【摘 要】本文通過對(duì)《大公報(bào)》構(gòu)建公共領(lǐng)域條件的分析，探討張季鸞是如何站在一個(gè)愛國知識(shí)分子的立場(chǎng)針砭時(shí)弊，批評(píng)公共事務(wù)，維護(hù)公共利益從而構(gòu)建了《大公報(bào)》的公共領(lǐng)域的，并且指出了《大公報(bào)》構(gòu)建公共領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)給現(xiàn)代傳媒的啟示。

【關(guān)鍵詞】張季鸞 愛國知識(shí)分子 《大公報(bào)》 公共領(lǐng)域

一、《大公報(bào)》構(gòu)建公共領(lǐng)域的條件

1、時(shí)代的要求

回顧20世紀(jì)初中國報(bào)業(yè)的發(fā)展概況，政黨報(bào)紙“自懷黨見，而擁護(hù)其黨”；商業(yè)報(bào)紙“并無言論，遑論獨(dú)立，并無主張，遑論是非”，舉國報(bào)業(yè)“大抵呻吟憔悴于權(quán)力、財(cái)力兩重壓之下，岌岌不可終日”。而動(dòng)蕩不安的時(shí)局呼喚著一個(gè)能擔(dān)當(dāng)傳播新聞，發(fā)表時(shí)事評(píng)論，形成公共輿論的平臺(tái)的出現(xiàn)，《大公報(bào)》的出現(xiàn)順應(yīng)了時(shí)代的潮流。

1962年，德國學(xué)者哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書中闡述了公共領(lǐng)域的定義，即政治權(quán)力之外，作為民主政治基本條件的公民自由討論公共事務(wù)、參與政治的活動(dòng)空間。①自從吳鼎昌、胡政之、張季鸞于1926年9月1日接手《大公報(bào)》起，提出了辦報(bào)宗旨“四不”方針，即不黨，不賣，不私，不盲。將報(bào)紙定位為社會(huì)的獨(dú)立的輿論機(jī)關(guān)，不依附于任何黨派，為《大公報(bào)》獨(dú)立發(fā)表言論創(chuàng)造了條件；從社會(huì)條件來看，市民社會(huì)的發(fā)展是公共領(lǐng)域存在的基礎(chǔ)。民國初年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展孕育了市民社會(huì)的雛形，也即胡繩晚年所提到的“中間勢(shì)力”。②何謂中間勢(shì)力，胡繩認(rèn)為是有著私人空間和私人利益的社會(huì)階層，包括民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和工商界人士。在人數(shù)上，中間勢(shì)力占據(jù)了大多數(shù)。哈貝馬斯認(rèn)為，公共領(lǐng)域的一個(gè)基本前提是國家與社會(huì)的分離，在國家與社會(huì)之間，出現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)立的中介機(jī)構(gòu)，對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行批評(píng)與監(jiān)督，從而形成公眾輿論，以影響國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的決策。③而這一中間勢(shì)力的崛起為公共領(lǐng)域的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。

2、張季鸞與公共交往

哈貝馬斯曾說，在公共領(lǐng)域的多種形態(tài)之中，“在機(jī)制上，它們擁有一系列共同的范疇，首先要求其具備一種社會(huì)交往方式；這種社會(huì)交往的前提是社會(huì)地位平等，或者說，它根本不考慮社會(huì)地位問題。”④從張季鸞與國民黨、共產(chǎn)黨的交往中可看出這樣一種平等觀。張季鸞交友遍天下。在報(bào)社時(shí)，無論白天晚上，送往迎來，會(huì)客不絕，大多是與政治有關(guān)的人物，同他談?wù)摃r(shí)局和各種社會(huì)問題。⑤正是這種眼觀六路，耳聽八方的交際能力保證了其評(píng)論能夠切中要害，形成廣泛的影響。

3、《大公報(bào)》的獨(dú)立性

《大公報(bào)》經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性，政治上的中立是其構(gòu)建不受國家干擾的公共領(lǐng)域的前提。吳、胡、張三者的結(jié)合，使《大公報(bào)》的獨(dú)立性與生存發(fā)展性得到有機(jī)協(xié)調(diào)。吳鼎昌的資金、胡政之的組織（管理運(yùn)營）、張季鸞的評(píng)論，呈現(xiàn)出作為一個(gè)職業(yè)組織所擁有的基本特質(zhì)，包括報(bào)館獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，規(guī)范的職業(yè)運(yùn)作發(fā)展機(jī)制和從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同。⑥經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性是其政治上獨(dú)立的保障，《大公報(bào)》站在中立的立場(chǎng)上報(bào)道新聞，發(fā)表評(píng)論，引導(dǎo)公共輿論。

二、《大公報(bào)》如何構(gòu)建公共領(lǐng)域

1、站在愛國知識(shí)分子的立場(chǎng)上針砭時(shí)弊

縱觀張季鸞的一生，愛國思想貫穿始終。早年留學(xué)日本時(shí)，他就樹立了“新聞救國”，“言論報(bào)國”的理想。⑦抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是《大公報(bào)》的鼎盛時(shí)期。時(shí)代的浪潮將張季鸞推向抗日戰(zhàn)爭烽火的第一線，張季鸞站在了一個(gè)愛國知識(shí)分子的立場(chǎng)上針砭時(shí)弊。

張季鸞的社評(píng)曾對(duì)改變“西安事變”的走向產(chǎn)生了極其重要的作用。其在接到“西安事變”這一消息時(shí)，撰寫了《西安事變之善后》的社評(píng)，開宗明義的指出：“解決時(shí)局，避免分崩，恢復(fù)蔣委員長自由為第一要義”，南京國民政府發(fā)布《討伐張學(xué)良》；張季鸞接著發(fā)表第二篇社評(píng)《再論西安事變》，提出應(yīng)避免戰(zhàn)禍，望全國人士俱竭盡能力；后又寫了第三篇社評(píng)《給西安軍界的一封信》，給予東北軍以深刻的同情，肯定了蔣熱忱為國的精神與其領(lǐng)導(dǎo)全軍的能力，在接下來的8天里，張季鸞又連續(xù)創(chuàng)作并發(fā)表了八篇社論，論述了“西安事變”可能產(chǎn)生的影響，不斷強(qiáng)調(diào)“祖國利益高于一切”。⑧

九·一八事變發(fā)生后，張季鸞在《大公報(bào)》開辟了兩個(gè)專欄，一是“明恥”，二是“教戰(zhàn)”。前者由王蕓生等編輯甲午以來的對(duì)日屈辱史，系統(tǒng)講述中國屈辱歷史；后者由著名軍事學(xué)家蔣百里主編，專門刊登軍事知識(shí)，幫助國人提高掌握戰(zhàn)斗的本領(lǐng)。⑨

哈貝馬斯在描述中國公共領(lǐng)域的功能時(shí)曾指出其一即為“討論公共事務(wù)，產(chǎn)生公眾輿論，形成公眾意見，進(jìn)而影響公共決策。”⑩由上述例子可以看出《大公報(bào)》成功地詮釋了這一功能。作為一個(gè)愛國主義知識(shí)分子，他將報(bào)紙完全貢獻(xiàn)給了國家，為抗戰(zhàn)服務(wù)，及時(shí)的對(duì)重大事件發(fā)表評(píng)論，影響事件的走向，成為全國人民的輿論中心。

2、捍衛(wèi)公共利益，監(jiān)督公共事務(wù)

張季鸞曾在《無我與無私》中指出：“根本上說，報(bào)紙是公眾的，不是‘我的’。當(dāng)然發(fā)表主張或敘述問題，離不了‘我’。但是要極盡客觀的探討，不要把小我夾雜在內(nèi)。不要夾雜上自己的名譽(yù)心或利害心。而且要力避自己的好惡愛憎，不任自己的感情支配主張?！惫愸R斯等人認(rèn)為，公共意志或公共利益，不是個(gè)人意志或個(gè)人私利的簡單總和，而是每一個(gè)公眾超越各自的利益所限，從公共的角度所理解的共同利益，最后通過公共討論和辯論所形成的重疊共識(shí)。⑾張季鸞正是處處從國家的立場(chǎng)出發(fā)，維護(hù)人民的利益。

張季鸞與蔣介石的特殊交往成為很多學(xué)者研究的話題，張季鸞對(duì)國民黨的“小罵大幫忙”也引起了很多人的共識(shí)。張季鸞對(duì)國民黨確實(shí)存在“小罵”和“大幫忙”，但這并不能說明張季鸞站在國民黨的立場(chǎng)發(fā)表評(píng)論?！洞蠊珗?bào)》也“大罵”過國民黨。比如，1941年12月22日社評(píng)《擁護(hù)政治修明案》，譴責(zé)國民黨政要及其家屬用飛機(jī)運(yùn)“箱籠洋狗”；1943年2月2日社評(píng)《看重慶念中原》，痛斥重慶當(dāng)局燈紅酒綠罔顧河南災(zāi)民疾苦；1944年12月19日社評(píng)《為國家求饒》怒斥貪官和奸商等等。⑿同時(shí)，《大公報(bào)》也“大幫”過共產(chǎn)黨。第一個(gè)派記者去蘇聯(lián)采訪、向中國讀者介紹十月革命后蘇聯(lián)真實(shí)情況的是《大公報(bào)》；第一個(gè)派記者去邊區(qū)向全國人民報(bào)道中國工農(nóng)紅軍萬里長征的真實(shí)情況和邊區(qū)建設(shè)情況的是《大公報(bào)》。在國民黨當(dāng)局發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，強(qiáng)迫國統(tǒng)區(qū)內(nèi)的各種媒體稱共產(chǎn)黨為“共匪”的時(shí)代，只有《大公報(bào)》公然抗命，仍然堅(jiān)持稱其為“中共”和“共軍”。⒀

由此可以看出，雖然張季鸞與蔣介石的交情非同尋常，但《大公報(bào)》對(duì)公共事務(wù)的批評(píng)毫不含糊。哈貝馬斯所描述的公共領(lǐng)域的第二功能為：對(duì)公共權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和批評(píng)。公共領(lǐng)域就其性質(zhì)來說，是獨(dú)立于權(quán)力系統(tǒng)之外，公共的、批判的。⒁自張、胡、吳接手《大公報(bào)》之日起，《大公報(bào)》就積極擔(dān)當(dāng)起了歷史賦予的使命，積極參與政治的同時(shí)構(gòu)建了一個(gè)不受任何黨派牽制的獨(dú)立的公共領(lǐng)域。

三、《大公報(bào)》公共領(lǐng)域的構(gòu)建對(duì)現(xiàn)代傳媒的啟示

受時(shí)代的局限性，《大公報(bào)》的公共領(lǐng)域傳達(dá)著濃厚的“文人論政”的色彩，對(duì)公共事務(wù)的批評(píng)集中在政治領(lǐng)域，沒有形成廣泛的社會(huì)群體對(duì)公共事務(wù)的討論。但《大公報(bào)》對(duì)如何構(gòu)建現(xiàn)代傳媒的公共領(lǐng)域依然有很重要的借鑒作用。

首先，《大公報(bào)》的特色在于其引人注目的言論和富有特色的新聞報(bào)道?！洞蠊珗?bào)》的評(píng)論主要由張季鸞執(zhí)筆，1931年以后吸收王蕓生等撰寫評(píng)論；1934年1月，組織成立“星期論文團(tuán)”，邀請(qǐng)社外名家撰寫“星期論文”；1941年9月正式組成社評(píng)委員會(huì)，形成了一個(gè)相當(dāng)有實(shí)力的社評(píng)作者隊(duì)伍。此外，報(bào)紙上的專電、特寫、特派員通訊成為一大特色。⒂

其次，《大公報(bào)》的特色還體現(xiàn)在對(duì)人才的合理利用與培養(yǎng)上。《大公報(bào)》吸納了一大批有才華的青年，如王蕓生、徐鑄成、范長江、蕭乾等。他們?cè)凇洞蠊珗?bào)》輕松的氛圍下盡情施展才智，他們因獨(dú)特的意見或鮮明的觀點(diǎn)被報(bào)社采納而受到重用，在報(bào)社的鼓勵(lì)下勇敢創(chuàng)新?！洞蠊珗?bào)》唯才是舉，聚集了一批著名的記者，學(xué)者參與公共事務(wù)的討論。

現(xiàn)代社會(huì)的急劇變動(dòng)給現(xiàn)代傳媒業(yè)公共領(lǐng)域的構(gòu)建帶來更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。媒體應(yīng)本著“新聞專業(yè)主義精神”客觀報(bào)道事實(shí)，還應(yīng)積極引導(dǎo)輿論，通過“議程設(shè)置”，利用媒體的一切資源讓公眾參與到事件中來，形成公共輿論以達(dá)到指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的功能。“微博熱”也給公共領(lǐng)域的形成提供了新平臺(tái)，微博中圍繞熱點(diǎn)話題形成了一個(gè)個(gè)公共輿論空間。隨著公民社會(huì)的崛起，基于公共利益的討論將越來越激烈，這也給傳媒帶來了很大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)媒體如何在新的時(shí)代條件下結(jié)合新興媒體構(gòu)建公共領(lǐng)域是需要我們繼續(xù)探索與思考的。□

參考文獻(xiàn)

①③④⑩⑾⒁許紀(jì)霖，《近代中國的公共領(lǐng)域：形態(tài)、功能與自我理解——以上海為例》[J].《史林》，2003（2）

②黃欽，《解讀《新記大公報(bào)》之傳媒公共領(lǐng)域的構(gòu)建》[J].《湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006（11）

⑤牛濟(jì)，《毛澤東眼中的張季鸞和〈大公報(bào)〉》[J].《新聞知識(shí)》，1995（3）

⑥張紅軍，《近代報(bào)人的獨(dú)立性與生存性》[J].《新聞愛好者》，2008（10）

⑦陶范，《張季鸞的風(fēng)范》[J].《新聞愛好者》，2006（3）

⑧⑨李滿星，《百年第一國士—蔣介石與張季鸞的交往》[J].《名人傳記》，2007（10）

⑿⒀方漢奇，《為〈大公報(bào)〉辯誣—應(yīng)該摘掉〈大公報(bào)〉“小罵大幫忙”的帽子》[J].《新聞大學(xué)》，2002（3）

⒂蔣含平、謝鼎新：《簡明中外新聞事業(yè)史》[M].合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2004

（作者：安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2010級(jí)研究生）

責(zé)編：周蕾