尤今

那天，聽一位初識(shí)的朋友談他的心路歷程。

他曾身居高位而日理萬(wàn)機(jī)，有一天心血來(lái)潮，要求孩子為他預(yù)寫一則“祭文”，因?yàn)樵谛录悠轮形乃浇尤障虑胰栽诶^續(xù)下滑的情況下，他擔(dān)心孩子在他百年之后寫出錯(cuò)別字連篇的祭文，貽笑大方。他說(shuō)：“寫好收著，才能安心瞑目呀！”

萬(wàn)萬(wàn)想不到，孩子的“祭文”才寫了幾句，他便喊停了。他心重如鉛地說(shuō)道：“真的讀不下去啊！”

“祭文”是這樣寫的：“我的父親去世了，可是，我對(duì)他了解不多，因?yàn)樗鞍阉械木Χ挤瞰I(xiàn)給工作了，很少有時(shí)間和我相處……”

句句屬實(shí)，但字字宛如芒刺，猶如刀尖，直搗心窩。

他痛定思痛，決定轉(zhuǎn)換人生跑道。

沒(méi)了權(quán)力，少了收入，但是，贏得了完整的感情世界。如今，父子倆談笑風(fēng)生，宛如知己。跳出了原來(lái)的桎梏，回首前塵，才發(fā)現(xiàn)過(guò)去疊床架屋的繁瑣行政和驚濤駭浪的人事傾軋，對(duì)于精神而言其實(shí)都是一種無(wú)形的折磨。

孩子的“祭文”，讓他在人生道路上做了一個(gè)美麗的U形轉(zhuǎn)。

U形轉(zhuǎn)之后，才豁然發(fā)現(xiàn)眼前的風(fēng)景居然綺麗如斯。

曾讀過(guò)一則韻味無(wú)窮的短文，大意是說(shuō)一位年輕人在趕去會(huì)晤老禪師的路上，看見一頭牛被繩索拴在樹上，周遭是一覽無(wú)遺的豐饒草原，牛兒想去吃草，可是，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，卻怎么也無(wú)法掙脫那道繩索。年輕人見到老禪師后，劈頭便問(wèn)：“什么是團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？”老禪師云淡風(fēng)輕地說(shuō)：“皆因繩未斷?！崩隙U師一語(yǔ)中的，年輕人瞠目結(jié)舌。老禪師微笑著說(shuō)：“你問(wèn)的是事，我答的是理。你要談的是牛被繩縛而脫身不得的事，我想講的卻是心被俗務(wù)糾纏而不得超脫的事，一理通百事啊……”

在上述短文里，有幾句醍醐灌頂?shù)脑挘骸耙驗(yàn)橐桓K子，風(fēng)箏失去了天空；因?yàn)橐桓K子，牛兒失去了草原；因?yàn)橐桓K子，駿馬失去了馳騁?！?/p>

那么，在俗世里，繩子指的是什么？金錢？權(quán)力？欲望？是，都是。

眾人為了它們，東西南北、上下左右，團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)。天空遼闊，他們卻沒(méi)有翱翔的自由；大地?zé)o垠，他們卻沒(méi)有遨游的時(shí)間。因?yàn)橐桓K子，他們典當(dāng)了親情；因?yàn)橐桓K子，他們押上了整個(gè)人生。

然而，塵世中還有一種情況，比這更不堪。身懷理想的人，為稻粱謀而被一個(gè)猶如粗繩般的龐大機(jī)構(gòu)緊緊地拴著，沒(méi)完沒(méi)了的行政雜務(wù)排山倒海，毫無(wú)用處的冗長(zhǎng)會(huì)議天天重復(fù)，人就像一只陀螺，在原地團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)，卻又不曉得是為了什么而轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)的，轉(zhuǎn)得身心俱疲。美麗的理想在大小繩索的重重捆綁之下，尚未好好發(fā)展，便已夭折。為了工作，他們典當(dāng)了親情，他們押上了自己的人生，最終卻是竹籃打水，一無(wú)所得。

高瞻遠(yuǎn)矚的主管，是不會(huì)讓下屬當(dāng)陀螺的，他會(huì)鼓勵(lì)下屬變成風(fēng)車。風(fēng)車和陀螺一樣，也在不停地轉(zhuǎn)，但是，風(fēng)車在轉(zhuǎn)動(dòng)的當(dāng)兒，也淋漓盡致地發(fā)揮了強(qiáng)大的作用。在荷蘭，風(fēng)車除了用來(lái)排水之外，還同時(shí)有榨油、鋸木、灌溉、研磨農(nóng)作物等用途。人，不也一樣嗎？如果人生方向明確而又碰上能夠讓自己發(fā)光發(fā)亮的主管，縱然是被“捆綁”于一個(gè)機(jī)構(gòu)，人生的意義依然可以很好地彰顯。

千里馬需要的是伯樂(lè)，遺憾的是，大部分主管想要的卻是陀螺。

（鄧卉卉摘自《新民晚報(bào)》2012年9月18日）