□ 張嘯偉

（新鄉(xiāng)日?qǐng)?bào)社，河南 新鄉(xiāng) 453000）

正面典型人物報(bào)道的作用是通過樹立典型，使群眾看到學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)自己，形成鼓舞人們不斷前進(jìn)的巨大精神力量。但是有的正面典型報(bào)道不僅沒有產(chǎn)生良好的作用，反而具有負(fù)效應(yīng)。究其原因，往往是正面典型報(bào)道任意拔高人物形象，使讀者感到高大全的典型人物虛假。正所謂假作真時(shí)真亦假，進(jìn)而讓讀者覺得全篇的內(nèi)容都不可信，典型報(bào)道就是在“吹”，從而產(chǎn)生了抵觸情緒。

造成典型人物失真的原因

欲表現(xiàn)崇高，卻不近人情。筆者曾經(jīng)編輯過一個(gè)寫村黨支部書記的典型報(bào)道，其中有這樣一個(gè)故事：村辦企業(yè)新買的一個(gè)設(shè)備正在安裝，這時(shí)書記的老母親已在彌留之際，書記為了確保安裝成功，一直在現(xiàn)場(chǎng)指揮，三天后，安裝成功了，書記的母親也去世了，她在臨終前也沒能看上兒子一眼。

實(shí)際上許多典型報(bào)道都有類似的情節(jié)：親人非常需要他，可他為了事業(yè)而脫不開身；他忘我工作，長(zhǎng)期不回家以致年幼的子女已不認(rèn)識(shí)他了；顧不上照顧父母，不能盡孝等等，這些內(nèi)容主要可以表現(xiàn)典型人物舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神，但應(yīng)掌握好度，不能過分，不能寫得太過度，太極端就變成六親不認(rèn)了，也就變味了。尤其是對(duì)父母盡孝方面，不能動(dòng)不動(dòng)就是忠孝不能兩全。工作忙，為了奉獻(xiàn)不能“?；丶铱纯础笨梢岳斫?；但在父母病危時(shí)，必須充分講明工作形勢(shì)的緊迫性，主人公崗位的不可替代性，先公后私的描寫才會(huì)被讀者理解接受。不闡明這一點(diǎn)，或輕描淡寫地說工作忙離不開，就會(huì)置主人公于不孝的境地。

在敘述典型人物的感人事跡時(shí)，必須把真實(shí)情況交待清楚，絕不能為了凸顯主人公的高尚風(fēng)格而省掉必要的說明，否則不僅不會(huì)為主人公增光，還會(huì)讓他顯得不近人情。

回避缺點(diǎn)，追求完美。每個(gè)人都不是完美的，典型報(bào)道只需要表現(xiàn)出人物在某一方面或幾方面的突出成績(jī)和可貴精神就可以了，沒必要也不應(yīng)該把他寫成十八般武藝樣樣精通，道德精神上達(dá)到圣潔無(wú)瑕的標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)優(yōu)秀的記者不僅不應(yīng)回避典型人物的缺點(diǎn)，有時(shí)還應(yīng)該主動(dòng)去表現(xiàn)這些缺點(diǎn)。用美學(xué)的眼光看問題，殘缺有時(shí)也是一種美。有時(shí)即使暴露了典型人物身上的某種缺點(diǎn)，不僅不會(huì)掩蓋典型的“光輝”，反而更能使人們看到一個(gè)立體、真實(shí)、可親可信的典型形象，從美學(xué)角度說，典型則變得更有審美價(jià)值了。

有人認(rèn)為，樹立典型就是為了學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，描寫缺點(diǎn)有什么意義？典型人物首先是一個(gè)具體的人，而不是抽象的人，典型新聞報(bào)道塑造的也是一個(gè)形象豐滿的人，不是一個(gè)抽象了很多優(yōu)點(diǎn)的符號(hào)。只有把人物塑造得有血有肉，個(gè)性鮮明，讀者才會(huì)感到真實(shí)可信，被他所折服，進(jìn)而達(dá)到宣傳的效果。

不以俊遮丑的妙筆生花，是許多典型產(chǎn)生動(dòng)人心魄魅力的奧秘之所在。如《中國(guó)青年報(bào)》曾報(bào)道過一個(gè)杰出青年典型，就大膽地寫了這個(gè)典型曾為了到縣城里安排個(gè)好工作而送了100多元錢禮，落了個(gè)“竹籃打水一場(chǎng)空”的事，也寫了他有時(shí)候在生活中不注意小節(jié)，有時(shí)候犯急脾氣的事。如同人們發(fā)現(xiàn)保爾和張海迪都產(chǎn)生過自殺的念頭，孔繁森對(duì)第二次到西藏工作也有思想斗爭(zhēng)一樣，人們發(fā)現(xiàn)典型有缺點(diǎn)，不僅沒有否定他的先進(jìn)性，反而覺得看到的是一個(gè)活生生的人，讓人們覺得這個(gè)人的個(gè)性是完整的，這個(gè)典型是可信的。

實(shí)際上，很多當(dāng)事人并不愿意被寫得十全十美，因?yàn)樗雷约翰⒉煌昝?。?dāng)他以完美的形象被報(bào)道后，周圍的人就會(huì)以這種標(biāo)準(zhǔn)來看待他，要求他，而他自然不能達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)，于是就被諷刺，被挖苦，出現(xiàn)了典型人物“墻里開花墻外香”的尷尬局面。所以，典型報(bào)道既應(yīng)該表現(xiàn)出平凡中的偉大，也應(yīng)表現(xiàn)偉大之中的平凡，把典型人物作為一個(gè)優(yōu)秀的平凡人來寫。

滿口大道理，畫蛇添足。典型人物的事跡是感人的，思想境界也比較高，但這并不意味著他們就愛講大道理。典型報(bào)道離不開大道理，但大道理必須和具體事跡有機(jī)融合起來，才不顯得空洞，才有說服力。

有時(shí)被采訪人面對(duì)一個(gè)陌生的采訪者，并不習(xí)慣說自己的心里話，往往有意識(shí)無(wú)意識(shí)地模仿電視中的英模人物唱幾句“高調(diào)”，覺得這樣才得體，才算“會(huì)說話”。對(duì)主人公說的大道理應(yīng)該認(rèn)真分析，有的可作點(diǎn)睛之筆，有的應(yīng)該堅(jiān)決舍棄。典型人物的心里話可以有大道理，但不能只有大道理，也應(yīng)該有些“小道理”，大道理和“小道理”結(jié)合起來，人物才能栩栩如生。筆者曾采訪過一個(gè)經(jīng)常助人為樂的黨員，當(dāng)筆者談到她做這些事情的動(dòng)力時(shí)，她說了很多大道理，如果把她這些原話寫進(jìn)去，應(yīng)該不能說是假的。但隨著交談的深入，筆者感覺她后來無(wú)意中說的“我做這些事情時(shí)感到很滿足，有一種幸福感”更能詮釋她的內(nèi)心，更能真實(shí)地表現(xiàn)這個(gè)人的品德，就把這段話代替了她講的那些大道理，雖然那些大道理她講得也很好。

真實(shí)是典型的生命

要讓典型報(bào)道真實(shí)可信，作者首先應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)是新聞的生命這一理念，從內(nèi)心主動(dòng)求真棄假。90年代新鄉(xiāng)曾有一位解放軍戰(zhàn)士在抗洪中犧牲，媒體對(duì)此事作了報(bào)道后，有關(guān)部門仍嫌力度不夠，又要求推出一個(gè)長(zhǎng)篇的個(gè)人典型報(bào)道。據(jù)事后作者透露，其中絕大部分內(nèi)容都是杜撰：主人公已犧牲，采訪他的戰(zhàn)友及家人既費(fèi)事也多半會(huì)一無(wú)所獲，所以他就“聰明”地造出一本英雄日記，然后以此日記為線索，大肆演義，比寫小說還自由。但連作者自己都不相信的新聞能打動(dòng)誰(shuí)呢。我國(guó)文革時(shí)期的一些虛假報(bào)道也曾欺騙過一些熱血青年。但假的東西終究經(jīng)不住歷史的檢驗(yàn)。

要讓典型報(bào)道真實(shí)可信，不怕吃苦，深入采訪的敬業(yè)精神也是必不可少的。很多優(yōu)秀典型報(bào)道的采訪都花費(fèi)了較長(zhǎng)的時(shí)間，比如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的作者穆青就住在基層幾個(gè)月，才獲得了許多詳細(xì)的第一手材料。作者只有深入采訪，才能獲得真實(shí)感人的細(xì)節(jié)，才能走進(jìn)當(dāng)事人的內(nèi)心，熟悉他的所思、所想、所愛、所恨，他的歡喜和煩惱，進(jìn)而寫出真實(shí)豐滿的典型人物。

要讓典型報(bào)道真實(shí)可信，作者應(yīng)提高自身的綜合素質(zhì)。這既包括分析認(rèn)識(shí)問題的水平，洞幽燭微、去偽存真的能力，也包括具體的采訪經(jīng)驗(yàn)，與被采訪者深入交流的能力，以及真實(shí)生動(dòng)表現(xiàn)人物形象的寫作能力等。90年代筆者剛上班時(shí)寫過一個(gè)企業(yè)家的典型報(bào)道，主要是說這個(gè)企業(yè)家能夠保持艱苦奮斗的作風(fēng)，使企業(yè)取得了許多成績(jī)?cè)圃?。后來聽說該企業(yè)家對(duì)這篇報(bào)道不滿意，當(dāng)時(shí)不知為什么，多少年后才明白，一個(gè)企業(yè)的興旺主要靠科技創(chuàng)新和先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理理念，雖然艱苦奮斗精神也很重要，但如果成績(jī)的取得主要?dú)w于艱苦奮斗，顯然是不符合實(shí)際的，而且也降低了這位企業(yè)家的水平。所以，要讓典型報(bào)道真實(shí)可信，作者本人的認(rèn)識(shí)水平也很重要。■