林曉

古希臘有個(gè)神話傳說：在遠(yuǎn)古時(shí)代，人本來是雌雄同體的生物，叫做“男女”。它有四只手、四條腿、一顆頭、四只耳朵和正反兩副面孔，是個(gè)膽大妄為的怪物，搞得奧林匹斯山上的眾神忐忑不安。為了安撫眾神，宙斯將它撕成兩半，每一半有兩條腿、兩只手。被分開的“男女”痛苦不堪，忍著痛苦急切地尋找另一半，找到后就糾結(jié)在一起，強(qiáng)烈地希望融合為一體。于是，自此以后，世間的男男女女始終在不知疲倦地尋找另一半。

在尋找另一半的同時(shí)，你有沒想過你所喜歡的異性是否正是和你幼時(shí)壓抑和缺失的那部分人格完全相同呢？心理學(xué)大師榮格有一個(gè)深度心理學(xué)的理論，即每個(gè)人都身具“顯性”與“隱性”（或稱“影子”）人格。這句話的意思是，我們每個(gè)人除了表現(xiàn)外在眾人所見之“顯性人格”外，還有個(gè)正好相反、潛藏心底的“影子人格”。

當(dāng)一個(gè)人遇見與自己“影子人格”相似的異性時(shí)，內(nèi)心馬上會(huì)有種完整的感覺，那是非?？鞓返囊环N感覺，因?yàn)閷?duì)方身上的顯性人格是自己缺乏和壓抑的，兩個(gè)人在一起會(huì)讓雙方都很開心。而我們最初眼里看到的對(duì)方并不是真實(shí)的對(duì)方，對(duì)方其實(shí)是自己想象出來的樣子，并不是真實(shí)意義上的，實(shí)際上對(duì)方和自己想要的那個(gè)樣子相距很遠(yuǎn)。時(shí)間久了，我們更能肯定這一點(diǎn)，戀人和自己最初的印象完全不同。

人在熱戀時(shí)，有兩個(gè)基本的心理需求可以同時(shí)得到滿足：一是無條件被人接納，二是在所愛的人心中居首位。在戀愛的最初階段，這兩條都是被滿足的，當(dāng)這兩條不能被滿足的時(shí)候，愛情就會(huì)出現(xiàn)問題。

一見鐘情有時(shí)是源于對(duì)方和自己的不一樣，和自己完全相反的狀態(tài)。而戀愛時(shí)，原本吸引自己的一切都會(huì)改變，你會(huì)變得無法容忍他（她）的很多方面，甚至無法相處，這種關(guān)系其實(shí)不是愛，是假借愛的名義而實(shí)施對(duì)他（她）的控制。之所以要去控制對(duì)方的原因，歸根結(jié)底是因?yàn)樽约簝?nèi)心的軟弱，世界上不可能有人能滿足你心理的需求，和填補(bǔ)你內(nèi)心的匱乏。

過去在父母面前被忽略的親情，都要求在愛情中加倍得到。內(nèi)心不成熟的人只會(huì)依賴對(duì)方，要求對(duì)方把自己放在首位，而不懂得愛是相互的。熱戀中的人，其心理上往往退化回到嬰孩時(shí)期——我有什么需要，不用開口，爸媽就應(yīng)該知道，而得到照顧最好的辦法就是哭鬧，但在成人的世界中，用哭鬧、處罰對(duì)方、強(qiáng)求他來滿足你心理需求的方式是行不通的。

美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆曾說過，“與其尋找被愛，不如增加自己愛的能力?！币?yàn)槟軌蚪o予伴侶真正愛的人，他一定要在兒時(shí)先獲得父母無條件的愛，一個(gè)內(nèi)心完美無缺的人才能有足夠的內(nèi)在力量去愛另一個(gè)人。因?yàn)閻凼墙o予，不是索取，給予需要內(nèi)心足夠成熟，還要能足夠地接納自己。

（摘自《科技生活》）