王育琨

時(shí)下中國(guó)富裕了，中國(guó)人卻多處于極大的焦慮之中，很難安下心來(lái)。他們的信念已經(jīng)被富裕的生活和失衡的精神給攪亂了。每逢此種情境，我就常常想起老娘，想起兒時(shí)的那眼往昔之井。在那里，我一次次找到了生命的激情和力量的源泉。

問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法同在

老娘叫呂春華，生于1920年，育有我們兄妹6人，我是“老兒子”。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，山東農(nóng)村很苦。父親在離家很遠(yuǎn)的供銷社上班。娘是個(gè)小腳女人，用她并不強(qiáng)壯的肩膀撐起了這個(gè)家。她白天下地干農(nóng)活掙工分，晚上常常還要去磨面或彈棉花。據(jù)說(shuō)，老娘生我的那天，白天還下地干了一天農(nóng)活，半夜里把我生下來(lái)，第二天又下地干活了。

不知為什么，父親一直頂著一個(gè)“歷史反革命分子”的帽子。也因?yàn)檫@層關(guān)系，我們家在村里被劃為“地富反壞右”，老娘不但要承擔(dān)所有的體力活，還要承擔(dān)一些精神上的污濁?？墒牵谖业挠洃浿?，老娘常常爽朗地大笑。

我們村同我家一樣女人頂家的，有兩個(gè)孩子的，老大連初中都上不了，就要回家干活掙工分了。娘雖是文盲，卻沒(méi)有這么短視。她說(shuō)：“我的孩子不能像我一樣活！我頭拱地也要讓孩子去上學(xué)！”“我頭拱地也要把這事辦了！”“頭拱地”“頭拱地”“頭拱地”，這個(gè)詞深深烙在了我幼小的心靈中。

在老娘“頭拱地”的意識(shí)和行為中，1961年我大哥考進(jìn)了南開(kāi)大學(xué)，1963年大姐考進(jìn)了鞍山鋼鐵學(xué)院。其他哥哥姐姐不走運(yùn)，文化大革命斷了他們的求學(xué)路。

問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法同時(shí)誕生。人們的許多恐懼，其實(shí)都是幻想出來(lái)的。對(duì)挫折的恐懼，對(duì)假想敵的幻覺(jué)，使一個(gè)人陷入對(duì)瑣碎事物的糾結(jié)中，給挫折盛開(kāi)的自由，讓其充分展現(xiàn)。在挫折開(kāi)花結(jié)果的過(guò)程中，一個(gè)人的創(chuàng)造力也就迸發(fā)了。老娘這份面對(duì)挫折和危難的達(dá)觀，使許多飽學(xué)之士汗顏。

富者擁有過(guò)多，反而可能碌碌無(wú)為。家境的貧寒，使娘身上的潛能得到了最充分的釋放。她長(zhǎng)年忘我地勞作，從不吐露一個(gè)“苦”字，大嗓門說(shuō)話，爽朗地大笑，以她獨(dú)特的方式相夫教子。或許由于她心靈的純凈，超強(qiáng)的勞作并沒(méi)有損害她的健康，晚年她除了腿腳不利索，身體一直很硬朗，面容紅潤(rùn)祥和，皮膚白里透亮?？磥?lái)，磨難和危機(jī)，是成就一個(gè)人最為重要的東西。

老娘走的那天，村里有500多人來(lái)送行。老舍的話特別能表達(dá)我的心情：“失去了慈母的愛(ài)便像花插在花瓶里，雖然還有香有色，卻失去了根?！?/p>

如今老娘去世已經(jīng)整5年了，可她仍整天活潑潑地活在我的世界里?！邦^拱地我也要給你們拱出一片天！”她這種卓絕的精神，讓我得以穿越那些生命的堆積物，用地頭力視角透視中國(guó)企業(yè)。

老娘有豐富的口頭禪，我最喜那句“哪有那么多順心的事，你自己把它扒拉過(guò)來(lái)，頭拱地做好就是了！”這句話很有深意——要做自己喜歡的事，要把那些不得不做的事變成自己喜歡做的事！

我們?？吹揭恍┤嗽诒г弓h(huán)境，可抱怨卻構(gòu)成了更為強(qiáng)勢(shì)的環(huán)境拘押著他！老娘的環(huán)境夠差的了，可她只關(guān)注陽(yáng)光，因而陽(yáng)光就在她身邊積聚。

老娘說(shuō)的“頭拱地”就是我們講的專注。別在那里這山看著那山高，每一個(gè)地點(diǎn)都可以起步，就看你是否專注了。從老娘的體驗(yàn)看，一旦“頭拱地”，一旦處于極大的專注，就沒(méi)有什么辦不成的事。

做好，是一個(gè)人全部的自尊。你可以有1000條理由說(shuō)明你沒(méi)完成某事的原因，但是只有一個(gè)結(jié)果能證實(shí)你人生的自尊。

老娘的大白話，啟迪我形成了“喜愛(ài)·專注·做好”的地頭力視角，透視中國(guó)企業(yè)的人和事，引發(fā)了無(wú)數(shù)企業(yè)人的共鳴。正是從老娘的地頭力視角出發(fā)，我概括出兩條企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的真諦：“問(wèn)題一冒頭就要把它敲掉！”“不能讓問(wèn)題成為信息！”

想想還真是。一個(gè)企業(yè)能否成為世界一流，就是看這個(gè)企業(yè)能否建構(gòu)一個(gè)活潑的活力場(chǎng)，讓員工一旦進(jìn)入這個(gè)場(chǎng)域，就可以把不得不干的事變成自己非常喜歡的事，能夠心無(wú)旁騖地以“極大的專注”去把它做好。

一次與《大趨勢(shì)》的作者約翰·奈斯比特聊天，談起老娘和她的口頭禪，他一下子被感動(dòng)了：“你的母親將會(huì)感動(dòng)地球人?！彼谧珜?xiě)的《中國(guó)大趨勢(shì)》中，前兩章都用了老娘的故事和語(yǔ)錄。大作家擅長(zhǎng)把宏大的主題用普通人的視角去詮釋。母親的精神，不只是激勵(lì)著她的兒孫后輩，還有更多奮發(fā)創(chuàng)造的人們。

心純見(jiàn)真，讓我找到了智慧之井

有半年多時(shí)間，我不敢直面老娘走了這個(gè)事實(shí)。一直到6個(gè)月后，在徒步穿越西藏墨脫的行程中，在那個(gè)沒(méi)有移動(dòng)信號(hào)的生機(jī)勃勃的原始森林里，我負(fù)責(zé)獨(dú)自在前邊開(kāi)路，事情才有了轉(zhuǎn)機(jī)。

在墨脫的原始森林中，有許多幾個(gè)人都抱不過(guò)來(lái)的參天大樹(shù)，樹(shù)下堆積著厚厚一層脫落的樹(shù)皮和落葉。它們?cè)?jīng)是新鮮的、嫩綠的，后來(lái)黃了，落在了地上，似乎和這棵大樹(shù)沒(méi)有關(guān)系了。但實(shí)際上，它們都依偎在樹(shù)下，化于泥土中后，還在義無(wú)反顧地反哺大樹(shù)。那些參天大樹(shù)，正是傳承了母體的基因，汲取了天地精華以及落葉和樹(shù)皮的營(yíng)養(yǎng)，才生機(jī)盎然，身姿挺拔。偉岸與渺小交替，落葉、脫落的樹(shù)皮與勃勃生長(zhǎng)著的大樹(shù)形成了一個(gè)周而復(fù)始的輪回。

或許，這就是母親，這就是我們每一個(gè)人的宿命。老娘的那股能量，不是從被文明教化過(guò)的心智中產(chǎn)生的，而是發(fā)源于她的大愛(ài)。愛(ài)就是單純、干凈、無(wú)我。她的心智從來(lái)沒(méi)有去提醒她，哪里是能量的極限，哪些可以駕馭，哪些會(huì)危及健康。一如那些郁郁蔥蔥以萬(wàn)年計(jì)的原始森林，娘沒(méi)有自己，沒(méi)有任何心智能夠去局限她的能量。一旦專注于當(dāng)下需要做的事情，她的能量便源源不斷地噴涌出來(lái)。

在原始森林中，我不可思議地觸摸到了稻盛和夫當(dāng)年發(fā)現(xiàn)智慧之井的喜悅。他說(shuō)：“在世界的某個(gè)地方，有一個(gè)被稱為‘智慧之井的地方，無(wú)意間，人們將其儲(chǔ)存的‘智慧作為自己的新思路、靈感、創(chuàng)造力?！?/p>

看到雅魯藏布江歷經(jīng)種種曲折，義無(wú)反顧地奔涌向前，不由得生出許多聯(lián)想。人生就如一條小溪奔涌入大江大海，保持一顆童真的初心，也就會(huì)像小溪那樣清新、機(jī)警和柔軟，沒(méi)有過(guò)去的重負(fù)壓肩，也沒(méi)有挑選一處僻靜港灣的沖動(dòng)，顯示著無(wú)限的能量。我分明聽(tīng)到老娘在說(shuō)：無(wú)我的悲憫心是有無(wú)限能量的富礦，而單純質(zhì)樸的心靈就是開(kāi)啟這個(gè)富礦的金鑰匙。

頓悟到這一層，哀痛的心境悄然消失，娘常駐我的心靈。一種愛(ài)的力量開(kāi)始在我身上匯集。一切有形者，經(jīng)這里塑造；一切無(wú)形者，在這里形成。老娘的地頭力，是綿延了億萬(wàn)年的能量的顯現(xiàn)，可以傳遞給我，可以傳遞給你，也可以傳遞給中國(guó)的企業(yè)。

我喜歡紀(jì)伯倫。他的詩(shī)把母親這種安心、極致、精進(jìn)的心態(tài)與力量刻畫(huà)得恰到好處，也是緩解今人焦慮癥的良方：

生活的確是黑暗的，除非有了渴望；

所有渴望都是盲目的，除非有了知識(shí)；

一切知識(shí)都是徒然的，除非有了工作；

所有工作都是空虛的，除非有了愛(ài)。

當(dāng)你們帶著愛(ài)工作時(shí)，你們就與自己、與他人、與上帝合為一體。

什么是帶著愛(ài)去工作？

是將你心中的絲線織布縫衣，仿佛你的摯愛(ài)將穿上這衣衫；

是帶著熱情建房筑屋，仿佛你的摯愛(ài)將居住其中；

是帶著深情播種，帶著喜悅收獲，仿佛你的摯愛(ài)將品嘗果實(shí)；

是將你靈魂的氣息注入你的所有制品；

是意識(shí)到所有受福的逝者都在身邊注視著你。