過(guò)鄱陽(yáng)湖適遇便風(fēng)①湖面如鏡喜而有作

蔡 戡

多謝江神②不世情③，為憐逐客④送歸程。

一帆風(fēng)力如飛疾，千里湖光似掌平。

要是吾生仗忠信，自然此意格神明⑤。

反思宦路風(fēng)波惡，屢觸危機(jī)夢(mèng)亦驚。

[注]①便風(fēng)：順風(fēng)。②江神：長(zhǎng)江之神，有地方性的長(zhǎng)江之神和整體性的長(zhǎng)江之神之分，是對(duì)長(zhǎng)江的一種崇拜。③不世情：不懂得世態(tài)炎涼，不勢(shì)利。語(yǔ)出唐代詩(shī)人羅鄴的詩(shī)《賞春》：“芳草和煙暖更青，閑門(mén)要路一時(shí)生。年年點(diǎn)檢人間事，唯有春風(fēng)不世情?！雹苤鹂停罕毁H謫而失意的人。⑤神明：明智如神。

[閱讀思考]

1. 頷聯(lián)中的“疾”“平”二字非常具有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

2. 這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的？試作簡(jiǎn)要分析。

[參考答案]

1. “疾”和“平”這兩個(gè)字簡(jiǎn)潔貼切，生動(dòng)傳神。“疾”字寫(xiě)出了帆船在順風(fēng)中行進(jìn)如飛的情形，突出了船速之快，把鄱陽(yáng)湖的動(dòng)態(tài)之美襯托得淋漓盡致；“平”字寫(xiě)出了遼闊的湖面如攤開(kāi)的手掌一樣平坦，形象地展現(xiàn)了鄱陽(yáng)湖的靜態(tài)之美。以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，鄱陽(yáng)湖優(yōu)美迷人的景象瞬間呈現(xiàn)在讀者眼前。

2. 觸景生情，寓情于景。詩(shī)歌首先描寫(xiě)詩(shī)人在歸途中看到鄱陽(yáng)湖風(fēng)平浪靜、帆船如飛的迷人景色，表達(dá)了詩(shī)人此時(shí)愉悅的心情。同時(shí)，這一“湖光似掌平”的美景又觸發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平靜，勾起了他對(duì)自己坎坷遭遇的反思，表達(dá)了仕途險(xiǎn)惡給其心靈帶來(lái)的驚擾之情。

[品評(píng)賞析]

從字面上來(lái)理解，這首詩(shī)的意思是：在我乘船回歸的路上，江神不像世俗之人那樣勢(shì)利，而是憐惜我這樣一個(gè)被貶失意的人，特意一路相送，我是多么的激動(dòng)和感謝??！帆船在順風(fēng)中疾馳前行，快速如飛；映入眼簾的遼闊的鄱陽(yáng)湖，水天相接，宛如展開(kāi)的手掌，顯得格外的平坦。如果我一生都堅(jiān)守忠信，內(nèi)心自然也會(huì)像這湖面一樣平靜，更加明智如神。然而，反思自己的仕途人生，危機(jī)四伏，處處險(xiǎn)惡，多次陷入危難境地，連睡覺(jué)都時(shí)常被夢(mèng)驚醒，惶恐不安。

整首詩(shī)構(gòu)思精巧，在結(jié)構(gòu)上采用寫(xiě)景和抒情有機(jī)結(jié)合的方式，以自己的心路歷程為線索，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，在心靈的平靜與不安的矛盾交織中，傳達(dá)出對(duì)人生的一種理性反思。首聯(lián)雖然只是平淡的敘事，但其中也蘊(yùn)含著言外之意。這一點(diǎn)可以從“不世情”“逐客”等詞語(yǔ)揣摩出來(lái)。詩(shī)人蔡戡生活于南宋時(shí)期，生性灑脫，不肯與權(quán)奸為伍，多次遭受貶謫。從他的性格和經(jīng)歷來(lái)看，化用唐代詩(shī)人羅鄴“唯有春風(fēng)不世情”的詩(shī)句，意在借“多謝江神”表達(dá)自己倍感世態(tài)炎涼的郁結(jié)之情，表露內(nèi)心的不平靜。頷聯(lián)描寫(xiě)鄱陽(yáng)湖優(yōu)美迷人的景色，詩(shī)人融于這風(fēng)平浪靜的美景之中，內(nèi)心得到短暫的平靜，心靈獲得臨時(shí)的慰藉。但是，詩(shī)人并沒(méi)有滿(mǎn)足于此，他的內(nèi)心深處其實(shí)是非常不平靜的。因而，在頸聯(lián)和尾聯(lián)中，詩(shī)人的筆鋒發(fā)生了轉(zhuǎn)變，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)心靈平靜的渴求。當(dāng)然，對(duì)于這兩聯(lián)的理解，應(yīng)該調(diào)換一下順序，即先解讀尾聯(lián)，再解讀頸聯(lián)，會(huì)更順理成章一些。尾聯(lián)中用一個(gè)“驚”字，淋漓盡致地表達(dá)了仕途危機(jī)四伏給詩(shī)人心靈帶來(lái)的深深創(chuàng)傷，觸發(fā)了詩(shī)人對(duì)仕途人生的理性反思。頸聯(lián)用“要是”一詞假設(shè)，如果自己一生堅(jiān)守忠信，不同流合污，就能夠使遭受創(chuàng)傷的心靈獲得永久的平靜。從表達(dá)方式上看，此聯(lián)雖然使用的是假設(shè)語(yǔ)氣，但是一個(gè)“格”字又把這種語(yǔ)氣轉(zhuǎn)化得十分肯定，從而傳達(dá)出了詩(shī)人理性反思的終極結(jié)果，得到心靈平靜的最佳支點(diǎn)——堅(jiān)守忠信，遠(yuǎn)離官場(chǎng)。詩(shī)人是這樣理性反思的，也是這樣認(rèn)真踐行的。面對(duì)南宋朝廷權(quán)奸當(dāng)?shù)?、腐敗不堪的現(xiàn)狀，詩(shī)人毅然告老還鄉(xiāng)，不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”，這足見(jiàn)其在詩(shī)中表達(dá)的情之真，志之堅(jiān)。

（作者系湖北省廣水市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)教師）