劉開(kāi)美

以當(dāng)代“長(zhǎng)城工程”著稱的三峽工程，自全國(guó)人大通過(guò)興建決議至今，已有20年了。回顧20年的歷程，三峽工程興建不僅將宜昌推上了中國(guó)水電之都的寶座，而且也開(kāi)辟了宜昌乃至整個(gè)長(zhǎng)江三峽地區(qū)文化發(fā)展的新紀(jì)元。

三峽工程推動(dòng)宜昌文化發(fā)展，最重要的是對(duì)三峽地域文物的搶救

三峽地域歷史悠久，文化豐厚。早在興建葛洲壩水利樞紐工程中，考古挖掘就已展開(kāi)，但作為一次絕無(wú)僅有的大規(guī)模的地面、地下文物搶救工程，則是三峽工程興建時(shí)啟動(dòng)的。權(quán)威部門確定的文物點(diǎn)達(dá)1087處，其中地下文物723處，地面文物364處。從挖掘疏理中華民族歷史文化的層面上講，三峽文化開(kāi)發(fā)不亞于三峽工程興建，它是當(dāng)代中國(guó)無(wú)與倫比的文化開(kāi)發(fā)工程。伴隨三峽工程的興建，三峽庫(kù)區(qū)大規(guī)模的文物搶救性挖掘保護(hù)工作也緊鑼密鼓地進(jìn)行了十年。截至2005年底，地下考古發(fā)掘面積達(dá)110.7萬(wàn)平方米，已出土珍貴文物9000多件，一般文物17萬(wàn)多件。這是三峽地域有史以來(lái)從社會(huì)層面開(kāi)展的一次全峽范圍內(nèi)的特大規(guī)模的文化資料收集活動(dòng)，有效地保護(hù)了這一地域的文化寶藏。

三峽地域文化寶藏的挖掘保護(hù)，對(duì)研究開(kāi)發(fā)三峽文化具有不可估量的意義。作為華夏祖先聚居之地的長(zhǎng)江三峽，山險(xiǎn)水惡，交通閉塞，“蠻夷”聚居，開(kāi)化甚缺，不是經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展中心，倒是歷朝歷代貶罰官吏的去所。明代修志以前，這里發(fā)生的人和事，除在浩瀚的歷史文獻(xiàn)中依稀可見(jiàn)之外，很難有完整系統(tǒng)的文字可考。要再現(xiàn)那漫長(zhǎng)的歷史脈絡(luò)，除在歷史文獻(xiàn)的大海中撈針之外，就要靠收集民間傳說(shuō)，考察古代遺存，翻閱貶官詩(shī)文，挖掘地下“天書(shū)”。長(zhǎng)期以來(lái)這項(xiàng)工作除個(gè)別學(xué)者尚有涉獵外，就整個(gè)社會(huì)層面來(lái)說(shuō)進(jìn)展甚微。正是興建三峽工程，為挖掘整理、研究開(kāi)發(fā)三峽文化提供了千載難逢的歷史機(jī)遇和極其寶貴的文化資源。隨著諸多重要考古的發(fā)現(xiàn)和不同歷史時(shí)期文物的出土，披在長(zhǎng)江三峽燦爛歷史文化上的神秘面紗才被人們撩開(kāi)，漫漫的三峽歷史文化脈絡(luò)也才展現(xiàn)在世人面前。三峽大學(xué)與宜昌市炎黃文化研究會(huì)編撰出版的《三峽文化》與《宜昌文化》系列叢書(shū)及其學(xué)科著作。

1993年宜昌考古工作者對(duì)三峽大壩壩址中堡島進(jìn)行考古的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。 資料圖片

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三峽工程推動(dòng)宜昌文化發(fā)展，最核心的是對(duì)宜昌文化自覺(jué)的喚醒

三峽工程興建，激勵(lì)著宜昌社科界、文化界、新聞界的專家學(xué)者研究三峽文化、創(chuàng)新三峽文化、構(gòu)建三峽文化學(xué)科、開(kāi)發(fā)三峽文化資源的雄心壯志。1994年10月，在宜昌市委、宜昌市府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，由市委常委、宣傳部長(zhǎng)劉宗發(fā)主編的《長(zhǎng)江三峽文化開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略》出版了?！堕_(kāi)發(fā)戰(zhàn)略》提出了開(kāi)發(fā)三峽文化資源的總體構(gòu)想、戰(zhàn)略布局、重點(diǎn)工程、實(shí)施步驟、開(kāi)發(fā)政策和開(kāi)發(fā)措施等，為適應(yīng)三峽工程興建，開(kāi)發(fā)三峽文化資源，提供了理論支撐。同年10月由宜昌師專三峽文化研究所曹文安教授主編的十卷本《三峽文庫(kù)》也出版了。《文庫(kù)》包括三峽風(fēng)景名勝詩(shī)旅、三峽景觀傳說(shuō)美尋、三峽古代詩(shī)歌導(dǎo)讀、三峽古代散文導(dǎo)讀、三峽當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞、三峽現(xiàn)代散文賞析、三峽民間故事導(dǎo)讀、三峽民間歌謠精鑒、三峽民間習(xí)俗概觀、三峽民間藝術(shù)博覽，成為宜昌全面展示三峽文化的第一部文集。1994年5月為配合宜昌市開(kāi)展以“知我宜昌、愛(ài)我宜昌、興我宜昌”為主題的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，由市委宣傳部副部長(zhǎng)屈鵬主編、筆者執(zhí)編的《三峽·宜昌》編撰出版。全書(shū)包括宜昌的山川地貌、自然風(fēng)光、物產(chǎn)資源、歷史沿革、風(fēng)土人情、革命傳統(tǒng)、古今名流、名勝古跡、工農(nóng)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易、交通郵電、科技教育、文化藝術(shù)，以及三峽工程等，成為大宜昌范圍內(nèi)普及宜昌文化的開(kāi)篇之作。同年7月中華炎黃文化研究會(huì)、湖北省炎黃文化研究會(huì)、宜昌市人民政府主辦，市社科聯(lián)、市建委等承辦的“’94中華嫘祖文化學(xué)術(shù)研究會(huì)”在市區(qū)峽口風(fēng)景區(qū)開(kāi)幕。會(huì)后出版了《中華民族之母嫘祖》論文集，并納入中華炎黃文化研究叢書(shū)之六。1995年8月由市文聯(lián)主席劉不朽、副主席秦新民主編的十一卷《三峽文學(xué)叢書(shū)》出版?！秴矔?shū)》包括劉不朽、秦新民、胡世全、張永久、周立榮、甘茂華等作家的小說(shuō)、散文專集，成為宜昌第一部小說(shuō)、散文專集叢書(shū)。同年9月為適應(yīng)長(zhǎng)江三峽開(kāi)發(fā)，宜昌市和湖北少兒出版社動(dòng)議、并得到三峽地域相關(guān)地區(qū)黨委、政府響應(yīng)，由市委常委、市委秘書(shū)長(zhǎng)柏世友、市府秘書(shū)長(zhǎng)柳定祥主編的《中國(guó)長(zhǎng)江三峽大辭典》出版?！洞筠o典》包括三峽地理、歷史、資源、旅游、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展、開(kāi)放開(kāi)發(fā)、有關(guān)政區(qū)，以及三峽工程與黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人視察三峽等11類，56項(xiàng)，4075個(gè)條目，120萬(wàn)字，是第一部全面系統(tǒng)反映三峽地域文化的百科全書(shū)。同年11月市文化局、市群眾文化學(xué)會(huì)召開(kāi)“首屆巴楚文化研討會(huì)”，出版了《巴楚文化研究》論文集。同年由葛水院副教授、市社科院分院所屬長(zhǎng)江三峽文化研究所所長(zhǎng)孫世強(qiáng)課題組撰寫的《創(chuàng)建“長(zhǎng)江三峽學(xué)”的初步構(gòu)想》，在市社科聯(lián)、市社科分院主辦的《宜昌社會(huì)科學(xué)》第四期上首次發(fā)表，文中率先提出了“長(zhǎng)江三峽學(xué)”的概念，并就長(zhǎng)江三峽學(xué)的創(chuàng)建提出了初步設(shè)想。這是他在1992年提出創(chuàng)建“長(zhǎng)江三峽學(xué)”設(shè)想以來(lái)，第一次將這方面的研究成果公之于眾。僅就這些方面，就足以看出三峽工程對(duì)喚醒宜昌文化自信的能量之大。

經(jīng)各界共同努力，通力合作，宜昌研究三峽文化的官方機(jī)構(gòu)與民間團(tuán)體不斷誕生；開(kāi)放式的研究隊(duì)伍不斷壯大。在三峽考古的基礎(chǔ)上，全市專家學(xué)者，20年如一日，漫游文山籍海，踏遍山川勝跡，考察民風(fēng)民俗，使三峽歷史文化的豐富資料不斷顯現(xiàn)，終于迎來(lái)了三峽文化研究豐收的時(shí)節(jié)，系列性的三峽文化研究成果不斷涌現(xiàn)，從而推動(dòng)宜昌文化發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)展，也為三峽文化學(xué)科建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2001年三峽大學(xué)在創(chuàng)辦《三峽文化研究叢刊》的同時(shí)，成立了《三峽文化研究叢書(shū)》編委會(huì)，組織專家學(xué)者經(jīng)過(guò)近兩年研究，于2003年8月出版了10冊(cè)本《三峽文化研究叢書(shū)》。市炎黃文化研究會(huì)在堅(jiān)持編輯《三峽文化》期刊、編撰宜昌文化書(shū)系的同時(shí)，成立了《宜昌文化叢書(shū)》編委會(huì)，組織專家學(xué)者經(jīng)過(guò)兩年的研究，于2005年5月出版了10冊(cè)本《宜昌文化叢書(shū)》。這標(biāo)志著宜昌研究三峽文化由總體意義上的資料收集整理階段，開(kāi)始向?qū)W術(shù)專著收獲階段轉(zhuǎn)變。尤其是在三峽大學(xué)博士、教授胡紹華主持下，于2004年5月出版了《中國(guó)三峽文化教程》；2007年6月三峽大學(xué)教授曹詩(shī)圖又主持編撰出版了《長(zhǎng)江三峽學(xué)》。這樣，經(jīng)過(guò)20年艱苦的挖掘整理資料工作，宜昌終于在“長(zhǎng)江三峽學(xué)”的構(gòu)建上取得了標(biāo)志性的成果。隨后，各種有關(guān)宜昌文化研究的成果大量涌現(xiàn)。這一切，為支撐宜昌文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。

三峽工程推動(dòng)宜昌文化發(fā)展，最根本的是對(duì)宜昌旅游開(kāi)發(fā)的促進(jìn)

興建三峽工程，實(shí)際上也為宜昌興建了一座極富文化品位的人文景觀，從而奠定了宜昌以山水風(fēng)光為載體，以水電工程為核心，以歷史文化為底蘊(yùn)，以民俗風(fēng)情為情趣的旅游格局。為此，市委、市政府出臺(tái)多項(xiàng)政策，將旅游業(yè)列入支柱產(chǎn)業(yè)規(guī)劃發(fā)展；相關(guān)部門以節(jié)慶為抓手，推動(dòng)宜昌文化長(zhǎng)入經(jīng)濟(jì)；文化界以品牌打造為著力點(diǎn)，提升宜昌文化品位；社科界以課題研究為切入點(diǎn)，支持宜昌文化產(chǎn)業(yè)尤其是旅游業(yè)發(fā)展；而旅游界則以國(guó)家星級(jí)建設(shè)為契機(jī)，推動(dòng)宜昌旅游目的地建設(shè)，這樣便形成了上下齊心各方配合創(chuàng)建宜昌水電旅游名城的局面。

三峽大壩旅游區(qū)大型情景演出《盛世峽江》 資料圖片

宜昌市歌舞劇團(tuán)演出的大型民族風(fēng)情音畫《楚水巴山》劇照。資料圖片

到1994年，宜昌舉辦了三屆湖北宜昌三峽藝術(shù)節(jié)。舉辦第二屆三峽藝術(shù)節(jié)，是全國(guó)人大通過(guò)興建三峽工程決議當(dāng)年的10月20日開(kāi)幕的，當(dāng)時(shí)還舉行了首屆中國(guó)長(zhǎng)江三峽國(guó)際龍舟拉力賽。本屆藝術(shù)節(jié)規(guī)模大、檔次高、效果好，從開(kāi)幕式、閉幕式、長(zhǎng)江三峽國(guó)際龍舟拉力賽、焰火晚會(huì)、群眾文化活動(dòng)展示，到8臺(tái)文藝節(jié)目、11場(chǎng)展覽和15個(gè)經(jīng)貿(mào)專場(chǎng)交易活動(dòng)，共舉辦活動(dòng)39項(xiàng)。一萬(wàn)多中外賓朋歡聚宜昌，彭沖、陳丕顯等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和香港知名人士霍英東先生為節(jié)賽題詞，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)阿沛·阿旺晉美專程來(lái)宜參加活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全市參加藝術(shù)節(jié)相關(guān)活動(dòng)達(dá)96.5萬(wàn)人次。1994年10月20日至25日舉行了第三屆湖北宜昌三峽藝術(shù)節(jié)，同時(shí)湖北省第九屆運(yùn)動(dòng)會(huì)也在宜昌市舉行。參加藝術(shù)節(jié)的國(guó)內(nèi)外來(lái)賓6000多名，海內(nèi)外客商1000多名，市內(nèi)演員5500多名，中外記者200多名，市內(nèi)外20多萬(wàn)人參加文體和經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。省級(jí)及省級(jí)以上報(bào)刊、電視臺(tái)、電臺(tái)發(fā)表、刊載本屆活動(dòng)的新聞、通訊稿件180多條。藝術(shù)節(jié)的主體活動(dòng)由文藝活動(dòng)、體育競(jìng)賽、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)三方面組成。其中，文藝活動(dòng)包括開(kāi)幕式、迎賓晚會(huì)、巴楚樂(lè)舞展演以及各類展覽和三峽書(shū)市。開(kāi)幕式上進(jìn)行了規(guī)模宏大的《三峽潮》大型廣場(chǎng)文藝表演；迎賓晚會(huì)上演出了富有濃郁地方特色的大型土家族婚俗系列舞蹈劇《土里巴人》；活動(dòng)期間展演的《巴楚樂(lè)舞》，是音樂(lè)和科技工作者運(yùn)用古代巴楚音樂(lè)文物進(jìn)行科研開(kāi)發(fā)的成果，展示了商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化風(fēng)貌；其間還舉辦了三峽宜昌出土文物展、三峽根雕盆景藝術(shù)展、集郵和宜昌書(shū)法精品展以及三峽書(shū)市等文化活動(dòng)，三峽文化氛圍十分濃厚。此后，宜昌的節(jié)慶活動(dòng)改為“中國(guó)宜昌三峽國(guó)際旅游節(jié)”，每年一屆，對(duì)提升宜昌旅游文化內(nèi)涵，推介宜昌旅游品牌，擴(kuò)大三峽旅游影響，發(fā)揮了積極作用。

為提升宜昌文化的品位，1994年4月市文化局創(chuàng)排的大型土家族婚俗系列舞蹈劇《土里巴人》與觀眾見(jiàn)面。舞劇以鳳妹虎哥愛(ài)情為主線，藝術(shù)展示了古拙而奇異的土家婚俗。劇作一經(jīng)問(wèn)世，便征服了各方觀眾，還先后應(yīng)邀參加了第四屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)、首都慶祝建國(guó)45周年展演、赴武漢匯報(bào)演出和應(yīng)邀參加深圳大劇院藝術(shù)節(jié)等演出，當(dāng)年創(chuàng)下市內(nèi)外演出74場(chǎng)的記錄，觀眾超過(guò)10萬(wàn)人次。舞劇在全省奪得11項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，榮獲國(guó)家文華獎(jiǎng)和中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。

進(jìn)入新世紀(jì)后，2006年7月又推出大型民族風(fēng)情音畫《楚水巴山》。同年10月，在全國(guó)歌舞、雜技優(yōu)秀劇目展演中，獲一等獎(jiǎng)第一名。2007年榮獲國(guó)家文華獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。與此同時(shí)，還加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救力度，在遺產(chǎn)保護(hù)與品牌打造結(jié)合上取得創(chuàng)新，“土家族撒葉兒荷”被改編為“巴山舞”就是突出的一例?！叭鋈~兒荷”，是鄂西土家族在民間保存最古樸、最完整而自成體系的古老民間舞蹈。經(jīng)改編而成的“巴山舞”受到土家人民的熱烈歡迎，1995年其改編者入座中央電視臺(tái)，1997年應(yīng)香港市政局邀請(qǐng)赴港表演100多場(chǎng)。中國(guó)當(dāng)代著名舞蹈家賈作光三次來(lái)長(zhǎng)陽(yáng)考察“巴山舞”，稱它是民族靈魂的外露，長(zhǎng)陽(yáng)形象的大使，東方的“迪斯科”。中國(guó)民間舞蹈泰斗葉揚(yáng)教授，也稱它“可與世界優(yōu)美的民族娛樂(lè)舞媲美”。2000年12月在中國(guó)第十屆“群星獎(jiǎng)”廣場(chǎng)舞蹈演賽上，“巴山舞”榮獲“金獎(jiǎng)”。2001年9月國(guó)家體育總局把它作為體育健身廣場(chǎng)舞蹈推向全國(guó)。宜昌文化界打造文化品牌的舉措，促使宜昌旅游界紛紛效仿，《盛世峽江》、《夢(mèng)·三峽》、《列牙-比茲卡》等文化產(chǎn)品接踵而出，尤其是大型情景劇《盛世峽江》，以三峽大壩為實(shí)景，運(yùn)用廣場(chǎng)式表演，將舞蹈、合唱、景觀、音響、燈光等精巧融合，熱情謳歌三峽工程建設(shè)者頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的大禹精神，一時(shí)間成為宜昌旅游的靚麗風(fēng)景線。

為總結(jié)三峽文化研究經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)宜昌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，1997年市社科聯(lián)會(huì)同市文化局組成課題組，專題研究“開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化共同發(fā)展”問(wèn)題，在調(diào)研基礎(chǔ)上，由市群藝館書(shū)記楊行正和筆者執(zhí)筆撰寫完成。文章通過(guò)對(duì)我市開(kāi)發(fā)三峽文化的實(shí)踐與思考，提出了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的命題，并就此提出了相應(yīng)的對(duì)策。當(dāng)年文章前兩部分在國(guó)務(wù)院發(fā)展中心主辦的《中國(guó)第三產(chǎn)業(yè)》上發(fā)表；后一部分在《光明日?qǐng)?bào)》上登載；全文在《江漢論壇》上刊登；次年文章被全國(guó)城市群眾文化理論研討會(huì)入選，并被收入《論城市群眾文化》論文集；2001年10月獲省政府社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文類三等獎(jiǎng)。市委、市府將“兩壩一峽”提到宜昌旅游發(fā)展戰(zhàn)略龍頭地位后，市社科聯(lián)又以此為重點(diǎn)展開(kāi)課題研究。對(duì)此，筆者于2001年提出“兩壩一峽”風(fēng)景區(qū)文化定位與品牌構(gòu)建的建議，并在市政協(xié)相關(guān)會(huì)議上發(fā)言，認(rèn)為“西陵山水天下佳”與“高峽平湖世界殊”的有機(jī)結(jié)合，應(yīng)該成為“兩壩一峽”風(fēng)景區(qū)的文化定位。該區(qū)按照“領(lǐng)略西陵形勝，展示三峽工程”的思路，可打造“黃牛瞰壩”、“高峽平湖”和“西陵形勝”三大品牌。筆者的建議得到與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，也引起相關(guān)方面的重視。為進(jìn)一步提升宜昌旅游的文化品位，2006年市委常委、宣傳部長(zhǎng)趙舉海掛帥組成課題組，專題研究“三峽文化與旅游”問(wèn)題，由筆者執(zhí)筆完成《宜昌市“三峽文化與旅游”研究報(bào)告》。報(bào)告分析了三峽文化與宜昌旅游結(jié)合的現(xiàn)狀，提出要在市場(chǎng)運(yùn)作條件下，整合旅游市場(chǎng)調(diào)整、發(fā)展思路構(gòu)建、三峽文化研發(fā)、旅游品牌打造、旅游推介營(yíng)銷諸環(huán)節(jié)，形成三峽文化與旅游結(jié)合的運(yùn)行模式，并就大力提高三峽風(fēng)光的文化底蘊(yùn)、著力展示三峽工程的文化內(nèi)涵、努力重塑宜昌古城的文化風(fēng)采、全力打造宜昌旅游的文化品牌等方面提出建議。課題報(bào)告完成后，在當(dāng)年全省“百題調(diào)研‘十優(yōu)課題報(bào)告’”評(píng)選中被評(píng)為“優(yōu)秀課題報(bào)告”，并被收入省委宣傳部理論處編輯的《2006年基層熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題百題調(diào)研優(yōu)秀成果選編》。這一切對(duì)支持宜昌文化產(chǎn)業(yè)尤其是旅游業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

在開(kāi)發(fā)旅游文化資源，建設(shè)旅游名城過(guò)程中，全市旅游界全力以赴。諸如，三峽大壩原本就是極富文化品位的人文景觀。但他們?nèi)韵群箝_(kāi)發(fā)了壇子嶺觀景區(qū)、185觀景區(qū)和近壩觀景區(qū)、三峽觀壩旅游區(qū)和截流紀(jì)念園，使三峽大壩成為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)。原本文化底蘊(yùn)豐厚的“三游洞”，由于缺乏開(kāi)發(fā)，直到上世紀(jì)80年代中期，旅游年收入仍停留在數(shù)十萬(wàn)元水平。隨后，他們除展示三游洞文化外，先后增設(shè)了“三峽出土文物展”、“三峽名人蠟像館”和“巴楚樂(lè)宮”等項(xiàng)目，致使旅游年收入成十倍地往上翻。接著又興建了世界華人畫家印章刻石園，還展示了發(fā)生在三游洞的抗戰(zhàn)文化。目前，三游洞已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為宜昌旅游的品牌。開(kāi)發(fā)時(shí)間不長(zhǎng)的車溪，憑借民俗風(fēng)情的旅游定位，使景區(qū)成為游客的夢(mèng)里老家。為展示野趣橫生的山水風(fēng)光，領(lǐng)略古樸純真的民俗風(fēng)情，他們開(kāi)發(fā)了三峽罕見(jiàn)的瀑布型峽谷景觀石仙谷；中國(guó)最大的古作坊展示區(qū)巴楚故土園；全國(guó)唯一的土家民俗村三峽民俗村；全國(guó)第一家農(nóng)家博物館；三峽地區(qū)最大的奇石山莊；三峽罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀天龍?jiān)瓶吆腿龒{地區(qū)第一家人民公社舊址館等景區(qū)，使車溪成為國(guó)家4A級(jí)民俗旅游區(qū)?？傊谌新糜谓绲牟恍概ο?，域內(nèi)挖掘出各類旅游資源747處，構(gòu)建了“金色三峽，銀色大壩，綠色宜昌”的旅游城市形象和“清新古樸、雄奇壯觀”旅游文化特色，尤其是以長(zhǎng)江三峽為代表的自然風(fēng)光和以三峽工程為代表的人文景觀，奠定了宜昌在全國(guó)和國(guó)際旅游中的地位。目前，全市對(duì)外開(kāi)放重點(diǎn)景區(qū)49處，其中國(guó)家5A級(jí)景區(qū)1處，4A級(jí)景區(qū)10處，3A級(jí)景區(qū)14處，國(guó)家工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)5處，形成9條新三峽旅游線路。這一切，提高了宜昌旅游文化品位，加速了宜昌旅游跨越式發(fā)展。1996年至2010年間，全市旅游業(yè)接待國(guó)內(nèi)外游客總數(shù)、旅游總收入及其占GDP的比重，分別由301.90萬(wàn)人次、19.35億元和6.76%，發(fā)展到1542.23萬(wàn)人次、104.04億元和6.70%，國(guó)內(nèi)外游客總數(shù)和旅游總收入，分別增長(zhǎng)4.11倍和4.38倍。這一切正是三峽工程推動(dòng)宜昌文化發(fā)展的生動(dòng)寫照。

總之，三峽工程挖掘三峽地域文物，為保護(hù)文化寶藏增強(qiáng)張力；三峽工程喚醒宜昌文化自覺(jué)，為研究三峽文化提供動(dòng)力；三峽工程促進(jìn)宜昌文化開(kāi)發(fā)，為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)注入活力。一句話，三峽工程興建，推動(dòng)了宜昌文化的繁榮發(fā)展。