文 _ [澳大利亞]蔡成

鄰居來(lái)訪，人沒見，聲先聞，“快看電視，吉拉德出洋相嘍……”鄰居向來(lái)溫文爾雅，我頭回見他拋下紳士形象。澳大利亞總理吉拉德真出丑了，順帶在全球觀眾眼前給澳洲這張闊臉上涂了把黑泥——跑丟了一只鞋的她正被保鏢保護(hù)著失魂落魄地奔逃。

我想起兩句老臺(tái)詞：“出來(lái)混，總是要還的。”“叛徒，你也有今天！”

其實(shí)澳洲國(guó)慶日那天，澳洲土著是沖艾伯特去的。這位橄欖球運(yùn)動(dòng)員出身的自由黨領(lǐng)袖說(shuō)該拆除“帳篷使館”，惹怒了土著。“帳篷使館”始于1972年，40年來(lái)一直是澳洲原住民向澳洲政府爭(zhēng)取應(yīng)得權(quán)益的“革命根據(jù)地”。想當(dāng)年大不列顛王國(guó)將英國(guó)犯人流放至此，土著人曾與殖民者進(jìn)行了不屈不撓的武裝斗爭(zhēng)，可這次200多土著卻沒人手拿石頭或拎桿獵槍準(zhǔn)備來(lái)硬的，只是和平抗議而已。若是普通平民，見禍就溜之大吉無(wú)可厚非，但身為一國(guó)之主，碰上突發(fā)事件落荒而逃，這既演砸了政治秀，又寒了民眾的心。若戰(zhàn)爭(zhēng)或海嘯之類的災(zāi)難落到澳洲頭上，你豈不成“吉跑跑”了，怎能從容地救國(guó)民于水火？

看吉拉德光腳奔逃而幸災(zāi)樂(lè)禍如我者想必成千上萬(wàn)，其后澳洲媒體整齊劃一的喝倒彩聲印證了我的判斷。這其中應(yīng)有相當(dāng)一部分澳洲華人心情最熱切——吉拉德，我們等你“還賬”等得心疼！華人最恨吉拉德什么？最恨她背信棄義。

事情得從幾年前說(shuō)起。2007年，陸克文率工黨將“統(tǒng)治”澳洲長(zhǎng)達(dá)11年的霍華德推翻，一度成為獲民眾支持率最高的聯(lián)邦總理。好景不長(zhǎng)，2010年因工黨政府決定向礦業(yè)公司征收高額資源暴利稅等政策，招來(lái)反對(duì)聲一片，導(dǎo)致支持率暴跌，最后直接引發(fā)工黨內(nèi)訌。陸克文的親密戰(zhàn)友、身兼工黨和政府二當(dāng)家身份的吉拉德挽起袖子赤膊上陣，用不流血的政變將陸氏掀下馬去。

政府不獲民眾支持，領(lǐng)導(dǎo)人得承擔(dān)責(zé)任，這很正常，可政變內(nèi)幕曝光，不少選民不肯買吉拉德的賬了，覺得用暗算手段上位的人不值得支持。請(qǐng)看最新出爐的民調(diào)：民眾對(duì)吉拉德施政不滿意度高達(dá)68% 。而看澳洲華文報(bào)紙，清一色和吉拉德唱反調(diào)，看得出，拜吉拉德所賜，太多華人選民早已倒向了工黨的敵人。始終被中國(guó)傳統(tǒng)思維模式武裝而愛憎分明的華人，誰(shuí)會(huì)意志堅(jiān)定地支持吉拉德呢？

移民海外的華人，經(jīng)商和做學(xué)問(wèn)都易做出大名堂，但政壇雖也有華人長(zhǎng)袖善舞的例子，卻寥若晨星。是否皆因華人太愛護(hù)道德修養(yǎng)這頂高帽子？就事論事，吉拉德奪陸克文的總理之位，不違背澳洲的法律精神，與路線斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)，與意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)，不過(guò)派系需要和個(gè)人權(quán)欲勾搭成奸而已。哪個(gè)政黨組織不曾演出過(guò)高層爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的權(quán)力斗爭(zhēng)，吉拉德的和平演變較之于血流成河的黨派武斗文明多了，可中國(guó)人還是用道德窺視鏡一眼就瞧出了吉拉德的大逆不道。儒家經(jīng)典上早就給君臣、父子、夫婦、兄弟排好高低位置了，豈能隨意更改？中國(guó)歷史上但凡犯上作亂、弒君奪位者，如朱溫反唐昭宗李曄、侯景反梁武帝蕭衍，哪個(gè)不在民間野史上留下千古罵名？

背叛在世人心中不可原諒，在中國(guó)人心里更是第一等大罪。中國(guó)也曾經(jīng)歷過(guò)“造反有理”的癲狂年代，但更多時(shí)候，中國(guó)人保持著逆來(lái)順受的習(xí)慣，尊敬師長(zhǎng)、服從權(quán)力，即便是走出國(guó)門的中國(guó)人，也樂(lè)于做順民，不肯做刁民。自己不做刁民，也希望別人不要做刁民，尤其是當(dāng)政者。往淺里說(shuō)，就是希望全民按照道德準(zhǔn)則行事，你好我好大家都好；往深里挖，就是希望當(dāng)政者以道德治國(guó)。參照澳洲著名媒體人黃若先生的見解就是，華人在異國(guó)參政議政，不管他鄉(xiāng)的法律體系和民主理念，心里老想照搬中國(guó)的老路子。什么老路子？那就是積極向儒家思想靠攏，實(shí)現(xiàn)道德治國(guó)的美好理想。順便說(shuō)說(shuō)，中國(guó)歷史上，除了三皇五帝時(shí)，其實(shí)多是無(wú)道德治國(guó)的歷史，往往是統(tǒng)治者坐在龍椅上高喊仁愛，走下龍椅就揮舞法家大棒對(duì)付民眾，可謂一邊“敬禮”（儒家禮教），一邊“施暴”（嚴(yán)刑酷法）。倒是民間小社會(huì)，如家庭和家族，一直奉行道德自治，也就是“宗族式管理”，對(duì)維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)起了極大作用。

只要研究海外華人史就很容易發(fā)現(xiàn)，不管走過(guò)多少代人，華人族群也沒法完全清除代代相傳的儒家思想的影響，所以澳洲華人們眼見吉拉德先篡位奪權(quán)，又開政策空頭支票，即心生不滿。“道不同，不相為謀”，好，我不做你的跟班！愛屋及烏，恨屋也及烏，于是工黨也跟著倒霉。

我留意到中國(guó)網(wǎng)民似乎也不把陸克文當(dāng)好人看，認(rèn)為他一貫不把中國(guó)人民的利益當(dāng)回事。這批評(píng)有意思，一個(gè)外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，若把中國(guó)的利益當(dāng)做奮斗目標(biāo)，豈非貨真價(jià)實(shí)的大叛徒、賣國(guó)賊！其實(shí)西方國(guó)家競(jìng)選時(shí)，如美、德、法、意的總統(tǒng)或總理候選人無(wú)不爭(zhēng)先恐后地表明反華心跡以換取選票，陸克文卻沒出此丑陋招式?？梢哉f(shuō)，他算是西方國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中對(duì)中國(guó)最友善的一個(gè)。