文/郭敬波

風(fēng)云雜談

“中國(guó)式”陋習(xí)背后的法律困惑

文/郭敬波

近日微博上流行的一個(gè)段子引起了社會(huì)的廣泛討論。段子調(diào)侃國(guó)人集體闖紅燈的陋習(xí)：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)?！辈⒚榔涿弧爸袊?guó)式過(guò)馬路”。有網(wǎng)友感慨：這是過(guò)馬路啊，還是過(guò)景陽(yáng)岡?。靠咳硕嘤矓r汽車忒不文明！

自電視劇《中國(guó)式離婚》播出之后，“中國(guó)式”成了媒體熱詞，“中國(guó)式教育”、“中國(guó)式愛情”、“中國(guó)式地產(chǎn)商”、“中國(guó)式尊嚴(yán)”……一次偶然事件、一個(gè)新聞人物、一個(gè)群體性行為，甚至一句熱炒的話題，都會(huì)被戴上“中國(guó)式”的高帽子。

這些“中國(guó)式”更多的是對(duì)國(guó)人陋習(xí)的概括，自我揭短。自我批評(píng)是值得肯定的，但是如果把任何一種群體陋習(xí)都?xì)w結(jié)于“中國(guó)式”的整體社會(huì)意識(shí)形態(tài)之中，未必有些以偏概全的誤導(dǎo)。不管哪個(gè)路口的“一撮人”，都無(wú)法代表“中國(guó)式”的社會(huì)行為模式，把“一撮人”歸結(jié)于“中國(guó)式”，是一種比較偏激的觀念。

這種“中國(guó)式”陋習(xí)概括也是一種自我安慰，反正在中國(guó)大家都這樣，我為什么不“隨大流”呢？這就是所謂的“法不責(zé)眾”觀念。在一個(gè)社會(huì)群體之中，一個(gè)人的法律意識(shí)缺失并不可怕，可怕的是集體法律意識(shí)缺失，一旦形成這種局面，公眾的麻木就會(huì)成為社會(huì)文明的桎梏，成為破壞社會(huì)公共秩序的危險(xiǎn)因素。

國(guó)人對(duì)待“中國(guó)式”陋習(xí)的矛盾心理，一方面反映了國(guó)人對(duì)“規(guī)則”的渴望與追求，另一方面也反映了國(guó)人對(duì)“違規(guī)”的寬容與跟從。這種矛盾心理給立法造成了很大的困惑，比如近期公安部發(fā)布了《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》，其中規(guī)定從明年起“闖紅燈扣6分”，消息一出立即引發(fā)廣泛爭(zhēng)議，很多網(wǎng)友認(rèn)為“這也太狠了點(diǎn)”，也有人認(rèn)為這“有利于規(guī)范行車文明”。其實(shí)，如果不是遇黃燈仍猛踩油門的僥幸心理者，又何懼重典之威呢？

同樣的，這種矛盾心理也造成了行政執(zhí)法的困境。大家一方面渴望加強(qiáng)執(zhí)法創(chuàng)造一個(gè)文明有秩序的社會(huì)環(huán)境，另一方面又希望柔性執(zhí)法給違法者適當(dāng)?shù)摹皩捜荨?，甚至很多時(shí)候民眾更愿意聲援所謂的“弱者”。前段時(shí)間網(wǎng)傳一段“鼓浪嶼女子罵退城管”的視頻，在場(chǎng)居然有許多游客為該女子鼓掌，筆者實(shí)難看出該女子占道經(jīng)營(yíng)的行為有什么值得鼓與呼的地方。處于夾縫中的執(zhí)法人員苦水一籮筐，不得不“創(chuàng)造”出了很多世界罕見的執(zhí)法手段，比如媒體報(bào)道的交警下跪執(zhí)法、城管眼睛執(zhí)法、鮮花執(zhí)法等。

要逐步改良“中國(guó)式”群體陋習(xí)，就是要處理好“法”與“眾”的關(guān)系，處理好社會(huì)規(guī)則制度與群體行為偏好之間的關(guān)系。在“法”方面，要制訂民眾認(rèn)同的所謂“良法”，把握好民眾權(quán)利保障和權(quán)利制約之間的均衡，實(shí)現(xiàn)良法之治，注重執(zhí)法行為的正當(dāng)性與強(qiáng)制性。在“眾”方面，要通過(guò)“規(guī)則執(zhí)行”逐步培養(yǎng)民眾的“規(guī)則意識(shí)”，增強(qiáng)民眾的社會(huì)責(zé)任感，擺脫自私自利的劣根性。

據(jù)德國(guó)《明鏡周刊》報(bào)道：歐洲七個(gè)城市和地區(qū)正在嘗試取消街上所有的紅綠燈和指示牌，讓司機(jī)和行人通過(guò)自我約束來(lái)維持交通秩序，真正做到友好相處。這種“前衛(wèi)”的規(guī)定確實(shí)讓“中國(guó)式過(guò)馬路”者為之汗顏。柏楊先生在《丑陋的中國(guó)人》一書中說(shuō)：“我們的丑陋，來(lái)自我們不知道自己丑陋?！倍爸袊?guó)式過(guò)馬路”則是“我們知道丑陋，我們?cè)敢怆S大家一起丑陋”，知丑而為比不知丑而為更可怕。

通過(guò)秩序與規(guī)則的強(qiáng)制執(zhí)行，使每個(gè)社會(huì)個(gè)體把“規(guī)則”內(nèi)化于自身行為規(guī)范，逐步實(shí)現(xiàn)由強(qiáng)制到自愿遵守的過(guò)程，才能實(shí)現(xiàn)無(wú)為而治的“返璞歸真”形態(tài)。也只有在這種社會(huì)群體意識(shí)形成之后，我們才能看到更多文明、誠(chéng)信的“中國(guó)式”。

圖：陸華 編輯：鄭賓 393758162@qq.com