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        報(bào)人金庸的公共交往

        2012-07-18 00:00:00馬明新
        新聞世界 2012年7期

        【摘 要】本文試以金庸的社會(huì)交往為切入口,研究金庸在明報(bào)時(shí)期的社會(huì)交往活動(dòng),探討以金庸為代表的報(bào)人進(jìn)行公共交往的特征及其從事公共交往的原因。

        【關(guān)鍵詞】金庸 《明報(bào)》 公共交往

        金庸作為武俠小說(shuō)的創(chuàng)作者,其名滿(mǎn)天下,然而了解其辦報(bào)活動(dòng)者卻為數(shù)不多?!睹鲌?bào)》作為金庸報(bào)業(yè)生涯中極為重要的一份報(bào)紙,記錄著金庸的職業(yè)生涯與生命歷程。在《明報(bào)》的創(chuàng)辦直到轉(zhuǎn)手賣(mài)與他人的幾十年歲月中,金庸更多地作為一個(gè)報(bào)人參與到報(bào)紙的創(chuàng)辦、經(jīng)營(yíng)與寫(xiě)作當(dāng)中。

        一、金庸的交往活動(dòng)

        1、《明報(bào)》簡(jiǎn)介

        《明報(bào)》由查良鏞(筆名金庸)和他的初中同學(xué)沈?qū)毿聞?chuàng)立。1959年,倆人共同出資創(chuàng)辦了《明報(bào)》。其中,金庸出資8萬(wàn)、沈?qū)毿鲁鲑Y2萬(wàn),由金庸負(fù)責(zé)編務(wù),沈?qū)毿仑?fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。創(chuàng)刊第一年銷(xiāo)量只在千份之間起伏,初期虧損嚴(yán)重。

        1962年“五月人潮”事件發(fā)生,《明報(bào)》就此事件大發(fā)評(píng)論,《明報(bào)》從過(guò)去側(cè)重武俠小說(shuō)、煽情新聞轉(zhuǎn)變?yōu)橐环菘v論兩岸時(shí)事的報(bào)章,深受知識(shí)分子的歡迎。

        “文革”中,《明報(bào)》開(kāi)辟“北望神州”版,《明報(bào)》成為獲悉大陸消息的重要渠道。1991年1月23日注冊(cè)成立“明報(bào)企業(yè)有限公司”,并于當(dāng)年3月份在香港聯(lián)合交易所上市,但1992年2月,金庸主動(dòng)將鼎盛期的《明報(bào)》轉(zhuǎn)讓給商人于品海。1993年4月1日,于品海出任明報(bào)企業(yè)有限公司董事局主席,金庸主政《明報(bào)》時(shí)代結(jié)束。①

        2、金庸與中國(guó)共產(chǎn)黨之間的交往

        金庸于1981年的7月份在人民大會(huì)堂受到了鄧小平的接見(jiàn)。鄧小平對(duì)金庸認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人們生活水平是統(tǒng)一最基本因素深表贊同。②

        1984年的秋天,金庸從香港來(lái)到內(nèi)地參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)并會(huì)見(jiàn)了時(shí)任中共中央總書(shū)記的胡耀邦。在金庸返港后,這次談話(huà)的要點(diǎn)在他主辦的《明報(bào)月刊》上發(fā)表出來(lái),引起震動(dòng)。金庸對(duì)中共中央真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論和平反冤假錯(cuò)案均給予了很高的評(píng)價(jià)。

        1993年3月19日下午,應(yīng)邀前來(lái)的金庸受到了時(shí)任中共中央總書(shū)記的江澤民的會(huì)見(jiàn)。在會(huì)談期間,與江澤民談?wù)摿擞嘘P(guān)香港、西藏、新聞和文藝、經(jīng)濟(jì)等多方面、多領(lǐng)域的問(wèn)題。

        親見(jiàn)內(nèi)地幾年來(lái)的發(fā)展,金庸回港后撰寫(xiě)了《北國(guó)初春有所思》,該文在《明報(bào)月刊》上發(fā)表。該文描述了內(nèi)地勢(shì)頭良好的發(fā)展形勢(shì),在這可以看到金庸對(duì)中共及其改革開(kāi)放政策的肯定與贊許。③

        3、金庸與國(guó)民黨的交往

        1973年4月,金庸受邀以普通記者身份訪(fǎng)問(wèn)臺(tái)灣,與蔣經(jīng)國(guó)等國(guó)民黨政要見(jiàn)面,會(huì)面的話(huà)題涉及到了當(dāng)時(shí)的政局、形勢(shì)以及臺(tái)灣經(jīng)濟(jì),同時(shí)也談到了當(dāng)時(shí)頗為敏感的兩岸關(guān)系問(wèn)題。

        訪(fǎng)問(wèn)期間,金庸受邀參加國(guó)民黨的“國(guó)家建設(shè)會(huì)議”。金庸建議蔣經(jīng)國(guó)致力于改善臺(tái)灣人民的生活,而不要反攻大陸,并告誡反攻會(huì)帶來(lái)很大的傷亡。當(dāng)年金庸從臺(tái)灣訪(fǎng)問(wèn)回到香港后,《明報(bào)》從6月7日起到6月23日,連續(xù)刊登金庸的《在臺(tái)所見(jiàn)、所聞、所思》。全文亦由《明報(bào)月刊》轉(zhuǎn)載。金庸建議當(dāng)局采取措施為臺(tái)灣人民謀幸福,并運(yùn)用臺(tái)灣人民歡迎的方法,去使臺(tái)灣人民生活得幸福。

        4、金庸與港府之間的交往

        《明報(bào)》是在香港創(chuàng)辦和發(fā)展的,從誕生之日起直到現(xiàn)在一直立足于香港社會(huì)。在其創(chuàng)刊之初就宣稱(chēng)要立足香港,標(biāo)榜“公正、善良、活潑、美麗”。因此,作為該報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)人,金庸與港府的交往密切。

        從初期的“五月人潮事件”開(kāi)始,金庸及其《明報(bào)》就開(kāi)始報(bào)道、評(píng)論香港的社會(huì)事務(wù),為港府出謀劃策,再到后來(lái)與《大公報(bào)》等極左派報(bào)章的論爭(zhēng)、大亞灣核電廠(chǎng)事件等,金庸及其《明報(bào)》以致力于香港的自由與法制,維護(hù)香港社會(huì)的穩(wěn)定,很多時(shí)候與港府保持高度的一致,所以金庸與港府的關(guān)系密切。金庸的識(shí)見(jiàn)與《明報(bào)》的社評(píng)為港府官員所器重。

        中英談判前夕,金庸經(jīng)常受邀與英國(guó)政要會(huì)見(jiàn)。此后,金庸是過(guò)香港特別行政區(qū)政治體制專(zhuān)題小組負(fù)責(zé)人、經(jīng)濟(jì)專(zhuān)題小組的成員、香港特別行政區(qū)籌委會(huì)委員。

        二、金庸公共交往的特點(diǎn)

        交往是人類(lèi)自身融入社會(huì)的一項(xiàng)重要活動(dòng),在塑造人的社會(huì)性方面起到了非常重要的作用。然而,交往有個(gè)人交往與公共交往之分。私人交往與公共交往既有聯(lián)系又有區(qū)別,聯(lián)系在于兩者很多時(shí)候是交疊在一起的,區(qū)別則是“私人交往關(guān)系在基本性質(zhì)上是特殊主義的,公共交往關(guān)系是普遍主義的、無(wú)私人差別性的?!雹堋肮采钤绞菙U(kuò)展了的政治社會(huì)的生活,人的倫理的角色就越是與他的職業(yè)的、尤其是公民的角色分離,公民就越是成為一個(gè)人在公共生活中的基本的角色,公共交往關(guān)系也就越同日常交往關(guān)系相區(qū)別,公民倫理也就越與日常交往的倫理分野?!雹?/p>

        結(jié)合金庸個(gè)人的經(jīng)歷,可以看到金庸的交往活動(dòng)具有了公共交往的特征。我們認(rèn)為,金庸的公共交往具有這樣的一些特點(diǎn):

        1、范圍廣

        這是金庸交往活動(dòng)最為顯見(jiàn)的一個(gè)方面。我們可以看到,金庸的交往活動(dòng)涉及到多個(gè)領(lǐng)域:有與兩岸三地政界的往來(lái);作為一名報(bào)人,與報(bào)界的各位同仁往來(lái)密切更不必說(shuō);同時(shí),金庸作為武俠小說(shuō)寫(xiě)手,至今共發(fā)表了15部作品,在文壇享有很高的聲譽(yù),“金庸迷”遍布大江南北。如此復(fù)雜的交往活動(dòng),成就了金庸個(gè)人影響力和社會(huì)地位,同時(shí)也為《明報(bào)》成長(zhǎng)成為一份有影響力大報(bào)發(fā)揮了重要的作用。

        2、公共問(wèn)題指向

        在金庸的個(gè)人交往活動(dòng)中,由于自身多重的社會(huì)角色,他的交往活動(dòng)更多的體現(xiàn)了作為一名公眾人士,參與社會(huì)公共事務(wù),致力于社會(huì)問(wèn)題解決的公共交往特性。

        我們以《明報(bào)》歷史發(fā)展過(guò)程為時(shí)間點(diǎn)選取其中的幾個(gè)事件為例來(lái)加以說(shuō)明。

        首先是“五月人潮事件”。1962年4月,很多從大陸過(guò)來(lái)的災(zāi)民要越過(guò)邊界逃到香港來(lái)。隨著偷渡過(guò)來(lái)的人數(shù)不斷增加,5月8日開(kāi)始,《明報(bào)》在金庸的指示下打破對(duì)此問(wèn)題不予報(bào)道的立場(chǎng),開(kāi)始大規(guī)模報(bào)道移民潮,積極為港府出謀劃策。

        其次是《明報(bào)》與《大公報(bào)》的筆戰(zhàn)?!睹鲌?bào)》于1964年10月20日發(fā)表了題為《中共爆炸原子彈的評(píng)價(jià)》的社評(píng),社評(píng)發(fā)表之后,引起香港左派的憤怒。10月25日,《大公報(bào)》回?fù)簟睹鲌?bào)》,隨后幾天,《大公報(bào)》又刊出以張恨奴為筆名、均以《〈明報(bào)〉的妖言和妖術(shù)》為名的三篇批評(píng)文章。面對(duì)攻擊,《明報(bào)》從1964年11月26日起,連續(xù)刊出以“明報(bào)編輯部”為名的二十六篇文章,總題為《敬請(qǐng)〈大公報(bào)〉指教和答復(fù)》。這次筆戰(zhàn),金庸指責(zé)左派報(bào)人的瘋狂行徑,致力于維護(hù)香港社會(huì)的穩(wěn)定。

        3、立場(chǎng)的傾向性

        金庸致力于維護(hù)一個(gè)和平與穩(wěn)定的香港社會(huì)。《明報(bào)》在香港1967年動(dòng)亂期間的5月10日,金庸發(fā)表過(guò)社評(píng)《住下來(lái)了,不想走了!》⑥“……我們都是來(lái)自五湖四海,走到一起來(lái)了,住下來(lái)了,不想走了?!痹谛侣剤?bào)道上,《明報(bào)》支持政府,譴責(zé)激進(jìn)派人士的暴行。金庸認(rèn)為,香港社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮可以由自由和法制來(lái)確保。同時(shí)金庸堅(jiān)持中國(guó)應(yīng)該收回香港地區(qū)的主權(quán),致力于國(guó)家的和平與統(tǒng)一,表明了民族主義的立場(chǎng)。

        在當(dāng)時(shí)兩岸關(guān)系緊張的時(shí)刻他利用報(bào)紙為中共和國(guó)民黨架起交流的橋梁,為海峽兩岸的關(guān)系發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。并且在1997年香港回歸之前協(xié)助大陸做了很多的工作,并利用報(bào)紙的評(píng)論文章客觀(guān)公正的評(píng)述當(dāng)時(shí)的客觀(guān)環(huán)境,起到了穩(wěn)定民心作用。

        三、金庸緣何進(jìn)行公共交往

        1、士大夫情懷

        幾千年來(lái),強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感一直是中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的最重要的精神之一,孔子云:“士志于道”,強(qiáng)調(diào)士必須以“道”作為最后的價(jià)值取向。知識(shí)分子所應(yīng)當(dāng)“謀道不謀食”、“憂(yōu)道不憂(yōu)貧”。因而,有人指出,“公共知識(shí)分子”事實(shí)上具有一種宗教擔(dān)當(dāng)?shù)木?,因?yàn)樗麄儭坝杏職庠谝磺泄彩聞?wù)上運(yùn)用理性”。

        在金庸的武俠小說(shuō)中,以大歷史環(huán)境為背景,個(gè)中人物講義氣、重氣節(jié)、以民族大義為重??倳?huì)有一些俠士出來(lái)懲奸除惡,挽救武林危難??梢钥闯觯瑐b士正是金庸“士”情懷的彰顯與外露,金庸所進(jìn)行的公共交往從某種意義上說(shuō)是金庸內(nèi)心江湖世界外在的一種縮影。

        2、風(fēng)云突變的年代

        金庸原本可能會(huì)成為一名律師,但當(dāng)時(shí)從法學(xué)院畢業(yè)的他面對(duì)著混亂的政局,已然對(duì)從事法律方面的工作失去了信心,他為自己的前途憂(yōu)慮。后來(lái)《大公報(bào)》招人,他隨即投身了報(bào)界。

        金庸創(chuàng)辦《明報(bào)》于香港社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期、成長(zhǎng)并輝煌于社會(huì)變革中,在兩岸三地急劇變化的社會(huì)背景下,金庸借助《明報(bào)》這一平臺(tái)發(fā)揮自身的影響力,使得由一張武俠小報(bào),成為香港最著名的精英大報(bào)。風(fēng)云變幻的外部環(huán)境,為金庸成長(zhǎng)成為一名有影響力的報(bào)人提供了社會(huì)背景,同時(shí)也成就了《明報(bào)》及其巨大的社會(huì)影響力。

        3、實(shí)業(yè)家辦報(bào)

        《明報(bào)》創(chuàng)辦初期,金庸就占據(jù)了《明報(bào)》的絕大部分股份。在其后的時(shí)間里,《明報(bào)》大辦馬經(jīng)版,刊登與賽馬有關(guān)的廣告,刊登風(fēng)化新聞和香艷小說(shuō)等等方式進(jìn)行促銷(xiāo)。同時(shí),《明報(bào)》開(kāi)始參與報(bào)道兩岸三地的重大新聞事件,該報(bào)的發(fā)行量也隨著報(bào)道影響力的逐步擴(kuò)大而不斷攀升。1991年1月23日在英屬百慕達(dá)注冊(cè)成立“明報(bào)企業(yè)有限公司”,成為《明報(bào)》的控股公司。同年在香港聯(lián)合交易所上市?!睹鲌?bào)》的成功為金庸積累了雄厚的資本,金庸也成為了一名名副其實(shí)的實(shí)業(yè)家。□

        參考文獻(xiàn)

        ①維基百科,《明報(bào)》,http://zh.w-

        ikipedia.org/wiki/%E6%98%8E%E5%A0%B1

        ②吳越農(nóng),《新時(shí)期鄧小平第一個(gè)接見(jiàn)的香港同胞為何是金庸?》[J].《黨史縱橫》,2004(7)

        ③竇應(yīng)泰,《金庸與中共領(lǐng)導(dǎo)人的交往》[J].《黨史博覽》,2007(2)

        ④吳躍農(nóng),《鄧小平與香港名人(之一)——鄧小平與金庸、包玉剛》[J].《黨史縱覽》,2004(4)

        ④廖申白,《私人交往與公共交往》[J].《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2005(4)

        ⑤⑥張圭陽(yáng):《金庸與〈明報(bào)〉》[M].湖北人民出版社,2008:125、105

        (作者:安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2010級(jí)研究生)

        責(zé)編:姚少寶

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