唐朝

眾所周知，蝎子是一種毒性極強(qiáng)的動物。蝎子那猩紅的毒針能在頃刻間使很多昆蟲都斃命。換了是人，被它蟄到，也會有生命的危險。

有人曾經(jīng)把一只蝎子放到一盆正在燃燒的火炭中去。火炭越燒越旺，掀起一陣陣的熱浪不斷地向蝎子襲去。灼熱難耐的蝎子在火盆里左躲右閃，想要逃出困境，不料，卻屢次失敗?；鹱苽诵拥纳眢w，它變得狂怒起來，瞎撞亂沖，最后，終于絕望，于是以自己的毒針刺傷自己，倒地而亡。由此，人們從這個故事中得出一個結(jié)論：蝎子，每每處于險境而又無法逃脫時，就會主動以毒針刺傷自己，用一種自殺的方式來了斷生命，結(jié)束痛苦。

這個說法流傳了很多年，以至于人們經(jīng)常以此來嘲笑毒惡的蝎子在遇到困境時的懦弱行為。但不久后，法國昆蟲學(xué)家法布爾卻用實驗證實了這個結(jié)論其實是一種誤傳。

法布爾親自抓來一只蝎子，把它放到一盆燃燒著的炭火中，剛開始，就如同傳言中所說的那樣，被火焰灼傷了的蝎子先是狂怒無比，四處亂撞，在左沖右突了一陣之后，很快便絕望地“自殺”了。蹲在一旁仔細(xì)觀察的法布爾以為蝎子真的以毒針刺傷了自己，并因毒性發(fā)作而死，于是，就用一只鑷子輕輕把它夾起來，放到一層被水浸濕的清涼的沙子上。讓法布爾沒有想到的是，這只“自殺”了的蝎子在半個多小時以后竟然復(fù)活了，它動起來就跟先前沒被投入火盆前一樣靈敏、活躍。不敢相信的法布爾又另外找來兩只蝎子做實驗，結(jié)果完全一樣。由此，法布爾得出一個全新的結(jié)論：在絕境前，蝎子“自殺”的說法僅僅是一種誤傳。其實，這是蝎子在面臨危境時所采用的一種逃生方式，是一種假死現(xiàn)象，它并沒有自殺。

法布爾是睿智的。后來，他把自己的實驗結(jié)論提升到了生命的境界，以此來闡述“只要活著，就沒有絕望”這一命題。他這樣寫道：“生命，是一種嚴(yán)肅的東西，不能遇到丁點艱難、困苦就輕易把它拋棄。我們不應(yīng)把生命視為一種享樂，一種磨難，而更應(yīng)該把它視為一種義務(wù)，一種只要一息尚存就必須全力以赴地去盡的義務(wù)。那種讓生命的最后一刻提前到來的做法，完全是懦夫、蠢貨的所作所為。我們有權(quán)憑著自己的意愿決定墜入死亡深淵的方式，但這并不意味著我們有權(quán)輕生遁世。連地位如此卑微的昆蟲在絕境中都尚且向往自己活著的希望，作為人的我們，更應(yīng)該有理由相信——生命，無論何時，從不絕望?！?/p>

是的，生命從來不會絕望。

不到高考的那一天，我們誰也不能確定自己的成敗。這就注定了我們在那之前必須敢闖、敢拼，注定了我們在學(xué)習(xí)上必定會歷經(jīng)一些無法想象的挫折，從而體會到一些觸及絕望的心緒。無論如何，每當(dāng)你身處困境中時，請堅持、再堅持，以你不屈的意志力在絕望中尋找希望的真諦所在，以你依舊飽滿的熱情來鼓勵自己，鞭策自己不向困難低頭哈腰，也堅決不向困境俯首稱臣！

生命，是在掙扎中顯示其偉岸的，經(jīng)過一番艱難與困苦的歷練之后，自會擁有一份掙扎的美麗。