劉建武

“有教無(wú)類(lèi)”的意義，是降低了學(xué)校的門(mén)檻，讓更多的人可以接受知識(shí)的甘露滋潤(rùn)。為了真正實(shí)現(xiàn)“有教無(wú)類(lèi)”，孔子的舉措是擴(kuò)招，即擴(kuò)大招生規(guī)模，給學(xué)子們更多的機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，孔子是擴(kuò)招的首創(chuàng)者。不過(guò)，孔子的擴(kuò)招，卻與如今的擴(kuò)招多有不同。

孔子擴(kuò)招，年齡不限。曾參來(lái)了，曾參的父親曾點(diǎn)也來(lái)了，父子同學(xué)，景觀不錯(cuò)。

孔子擴(kuò)招，出身不限。比周公還富有的季氏的家臣冉求來(lái)了，身為城鎮(zhèn)貧民的顏回也來(lái)了。

孔子擴(kuò)招，特長(zhǎng)不限。德行見(jiàn)長(zhǎng)的顏回、閔子騫、冉伯牛來(lái)了，辭令見(jiàn)長(zhǎng)的宰我、子貢來(lái)了，辦理政事見(jiàn)長(zhǎng)的冉有、季路來(lái)了，熟悉古文獻(xiàn)見(jiàn)長(zhǎng)的子游、子夏也來(lái)了。

孔子擴(kuò)招，學(xué)費(fèi)當(dāng)然還是得交，這合情合理，因?yàn)槔蠋熞彩侨怏w凡胎，得吃得喝，肚皮空空，饑腸轆轆，又何談教書(shū)育人？坦誠(chéng)的孔子就風(fēng)趣地說(shuō)過(guò)，他又不是掛在墻頭上的葫蘆，他一樣得吃得喝。

學(xué)費(fèi)多少？孔子定的標(biāo)準(zhǔn)是“十束干肉”，這個(gè)價(jià)格高不高，不知當(dāng)年的物價(jià)水平，說(shuō)不上來(lái)，但連“一簞食、一瓢飲，居陋巷”的顏回亦交得起，看來(lái)這學(xué)費(fèi)不能算高，不至于上個(gè)學(xué)還得砸鍋賣(mài)鐵，是平民可以接受的價(jià)格。若是連這也付不起怎么辦？在孔子這里似也可勤工儉學(xué)，樊遲就是個(gè)例子。樊遲喜歡問(wèn)孔子種莊稼種蔬菜之類(lèi)問(wèn)題，看來(lái)這個(gè)學(xué)生很可能是來(lái)自基層，所以特關(guān)心這些實(shí)際的學(xué)問(wèn)和技能。而孔子出門(mén)，樊遲趕車(chē)，做孔子的司機(jī)不會(huì)老是無(wú)償吧？是不是以工代費(fèi)？

孔子是名人是名師，人家傳授的，是正宗的原汁原味的頂級(jí)國(guó)學(xué)，報(bào)名的學(xué)生前擁后擠，不可能不火。抬高學(xué)費(fèi)多好的機(jī)會(huì)呀，但孔子不，雖然他說(shuō)“富與貴，是人之所欲也”，可他一如往舊，不斂財(cái)，堅(jiān)守他的擴(kuò)招理念，堅(jiān)守“不以其道得之，不處也”。

可盡管如此，孔子的生活還是不錯(cuò)的。這由他的“食不厭精，膾不厭細(xì)”、“割不正，不食”、“失飪，不食”、“不得其醬，不食”等等可證。他是個(gè)美食家，豈可不以美食增加營(yíng)養(yǎng)？他得有個(gè)好身體呀，因?yàn)閿U(kuò)招后，孔子的工作量相當(dāng)大。他沒(méi)有公家的財(cái)政撥款，沒(méi)有大款贊助，全靠自己白手起家，苦打苦鬧。過(guò)去教育的模式是師傅帶徒弟，大不了是開(kāi)個(gè)私塾?，F(xiàn)在孔子擴(kuò)招辦學(xué)，一下子有了這么多學(xué)生，是他在那里張羅，想象中，他忙碌得是手足無(wú)措天昏地暗。

但實(shí)際情況是，孔子并沒(méi)因擴(kuò)招而狼狽，他得心應(yīng)手，有條不紊。他既傳道授業(yè)解惑，還過(guò)問(wèn)學(xué)生的理想、志向、抱負(fù)、道德修養(yǎng)和人格養(yǎng)成，既時(shí)時(shí)與學(xué)生有一對(duì)一的思想交流、學(xué)術(shù)探討，教學(xué)相長(zhǎng)，還與學(xué)生一起去沐浴春光搞旅游，而教育質(zhì)量，也輝煌無(wú)比，弟子三千，賢人七十二，賢人達(dá)標(biāo)率很高。

孔子靠的什么？靠的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，靠的“知之為知之，不知為不知”，靠的“有教無(wú)類(lèi)”理念，靠的對(duì)學(xué)生的一視同仁。從一個(gè)細(xì)節(jié)足可看出他對(duì)學(xué)生的一視同仁?？鬃右粋€(gè)叫陳亢的學(xué)生曾探問(wèn)孔鯉，他老爸是否給他開(kāi)小灶吃偏飯?？柞幷f(shuō)：“哪有啊，有一次，他在院子里立著，看見(jiàn)我后，問(wèn)我‘學(xué)《詩(shī)》乎，我說(shuō)沒(méi)有，他告我說(shuō)‘不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。另一次，他問(wèn)我‘學(xué)《禮》乎，我說(shuō)沒(méi)有，他說(shuō)‘不學(xué)《禮》，無(wú)以立。”由此，陳亢堅(jiān)信地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“孔老師對(duì)其兒子與對(duì)咱大伙一樣，也沒(méi)特別地照顧。”

孔子“有教無(wú)類(lèi)”愛(ài)學(xué)生，當(dāng)然學(xué)生也就愛(ài)孔子。正因有這擴(kuò)招后仍融洽無(wú)比的師生關(guān)系，所以，雖然孔子“述而不作”，但其學(xué)問(wèn)和言行，卻由弟子記錄了下來(lái)，成了后人的寶貴財(cái)富。

【原載2012年3月30日《今晚報(bào)·今晚副刊》】