古滕客

基因決定著我們的成長、發(fā)育，甚至是生老病死。素有“達(dá)爾文斗犬”之稱的進(jìn)化生物學(xué)家理查德·道金斯告訴我們，基因決定了人類生而自私，它喚起了無數(shù)人對認(rèn)識自身的渴望。

我們從哪里來，到哪里去，生命的意義在于什么？人活著只是為了基因能傳遞下去，人不過是基因的生存機(jī)器。我們與人合作、斗爭，或者博弈，都是因為基因的自私性。那么，人類的命運將走向何方？性別差異是否天生？兄弟相爭為何永無寧日？一夫一妻制是否違背自然？對于這些，道金斯認(rèn)為，人類窺見了社會關(guān)系中基本的對稱性和邏輯性，對此有了充分的認(rèn)識之后，人類生活中許多問題的根源便會迎刃而解。

在道金斯看來，自然選擇是通過基因發(fā)揮作用的?；蚴亲匀贿x擇的基本單位，包括人類在內(nèi)的所有生命體，只不過是“自私的基因”為了延續(xù)自己的生存而創(chuàng)造的生存機(jī)器。

道金斯還仿照基因（gene）一詞，創(chuàng)造性地制造了“覓母”（meme）一詞，用以指代人類文化思想的遺傳單位“基因”。如生物體的遺傳信息是通過基因一代又一代地傳遞一樣，那么人類文化思想的“遺傳信息”也可以通過模仿的方式從一個人傳給另一個人，從這一代傳到下一代，而其載體就是“覓母”。

基因的主要特性就是極端的自私，而且會在個體行為上表現(xiàn)出來。很多父母會催著子女結(jié)婚生子，這都是基因在作祟。因為基因本性自私，它的目的就是一代代不斷地復(fù)制，然后長存下去。所以父母會在基因的控制下，表現(xiàn)出傳承后代的意愿和行為，而且希望自己的后代也這樣。母性也與自私的基因有關(guān)，因為基因要存活、復(fù)制、再存活，所以父母要好好照顧幼仔直至他成年，以便自己的基因能傳下去。

人類是唯一認(rèn)識到基因自私性的動物，也是唯一能擺脫基因控制的物種。比如計劃生育，人類可以為了個體的利益而犧牲基因的利益。對人類來講，除了生物上的基因，還有一種文化上的基因。一個思想、一個音樂片段或一種宗教，都可以看成文化基因，文化基因和生物學(xué)基因一樣，也是自私的。作為萬物之靈的人，一定可以用自己的思維去控制好基因，充分利用基因給我們帶來的好處。

讓很多人難以接受的是，如果基因是“自私”的，基因的宗旨就是不斷復(fù)制和繁衍自己，而那些表面看來利他主義的行為，其實也只不過是基因為了有利于自己的傳遞而耍的把戲，那么我們整個社會建立起來的那些大公無私、樂于助人的美好道德，不都是一場空嗎？不過，從基因的角度看人性，或許能給我們以更多的啟迪。

（摘自《羊城晚報》）