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        后現(xiàn)代主義時(shí)期裝飾語(yǔ)言在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的藝術(shù)呈現(xiàn)

        2012-06-21 06:05:50談?wù)x
        電影評(píng)介 2012年18期
        關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代紋飾

        裝飾一詞最早在西方出現(xiàn)于17-18世紀(jì),泛指藝術(shù)修飾;在中國(guó)最早出現(xiàn)于5-6世紀(jì),指修飾、打扮,有裝者,藏也,飾者,物既成而加以文彩也之說(shuō)。張道一先生曾指出:“‘裝飾’一詞至少包括‘裝飾花紋’、‘裝飾手法’、‘裝飾性’三個(gè)不同的概念”[1]。

        裝飾藝術(shù)是一門(mén)涉獵廣泛的美學(xué)藝術(shù)學(xué)科。它通過(guò)深刻的思想內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)形式,運(yùn)用形式要素以及形式美的法則共同搭建設(shè)計(jì)對(duì)象理念和表現(xiàn),內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。

        一、后現(xiàn)代主義時(shí)期產(chǎn)品設(shè)計(jì)中裝飾語(yǔ)言的表現(xiàn)

        1、裝飾語(yǔ)言概要

        廣義地講,裝飾語(yǔ)言包括形、紋、體、色彩、光、材質(zhì)、色調(diào)、結(jié)構(gòu)、音調(diào)、語(yǔ)氣、氣味等,包括一切視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的、觸覺(jué)的、味覺(jué)的等能調(diào)動(dòng)人的感官和心理感受的手段和方式。此處的裝飾語(yǔ)言是狹義的,即產(chǎn)品裝飾語(yǔ)言中的基本形、紋飾、色彩、材質(zhì)和裝飾性強(qiáng)的結(jié)構(gòu)與造型等視覺(jué)方面的內(nèi)容。

        2、后現(xiàn)代主義時(shí)期產(chǎn)品裝飾語(yǔ)言的表現(xiàn)

        后現(xiàn)代主義不是一種風(fēng)格,而是一個(gè)時(shí)間概念,一般認(rèn)為從20世紀(jì)70年代進(jìn)入后現(xiàn)代主義時(shí)期。原來(lái)功能主義一統(tǒng)天下的局面被打破,技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)各種裝飾手法的可能性,也解放了人的心理和情感需求,人的訴求也更加多元化。

        后現(xiàn)代主義特征表現(xiàn)在人文性、裝飾性、復(fù)歸傳統(tǒng)、折衷運(yùn)用和多元共存。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論家查爾斯?詹克斯指出:“后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義加上一些別的,裝飾在后現(xiàn)代主義中的復(fù)興,大部分是為了擺脫嚴(yán)肅、冷漠、單調(diào)的現(xiàn)代主義風(fēng)格與國(guó)際主義風(fēng)格帶來(lái)的壓抑,給人以輕松、艷俗、詼諧的生活趣味”。

        后現(xiàn)代產(chǎn)品裝飾特征突出表現(xiàn)在產(chǎn)品形式和色彩運(yùn)用上,在造型形式上,擺脫了功能主義的方盒造型,以多變,柔和的曲面造型形式代之,出現(xiàn)了趣味造型及仿生設(shè)計(jì);色彩上,賦以產(chǎn)品以情感的、人文的和跳躍的色彩,逐漸改變了工業(yè)產(chǎn)品給人的理性、冷漠的感覺(jué)。

        二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中裝飾紋飾的藝術(shù)呈現(xiàn)

        產(chǎn)品紋飾裝飾是后現(xiàn)代時(shí)期隨著人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)人文,情感,個(gè)性的強(qiáng)調(diào)而廣泛應(yīng)用在產(chǎn)品上的。它由產(chǎn)品風(fēng)格和設(shè)計(jì)者的個(gè)人喜好而表現(xiàn)得異常豐富,從寫(xiě)實(shí)的自然題材到抽象的色塊運(yùn)用,從傳統(tǒng)的裝飾直接運(yùn)用到今天設(shè)計(jì)師個(gè)性涂鴉,每種都有自己的客戶群和消費(fèi)者。

        圖1中展示的是打火機(jī)上的龍紋圖案,龍紋是中國(guó)傳統(tǒng)的紋飾之一,也是吉祥的圖騰紋飾,有著“大氣、權(quán)威、至高無(wú)上”的含義。打火機(jī)作為一種新式的產(chǎn)品,“火”是其中的主要原料,因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí),選用了蛟龍吐火的圖案,以兩條蛟龍盤(pán)桓直上,來(lái)體現(xiàn)打火機(jī)的霸氣和主要功能。

        圖2中水墨蝴蝶運(yùn)用在一款手機(jī)上,顯得清新亮麗富有情趣,水墨是中國(guó)畫(huà)的常用元素,是設(shè)計(jì)中最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的“符號(hào)”,用水墨形成的蝴蝶更有其內(nèi)涵特質(zhì),飄逸靈動(dòng)躍然于上。不論是打火機(jī)上的傳統(tǒng)龍圖紋,還是手機(jī)中的水墨畫(huà)蝴蝶,都將傳統(tǒng)現(xiàn)代化,更個(gè)性,加之電腦技術(shù)的純熟,可以將傳統(tǒng)紋飾惟妙惟肖又富有虛幻感。

        圖2 -手機(jī)中水墨畫(huà)蝴蝶運(yùn)用

        圖3 -手機(jī)背板上的紋飾

        圖3是中國(guó)國(guó)內(nèi)知名品牌OPPO推出的一款帶有后現(xiàn)代紋飾背板的手機(jī),從遠(yuǎn)古的恐龍,魚(yú)骨化石,象形文字,到現(xiàn)代的汽車(chē),樓房,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),無(wú)處不體現(xiàn)個(gè)性與可愛(ài),比較符合這款手機(jī)的定位群體:個(gè)性時(shí)尚的年輕群體以及學(xué)生群體。

        三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中裝飾色彩的藝術(shù)呈現(xiàn)

        色彩作為最主要的視覺(jué)語(yǔ)言之一,具有極強(qiáng)的感知力和敏感性。在裝飾語(yǔ)言中,色彩起著渲染情感、烘托意境、制造情調(diào)的作用,它也是所有裝飾元素中最活躍、最有沖擊力的的部分。美國(guó)流行色研究中心一項(xiàng)調(diào)查表明,人們?cè)谔暨x商品時(shí)存在著一個(gè)“7秒鐘定律”:面對(duì)琳瑯滿目的商品,人們只需7秒鐘就可以確定對(duì)這些商品是否感興趣。其中色彩的作用占到67%,成為決定人們對(duì)商品好惡的重要因素,在視覺(jué)影響力上,色彩的物理性能決定了它遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)線條與圖形,也更具有藝術(shù)感染力。諾基亞藍(lán)色的標(biāo)志,給人一種科技感、有品位的印象?;瘖y品的包裝也多采用珍珠白、粉色,體現(xiàn)女性的柔和。

        色彩不僅是產(chǎn)品造型要素中的重要因素,而且可以提高產(chǎn)品檔次和競(jìng)爭(zhēng)力。后現(xiàn)代時(shí)期,產(chǎn)品裝飾色彩的一個(gè)重要特征就是對(duì)色彩的靈活運(yùn)用,通常關(guān)于色彩感覺(jué)從以下幾個(gè)方面汲?。孩僮匀唤?,②博物館,③ “通感”創(chuàng)造色彩形式。

        圖4 -鼠標(biāo)上的色彩仿生

        圖5 -ipod中的色彩系

        圖4為一款鼠標(biāo)上的色彩仿生,設(shè)計(jì)師是從自然界的動(dòng)物中汲取了靈感,用色彩將森林之王老虎的最鮮明的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái),顯得霸氣十足。圖5為一款MP3的外觀,紅橙黃綠青藍(lán)紫打造的是產(chǎn)品色彩系,絢麗的色彩,加之設(shè)計(jì)者的超前理念,俘獲了不同人對(duì)色彩的感知度和欣賞度,定位時(shí)尚、張揚(yáng)。

        圖6 -惠普胭脂紅漸變色

        圖6為惠普DV4筆記本電腦,以它時(shí)尚的胭脂紅漸變色設(shè)計(jì)從同類(lèi)產(chǎn)品中脫穎而出,打破了筆記本電腦黑色一統(tǒng)天下的定律。其憑借一抹充滿時(shí)尚激情韻味的胭脂紅,憑借楔形的輪廓,憑借銀色的側(cè)邊,迅速撩撥起了人的興奮點(diǎn),并在腦海里烙下一枚深刻的記憶圖章。

        大膽采用了胭脂紅調(diào)性的漸變色,從靠近屏軸的深暗色調(diào)到另一端的紅亮胭脂色調(diào),過(guò)渡的色階不疾不徐,給人一份優(yōu)雅大方、從容不迫的視覺(jué)感受。產(chǎn)品通過(guò)造型與色彩之間的對(duì)比、調(diào)和,塑造出了強(qiáng)烈的立體感。

        需要注意的是,色彩在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅要做好各種色彩之間的協(xié)調(diào)搭配,還要注意色彩與形體統(tǒng)一、色彩的裝飾性與功能性統(tǒng)一、流行色與常用色的統(tǒng)一。還應(yīng)考慮色彩的文化內(nèi)涵。

        結(jié)語(yǔ)

        進(jìn)入后現(xiàn)代時(shí)期,技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展解放了人們對(duì)產(chǎn)品的精神需求。人們對(duì)于產(chǎn)品的價(jià)值不再是以一元的、簡(jiǎn)單的功能性實(shí)現(xiàn)作為衡量標(biāo)準(zhǔn),人們要在生活環(huán)境或身邊放一件能實(shí)現(xiàn)功能并且美的產(chǎn)品。美的產(chǎn)品主要指能引發(fā)或表達(dá)自身審美趣味、自我認(rèn)知或情感的產(chǎn)品,尤其表現(xiàn)在非科技類(lèi)產(chǎn)品中。而產(chǎn)品的裝飾(產(chǎn)品中圖、色等其他要素的呈現(xiàn))是表現(xiàn)這種美的主要因素,設(shè)計(jì)師們除了在產(chǎn)品的功能和實(shí)用性上下功夫,還應(yīng)考慮到外觀的裝飾要素。

        1、張道一.《設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著導(dǎo)讀》導(dǎo)言.東南大學(xué)出版社,2005.

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