人的生命價值。《羊城晚報》關(guān)注人，就是關(guān)注人們生活和勞動的狀況、環(huán)境和條件，關(guān)注人們生命尊嚴(yán)和生存體面的實現(xiàn)程度，為推動改善人們的生存狀況、生活環(huán)境、生命質(zhì)量而鼓與呼。這就是人文關(guān)懷，就是《羊城晚報》的根本宗旨。

關(guān)注生活。《羊城晚報》要關(guān)注的生活，不只是人的日常生活，而是更廣闊、更深層次的生活。首先是指由每個人的生活構(gòu)成的社會生活，其次是每個人的生活的當(dāng)下現(xiàn)實，包括生活和勞動的條件、環(huán)境、內(nèi)容和質(zhì)量。以人為本、關(guān)注生活，就要關(guān)注人的生活現(xiàn)實、關(guān)注人的生存狀況、關(guān)注人的生命價值，簡單地說，就是關(guān)注生活、生存、生命。

辦可讀、必讀和耐讀的主流大報

《羊城晚報》是黨報，又是市民報。在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)怎樣定位，才能兼顧二者屬性，做到黨委滿意、讀者愛看、市場成功三者統(tǒng)一？

首先，辦權(quán)威、深刻、理性、負(fù)責(zé)的時政大報。這是由《羊城晚報》的黨報性質(zhì)決定的。主流媒體必須是時刻關(guān)注社會發(fā)展動向、對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響的媒體。純粹的生活類、服務(wù)類報紙不能起到這樣的作用，文化娛樂類報紙也不能起到這樣的作用?！堆虺峭韴蟆纷鳛辄h報，要在輿論引導(dǎo)中具有重要位置、發(fā)揮重要作用，時政新聞是報紙的主體內(nèi)容。時政大報的第一個標(biāo)志，是其報道應(yīng)準(zhǔn)確把握時代脈博、洞察社會現(xiàn)象、推動社會進(jìn)步，對社會具有預(yù)警作用。時政大報的第二個標(biāo)志，是其對關(guān)于時局、大事、大勢的報道內(nèi)容具有廣闊視野。從區(qū)域范圍看，作為時政大報，《羊城晚報》的報道視野應(yīng)當(dāng)是全國性以至是國際性的。它對時局的觀察、對大事的把握、對大勢的判斷，不能囿于一隅，而應(yīng)立足廣州、面向全國、胸懷世界。從報道題材看，作為時政大報，《羊城晚報》的報道應(yīng)當(dāng)涉及所有重大領(lǐng)域，報道所有能夠報道的時局、大事、大勢，所有關(guān)于政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的重大事件，所有關(guān)于公共政策、公共利益、公共生活等公共領(lǐng)域事件，都應(yīng)當(dāng)是時政報道的范圍。時政大報的第三個標(biāo)志，是其對時局、大事、大勢的把握、判斷和態(tài)度代表主流，引領(lǐng)輿論。時政大報必定是對時局、大事、大勢有敏感把握和獨(dú)立判斷并影響社會輿論的大報，不僅為讀者提供事件，而且分析背景、傳達(dá)立場。上述這些特征，是《羊城晚報》一直的堅持與未來努力的方向。

其次，辦生活氣息濃厚、實用信息豐富的民生大報。這是由《羊城晚報》的市民性決定的。新聞信息化是當(dāng)代傳媒業(yè)發(fā)展的趨勢，服務(wù)性、實用性信息在信息內(nèi)容中比重越來越大?！堆虺峭韴蟆肥寝k給市民看的報紙，是服務(wù)市民的報紙。反映市民生活、表達(dá)市民心聲、滿足市民需求，應(yīng)當(dāng)成為報紙的基本內(nèi)容，使《羊城晚報》成為一張有用的報紙。

再次，辦人性關(guān)懷鮮明、文化品位高雅的人文大報。這是由《羊城晚報》的價值觀定位決定的，是《羊城晚報》的最大優(yōu)勢，也是《羊城晚報》有別于其他報紙的獨(dú)特個性。作為人文大報，《羊城晚報》應(yīng)當(dāng)更加鮮明地舉起人文關(guān)懷的旗幟；應(yīng)當(dāng)更加深刻地把握文化發(fā)展潮流，在文化報道上獨(dú)樹一幟，大膽開展文化爭鳴，深刻剖析文化現(xiàn)象，成為文化先鋒和文化旗幟，應(yīng)當(dāng)以高品位的文化內(nèi)容，成為人們的精神家園，成為讀者身份確認(rèn)的標(biāo)志。美國傳播學(xué)者菲斯認(rèn)為，在文化經(jīng)濟(jì)中，交換和流通的不是財富，而是意義、快樂和社會身份。一張高品位的報紙，不僅具有使用價值，更應(yīng)具有符號價值，成為讀者身份和品位的象征。對《羊城晚報》而言，令它的讀者不僅能獲到新聞信息，同時通過報紙的文化內(nèi)涵和符號意義，獲得身份確認(rèn)、社會認(rèn)同和自我認(rèn)同，應(yīng)該是始終不變的追求。

時政大報、人文大報、民生大報，三者統(tǒng)一于《羊城晚報》的整體中，使《羊城晚報》成為“可讀”“必讀”和“耐讀”的報紙?！翱勺x”就是好看，是內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)、市場歡迎度、信譽(yù)度高的文化產(chǎn)品，讀者愿意花錢訂閱和購買，值得讀者訂閱和購買?！氨刈x”就是實用，是人們生活中的一部分，是生活必需品，能夠成為人們的一種生活方式。“耐讀”就是優(yōu)秀，是精品讀物，具有文化品位、思想含量，值得細(xì)嚼，耐人尋味，能讓人們讀完后精神上獲得愉悅、品位上獲得提高、境界上獲得升華。

重塑《羊城晚報》的公共功能

新興媒體不僅傳播迅速、信息豐富、使用便捷，而且為網(wǎng)民提供了表達(dá)、參與和交流的平臺，從而使新興媒體的公共功能得以最大體現(xiàn)。而傳統(tǒng)媒體特別是報紙，由于受傳統(tǒng)形態(tài)限制，習(xí)慣于單向傳播和至上而下的灌輸，受眾通過報紙自主表達(dá)意愿的空間小，參與社會事務(wù)的空間小，平等交流的空間小，公共功能弱化。這也是新媒體迅速發(fā)展，并對傳統(tǒng)媒體造成沖擊的深刻原因。因此，報紙要應(yīng)對新媒體的根本之策，是通過創(chuàng)新實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，重塑報紙的公共功能?！堆虺峭韴蟆芬苍谶@一方面做了更加積極的探索。

一是形態(tài)創(chuàng)新。新信息技術(shù)消除了媒介的介質(zhì)壁壘，使同一內(nèi)容多介質(zhì)傳播成為可能，為復(fù)合利用內(nèi)容資源提供了技術(shù)保障。推動報業(yè)形態(tài)轉(zhuǎn)型，就要改變只有紙質(zhì)印刷才是報紙的觀念和做法，不僅要做好傳統(tǒng)紙質(zhì)報，還要把內(nèi)容編輯傳送到多種數(shù)字化媒介中，實現(xiàn)信息載體的多元化?！堆虺峭韴蟆返臄?shù)字化轉(zhuǎn)型，不是簡單地把報紙搬到網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上，而是要探索報業(yè)采、編、發(fā)全流程的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生出報業(yè)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的新媒體業(yè)態(tài)，實現(xiàn)報業(yè)多形態(tài)發(fā)展。

二是功能創(chuàng)新。新技術(shù)是信息傳播的公共空間。在這個公共空間里，受眾自主、自由地選取信息，沒人能強(qiáng)迫誰接受什么。因此，報業(yè)進(jìn)入了數(shù)字化的傳播渠道，并不意味著內(nèi)容就能進(jìn)入讀者。這就要求報業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)必須適應(yīng)新技術(shù)的要求，要適應(yīng)新技術(shù)條件下受眾自我意識增強(qiáng)的特點(diǎn)，大膽探索新的傳播形式，讓受眾擁有更多的話語權(quán)利和表達(dá)空間。同時，針對不同的受眾群體和傳播業(yè)態(tài)定制相應(yīng)內(nèi)容，滿足受眾對信息專門化、個性化的需求。此外，還要適應(yīng)新技術(shù)條件下受眾主體意識增強(qiáng)的特點(diǎn)，圍繞受眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)設(shè)置公共話題，發(fā)動受眾參與公共事務(wù)的討論，使報紙成為一個表達(dá)、參與和交流的平臺，實現(xiàn)權(quán)威發(fā)布與民間表達(dá)相結(jié)合、媒體介入與公眾參與相結(jié)合、信息服務(wù)與社區(qū)交往相結(jié)合，從而拓展傳統(tǒng)媒體的社會功能。