在民生問題上，如果能更多地樹立和體現(xiàn)“利而勿害、成而勿敗、生而勿殺、與而勿奪、樂而勿苦、喜而勿怒”的治政理念，“仰先哲之玄訓(xùn)，雖彌高而弗違”，我們的社會一定能更好地實現(xiàn)和諧安康。

近日，許多地方推出了年度十大“民生實事”?！赌戏睫r(nóng)村報》記者在采訪中，發(fā)現(xiàn)一些地方在公布“十大實事”時，用詞含糊，“導(dǎo)致群眾無法問責(zé)”，一些官員將它解釋為留下“回旋余地”。這樣的結(jié)果，是“十大實事”常常達不到目標(biāo)，甚至半途而廢。

實事得“實辦”，但更重要的是，解決民生問題并不僅僅是“十大”能囊括的?！笆蟆敝皇瞧饌€示范、引領(lǐng)作用。處在中國轉(zhuǎn)型期的民生，需下大氣力、大面積地去解決。

民生，是中國社會幾千年來的關(guān)鍵詞?！蹲髠鳌ば辍肪陀辛恕懊裆钡挠涊d：“民生在勤，勤則不匱”。先秦時代，諸子百家都將民生問題視為治政要津。如《六韜》是一部兵書，對中國兵學(xué)有極大影響。劉備生前，曾要求劉禪讀《六韜》，諸葛亮曾將《六韜》與《申》、《韓》、《管子》等書手抄一遍。北宋神宗元豐年間，《六韜》列入《武經(jīng)七書》中，成為武試必讀書。這樣一部兵書，也談到了民生問題。

《六韜》“文蹈·國務(wù)”篇記載，文王向太公望請教治國理政之道，太公望提出了“愛民”的政治哲學(xué)。指出“愛民”就是“利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒?！?/p>

這幾個方面，幾乎囊括了民生的全部議題。太公望認為，使人民獲得利益而不是損害他們，使人民有所成就而不是讓他們失敗，使人民能夠生存而不是殺害他們，施予人民而不是任意奪占，使人民幸福而不是使他們受苦，使人民高興而不是讓他們憤怒。

太公望的“愛民之道”，是古代思想家的“社會和諧論”。今天，民生成為黨和政府工作的重中之重?！皟蓵闭匍_，新一年民生問題將邁出新的步伐。20多年前，中國社會財富有了大幅度增加，貧富差距問題逐漸成為一個社會問題。今天，我們面臨如何控制收入分配，特別是改善社會財富分配中邊緣化群體的生存境遇問題。而就業(yè)，是使人們“成而勿敗”的基礎(chǔ)，就業(yè)解決得好，才能提升人們的“幸福指數(shù)”。收入分配和就業(yè)問題，能否解決得更好一些？

樓市調(diào)控，是近年經(jīng)濟生活的一個主旋律，可房價的離譜并沒有實質(zhì)性改變。在作為人們居所的樓市和房價問題上，應(yīng)當(dāng)有古人說的“與而勿奪”的理念，讓更多的人真正改善居住條件、實現(xiàn)“居者有其屋”。在抑制房價的同時，在大面積推進保障性住房建設(shè)上還得有新舉措。

物價是民生的老話題了。高通脹、高稅收、高物價能否得到有效控制，讓物價不對百姓生活有過大影響，是理當(dāng)解決的大事。物價快速上漲，CPI不斷突破控制目標(biāo)，使公眾對通貨膨脹充滿了憂慮。保持物價基本穩(wěn)定，這是最實在的“民生工程”。

各地如火如荼的動拆遷，已成為引發(fā)群體性事件、激化社會矛盾的一個結(jié)點。在這些問題上，能否有更多的“樂而勿苦、喜而勿怒”的民本情懷？能否按照新出臺的“拆遷條例”，實現(xiàn)拆遷的規(guī)范化、法治化？再比如改善中小企業(yè)融資難等問題，新一年能否有實實在在的政策突破？

總之，在民生問題上，如果能更多地樹立和體現(xiàn)“利而勿害、成而勿敗、生而勿殺、與而勿奪、樂而勿苦、喜而勿怒”的治政理念，“仰先哲之玄訓(xùn)，雖彌高而弗違”，我們的社會一定能更好地實現(xiàn)和諧安康。