【摘 要】清末是中國社會大變革時期。政局的黑暗和民族危機(jī)的加深使得一些具有先進(jìn)思想的知識分子開始思考如何改變現(xiàn)狀，強(qiáng)國富民。清末的兩次“國人辦報高潮”讓更多的有志之士開始投身到報刊這塊輿論陣地。報業(yè)的發(fā)展也造就了一大批杰出的報人。本文通過對清末成功報人的個人基本素質(zhì)分析，找到他們走向成功的共同點，力圖給當(dāng)代傳媒從業(yè)者以啟示。

【關(guān)鍵詞】清末 成功報人 維新派 革命派

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府被迫和外國侵略者簽訂了一系列不平等條約，中國的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。強(qiáng)烈的民族危機(jī)使中國一批具有先進(jìn)思想的知識分子主動站了出來。以康有為和梁啟超為首的資產(chǎn)階級維新派和以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派先后登上了歷史舞臺，他們以報刊為陣地，積極宣傳他們的先進(jìn)思想，在中國近代史上書寫了光輝的一頁。

這其中諸如王韜、梁啟超、章太炎、于右任等杰出報人，不光在當(dāng)時是輿論界的“弄潮兒”，對后世新聞事業(yè)的發(fā)展也有深遠(yuǎn)的影響。清末這一批杰出報人的成功并非偶然，而是自身種種因素綜合起來所形成的一種必然。他們的成功并非無章法可循，通過比較研究我們可以發(fā)現(xiàn)，這批成功報人身上具有很多相似的基本素質(zhì)。

一、深厚的國學(xué)功底

無論是我國早期具有維新思想的杰出報人王韜，還是資產(chǎn)階級維新派思想之“集大成者”梁啟超，抑或是資產(chǎn)階級革命派杰出報人章太炎都具有深厚的國學(xué)功底，對華夏文化有深入的了解。而這也是他們?nèi)蘸竽茉谖膲?、報刊界闖出自己一片天地的基本素質(zhì)。

杰出報刊政論家王韜自幼受過嚴(yán)格的儒家教育，四歲起由母親口授字義，九歲隨父親攻讀經(jīng)史，12歲能詩，14歲能文，以后“畢讀群經(jīng)，旁涉諸史”，“于詩文無所師承，喜即為之，下筆輒不能自休”，可見王韜國學(xué)功底之深。

資產(chǎn)階級維新派思想的“集大成者”梁啟超出身于詩書門第，“4歲開始隨祖父攻讀書經(jīng)，6歲又受父親指導(dǎo)，8歲可為文，9歲能綴千言，12歲考中了‘博士弟子員’（秀才），”①也可以說是少小有成，國學(xué)功底深厚。

資產(chǎn)階級革命派報人章太炎更是博覽群書，熟知典籍的代表。章太炎9歲受國學(xué)根底深厚的外祖父教誨，很快成為“稍知祖訓(xùn)”的少年，13歲隨父親學(xué)習(xí)，除了四書五經(jīng)之外，還“涉獵史傳，瀏覽老莊”。昭明太子的《文選》，許慎的《說文解字》，王引之的《經(jīng)義述聞》等都是他朝夕誦讀的書籍。②

二、受過西方文化的熏陶

鴉片戰(zhàn)爭后，西方資本主義侵略者用堅船利炮強(qiáng)行打開了清朝封閉的大門，客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，讓處在極度封閉中的中國人見識到了西方國家先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化和科技。通過對比清末成功報人的生平也可以發(fā)現(xiàn)，清末的成功報人無論是有意或無意，主動或被動的都曾受過西方先進(jìn)文化的熏陶。而這種熏陶也使他們開闊了眼界，是他們?nèi)蘸蟪蔀榻艹鰣笕说谋貍錀l件之一。

資產(chǎn)階級維新派領(lǐng)軍人物康有為在22歲投奔他父親的老師，廣東大儒朱次琦學(xué)習(xí)八股文，在那里，他機(jī)緣巧合般結(jié)識了具有西方新思想的翰林院編修張鼎華。受張的影響，這一年年底，他離開朱次琦，去英國人統(tǒng)治的香港考察，“乃始知西人治國有法度，不得以古舊之夷狄視之?！彼麖南愀圪I回了大量的西學(xué)書報帶回廣東學(xué)習(xí)，受到進(jìn)一步啟發(fā)，加之其后接觸到了外國傳教士創(chuàng)辦的《萬國公報》，他的資產(chǎn)階級改良主義思想初步形成。③可以說，康有為青年時期的這段經(jīng)歷是他日后重視報刊，積極利用報刊進(jìn)行思想宣傳的思想根基。

資產(chǎn)階級革命派的很多杰出報人更有直接出國學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。比如著名的反美報刊《有所謂》報的創(chuàng)辦者、杰出報人鄭貫公16歲就輟學(xué)東渡日本，并被梁啟超、徐勤等人介紹到剛剛創(chuàng)辦的橫濱大同學(xué)校免費讀書。在康、梁主辦的這所學(xué)校，鄭貫公的見識更廣闊，開始接觸盧梭、孟德斯鳩、達(dá)爾文、斯賓塞等人的學(xué)說，④這些經(jīng)歷對他日后在報業(yè)的發(fā)展具有極大的積極影響。

三、具有先進(jìn)思想

不管是資產(chǎn)階級維新派的成功報人還是資產(chǎn)階級革命派的成功報人，他們的思想在其所處的時代都算是先進(jìn)思想。報人是輿論的制造者和引導(dǎo)者，其個人思想對于報刊的影響力不言而喻。而清末的成功報人無一不是杰出的“意見領(lǐng)袖”，“具有先進(jìn)思想”也是他們在報業(yè)能夠大施拳腳，成為輿論界的“弄潮兒”的基本素質(zhì)。

首先造成較大影響的是中國資產(chǎn)階級維新派?！爸腥占孜鐟?zhàn)爭”北洋水師的潰敗宣告了以“師夷長技以自強(qiáng)”為目的的“洋務(wù)運動”的破產(chǎn)。于是以康、梁為首的維新派在北京發(fā)動了志在救亡圖存、維新變法的“公車上書”，揭開了戊戌維新運動的序幕?？梢哉f，以康、梁為首的資產(chǎn)階級維新派在當(dāng)時的社會條件下是一種先進(jìn)的思想。正是這種在當(dāng)時被視為先進(jìn)的思想讓康、梁等維新派報人所辦的報紙取得了極好的宣傳效果。梁啟超也因《時務(wù)報》的宣傳而“自通都大邑，下至僻壤窮陬，無不知有新會梁氏者。”

“百日維新”的失敗，使資產(chǎn)階級維新派的政治主張宣告失敗。與此同時，代表當(dāng)時更為先進(jìn)思想的資產(chǎn)階級革命派開始登上歷史舞臺。中國資產(chǎn)階級革命派最早的機(jī)關(guān)報《中國日報》的創(chuàng)辦和發(fā)起人陳少白就曾在該報上宣傳：“勞動人民與其流離失所，餓死溝壑，不如揭竿而起，建立新的政權(quán)”。而當(dāng)革命的思想逐漸成為時代發(fā)展的必然趨勢時，資產(chǎn)階級革命派另一份影響力更大的報紙《民報》也在隨后與梁啟超主筆的《新民叢報》的“大論戰(zhàn)”中獲得勝利?！睹駡蟆泛唾Y產(chǎn)階級革命派的勝利也成就了章太炎、胡漢民等革命派報人。思想可以決定一個人能走多遠(yuǎn)，可以說，具有所處時代的先進(jìn)思想也是清末成功報人的一個共同點。

四、關(guān)心和了解社會

清末的成功報人有一個共同點：他們中的很多人既是杰出報人，也是活躍的政治家。資產(chǎn)階級維新派的領(lǐng)軍人物康有為、梁啟超是如此，資產(chǎn)階級革命派的諸如章太炎、鄭貫公、于右任也是如此。這些成功報人將報紙作為宣傳自己政見的平臺，從而為其政治集團(tuán)拉到更多的“支持選票”。正因為如此，他們中的很多人都對當(dāng)時社會有深入的了解，知道怎樣宣傳才能更好的實現(xiàn)自己的政治主張。

“戊戌七君子”之一，杰出的報刊活動家譚嗣同在20歲后曾用十年時間漫游祖國各地，足跡遍及大江南北、黃河上下的十幾個省，行程達(dá)八萬里。這使他開闊了眼界，了解了社會。⑤這段經(jīng)歷對他日后的報刊活動也有重大影響，在他主筆《湘報》時，寫政論常常旁征博引，充分闡明中國必須變法圖強(qiáng)的道理。其說理議論慷慨激昂，感情熾熱，又卓有遠(yuǎn)見，深受讀者喜愛。

五、充分認(rèn)識到報紙的重要性

鴉片戰(zhàn)爭后，受外報影響開闊了眼界，并得到外報熏陶的士大夫和知識分子開始效仿外國人的辦法，自己創(chuàng)辦報刊。清末的成功報人很多都是在自己動手辦報的過程中，成就了報紙也成就了自己，而這些無不與他們能充分認(rèn)識到報紙的重要性有關(guān)。

中國第一位報刊政論家王韜就曾在《循環(huán)日報》上發(fā)表言論，將報紙的功能歸結(jié)為：“民隱得以上達(dá)”，“民惠得以下逮”，“達(dá)內(nèi)事于外”，“通外情于內(nèi)”。王韜認(rèn)為，朝廷的弊病就在于“君民相隔”和“一人主治于上，而百執(zhí)事萬姓奔走于下”的單向信息流通。他渴望“民與官有如子弟之于父兄”的理想社會，企圖以設(shè)報館來解決上下的溝通。可以看出，王韜對報紙是極為重視的。而其后的維新派領(lǐng)袖康有為、梁啟超更是視報刊為維新運動之先導(dǎo)和思想傳播之利器。

資產(chǎn)階級革命派杰出報人鄭貫公也極為重視報紙的社會作用，他認(rèn)為，“報紙者，以言論寒異族獨夫之膽，以批評而褫奪民賊之魄，芟政界之荊榛，培民權(quán)之蔭蘗”。⑥鄭貫公曾表示報紙可以取代暴力革命，“不必匕首，不必流血，筆槍可矣，流墨可矣”。⑦雖然他和王韜一樣也犯了過于夸大報紙的作用的錯誤，但這也說明了他看到了報紙對于社會的巨大作用。

六、強(qiáng)烈的愛國熱情

清末民族危機(jī)嚴(yán)重，到了要亡族滅種的地步。一大批有志救國救民的知識分子懷揣著強(qiáng)烈的愛國熱情投身到報刊輿論宣傳的陣地，為其代表的政治團(tuán)體大聲疾呼，企圖開啟民智，尋得國家富強(qiáng)之道。

我國近代啟蒙思想家、報刊活動家嚴(yán)復(fù)在甲午中日海戰(zhàn)失敗后，為中國海軍痛心疾首，連續(xù)在天津《直報》上發(fā)表《論世變之亟》、《救亡決論》等文章，抨擊列強(qiáng)的侵略行徑，在當(dāng)時的思想界有很大影響。譚嗣同也曾寫下了“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的著名詩句，這無不反映他們的愛國之心。

資產(chǎn)階級革命派著名報人于右任在辦《民吁日報》時先后在報刊上發(fā)表了《論中國之危機(jī)》、《錦齊鐵路與遠(yuǎn)東和平》等社論，矛頭直指日本帝國主義。而后又連續(xù)發(fā)表《伊藤怪物之行蹤》、《滿洲風(fēng)云日急》等文章和評論，歷數(shù)日本帝國主義甲午戰(zhàn)爭以來的罪行，表現(xiàn)了其憂國憂民的情懷?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①②③④曾憲明：《中國百年報人之路（1815-1949）》，遠(yuǎn)方出版社，2003：56、82、56、75

⑤王洪祥 等：《中國新聞史》（古近代部分），中央民族學(xué)院出版社，1988：194

⑥方漢奇 等：《中國近代新聞事業(yè)史》，《新聞研究資料》（十二），1983：208

⑦黃流沙：《晚晴愛國報人鄭道》，《新聞業(yè)務(wù)》，1961（12）

（作者：湖北大學(xué)文學(xué)院2011級傳播學(xué)研究生）

責(zé)編：姚少寶