古人云：“乾坤以有親可久，君子以厚德載物?！笔郎显揪蜎]有鐵定歸你的職位，原本就沒有非你莫屬的名利，何不謙讓一下，大度一點？（古人的告誡是講道理，生活的真相屬于擺事實。開篇從道理和事實兩個方面，建議讀者要謙讓。）

縱觀古今，放眼中外，我們不難發(fā)現(xiàn)，謙讓是人們升華自身、充實心靈、成就事業(yè)的絕佳途徑。（以古今中外為背景，揭示謙讓的三大好處，亮出主題。）

謙讓可以助你修身養(yǎng)性，成就高標(biāo)。歷代圣賢都把謙讓作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)。林則徐主張“有容乃大，無欲則剛”。武則天時代，宰相婁師德以謙讓仁厚、恭勤不怠而聞名于世。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說：“我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢？”狄仁杰想把他排擠出朝廷，經(jīng)常莫名其妙地去找茬兒。直到有次武則天告訴狄仁杰：“我之所以了解你，正是婁師德向我推薦了你?！钡胰式苈牶笮呃⒉灰选Ｊ侵t讓，讓婁師德成為眾人心中理想人格的高標(biāo)。（正反對比，將婁師德的謙讓與李昭德、狄仁杰的排擠對照起來，讓讀者印象深刻。）

謙讓可以讓你收獲友情，贏得口碑。老子認為，做人應(yīng)該“上善若水”，像水一樣謙讓，才能贏得更多的朋友，獲得更多的友情。試想，如果一個人動輒鋒芒畢露，盛氣凌人，與人爭、與人斗，誰還敢和他做朋友呢？只有謙讓，才能讓他人親近你，認可你，欣賞你乃至崇拜你。（做人是否謙讓，結(jié)果天壤之別。）

有個故事，說的是兩只山羊要過一座獨木橋。但由于互不相讓，結(jié)果雙雙跌入河中。假如它們懂得謙讓，懂得退后，完全可以爭取雙贏。（讓則雙贏，爭則兩亡。）

有些人不愿意謙讓，是怕被別人看不起，怕別人說自己窩囊，怕別人說自己軟弱，怕別人說自己無能。其實，這是個誤解。恰恰相反，大凡見多識廣、目光如炬的人，總能透過一個人的言行舉止來探尋對方內(nèi)心的秘密，即所謂察言觀色。在他們看來，謙讓是一個人內(nèi)心強大的寫照，是一個人具有遠見卓識的表現(xiàn)，是一個人懂得人情世故的標(biāo)志。謙讓，會讓你贏得更多的朋友，收獲更多的友情，讓你的人際關(guān)系更加和諧。（廓清對謙讓的誤解，提出對謙讓的正解，對比鮮明。）

謙讓還可以助你事業(yè)成功。遙想當(dāng)年，廉頗處處刁難藺相如，妄圖把藺相如的“氣焰”壓下去，以便抬高自己。但藺相如沒有以牙還牙，而是以博大的胸懷謙讓廉頗，并且時時去謙讓，處處在謙讓，就連馬車也禮讓三分，甚至為避免沖突不惜讓自己躲起來。效果怎么樣？廉頗羞愧地來負荊請罪。這段“將相和”的佳話，不僅讓藺相如成就了輝煌的事業(yè)，而且也為趙國的崛起奠定了基礎(chǔ)。（藺相如之謙讓與廉頗之排擠，做法不同結(jié)果迥異是對比；廉頗先錯后改，將相從不和到和睦，還是對比。）

人生如鼎，穩(wěn)靠三足：做好人、交好友、做好事。謙讓則是堅固這三足的關(guān)鍵所在。（絕妙比喻，化抽象為形象，化深奧為淺易。）

朋友們，請學(xué)會謙讓吧！謙讓會讓你的人生之鼎立得高，立得穩(wěn)，立得長久，立得輝煌。（獨立成段，更醒目；祈使句，更有力量。）

升格之后，美不勝收。開篇既講道理，又擺事實，用反問句式亮出正確的做法，并在古今中外的背景下，亮出中心論點。主體部分設(shè)置三個分論點，均放在段首，前后呼應(yīng)，成為排比。既使文章的層次結(jié)構(gòu)變得清晰，又讓讀者易于把握文章的行文思路。論證方法上，緊扣主題，挖掘正面論據(jù)和反面論據(jù)的差異點，并用畫龍點睛的語言予以揭示?！叭松Α钡谋扔鳎钚蜗?，恰到好處。

（薦評者系江西省宜春中學(xué)高級教師劉京平）