把時(shí)間留給愛(ài)

一個(gè)圓滿的婚姻是從兩人都意識(shí)到必須共同為愛(ài)留出點(diǎn)時(shí)間開(kāi)始的。如果我們想培育愛(ài)，那么我們要堅(jiān)持為愛(ài)留出時(shí)間。

許多夫婦是在經(jīng)歷了悲劇發(fā)生的一刻后才備感要珍惜兩人在一起的光陰的。一位丈夫曾向我敘述，當(dāng)他在一次車禍中近乎昏迷地陷在車子的座椅中時(shí)，隱隱約約聽(tīng)到妻子在汽車外面敲打著車窗拼命哭喊的聲音。他說(shuō)，那時(shí)候他感到了人生中最大的悲傷，他以為他就要死了，而他還沒(méi)有和妻子兩個(gè)人擁有過(guò)足夠的愛(ài)的時(shí)間。他告訴我，從那時(shí)起，他發(fā)誓如果能活下來(lái)就一定要留足夠的時(shí)間去愛(ài)他的妻子。

在危機(jī)中，行動(dòng)如一體

一位丈夫訴說(shuō)，前些年，在我和癌癥戰(zhàn)斗時(shí)，我和妻子間也建立了這種“意識(shí)鏈”。只要醫(yī)生帶來(lái)的是好消息，我妻子就會(huì)緊緊擁抱我以示慶祝。而有一次有位醫(yī)生帶來(lái)的是令人害怕的消息，我妻子站起身來(lái)，把大衣給我披上，她鄭重地對(duì)我說(shuō)：“離開(kāi)這里，這人對(duì)你的生命是個(gè)威脅?！逼拮臃鲋蚁蜷T口走去，醫(yī)生想攔住我們，我妻子堅(jiān)定地說(shuō)：“走！我們?nèi)フ夷切┱嬲涝撛趺醋龅娜耍　?/p>

那時(shí)，我們兩個(gè)人像是一個(gè)人，我們終于來(lái)到了一個(gè)仁慈而又安全的地方。我康復(fù)了，沒(méi)有我的妻子我不可能康復(fù)。

給予對(duì)方心愛(ài)的目光

有一位婦女對(duì)我說(shuō)： “在我們結(jié)婚前，我丈夫?qū)ξ冶都訍?ài)護(hù)，他看起來(lái)心中只有我?？墒墙Y(jié)婚后，他變成了一只沙發(fā)上的土豆，看球賽的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)看我的時(shí)間?！?/p>

“很有意思，我變成了一只土豆！那么，你為什么不照照鏡子，看看你自己像什么？”丈夫揶揄道，“我們結(jié)婚時(shí)，你很美麗?，F(xiàn)在，你卻像披著一件舊袍子的蠢母象?！边@種傷害性的爭(zhēng)吵是夫妻感情的大敵。

作家朱迪斯曾寫道：不要用目光去尋求愛(ài)，而要用目光去表達(dá)愛(ài)。

換一種角度看問(wèn)題

“你對(duì)我媽媽太無(wú)理了！”一位發(fā)怒的妻子說(shuō)，“她像圣人一樣對(duì)待我們，而你把她當(dāng)作魔鬼。”

“你怎么能這么說(shuō)，”她丈夫回答，“任何智商正常的人都會(huì)看到你媽媽有多麻煩！”

這場(chǎng)爭(zhēng)吵揭示出人們總企圖讓自己的配偶接受自己的看法，這是不明智的，而那些長(zhǎng)久相愛(ài)的人們總是以現(xiàn)實(shí)的存在為前提，努力學(xué)會(huì)容納各種不同的觀點(diǎn)。當(dāng)夫婦問(wèn)題有效地跳出“偏執(zhí)”的圓圈，那么，他們就能和睦相處。

要想維護(hù)良好的婚姻狀況，如果片面強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的自我是無(wú)濟(jì)于事的，我們必須通過(guò)不停的努力才能使婚姻關(guān)系得到加強(qiáng)。

為兩個(gè)人著想

愛(ài)有一種愈合傷口的力量。永恒的愛(ài)可以被真切地感受、傳遞并且培育。如果我們把精力投入愛(ài)中，我們就會(huì)被愛(ài)所滋養(yǎng)。

當(dāng)我看到夫婦二人因各執(zhí)己見(jiàn)而彼此爭(zhēng)斗時(shí)，我真想大喊：站起來(lái)，停止?fàn)幎罚∪?ài)對(duì)方！學(xué)會(huì)愛(ài)比學(xué)會(huì)斗更重要！別試圖在婚姻中贏得勝利，而要為了婚姻去贏得勝利！婚姻的基礎(chǔ)是給予而不是索取，它意味著兩個(gè)無(wú)私的人之間的聯(lián)盟。

一位丈夫告訴我：“有人說(shuō)是為另一方著想，而我學(xué)會(huì)了為兩個(gè)人著想?！比绻銉H僅為了自己爭(zhēng)斗，只有你會(huì)贏；如果你為了婚姻爭(zhēng)斗，那么夫妻兩人都會(huì)贏。

（摘自《東方青年·解密探索》）