崔皓月

在來到鋼琴之鄉(xiāng)——德清縣洛舍鎮(zhèn)之前，我對農民造鋼琴這事兒充滿想象；在看《鋼的琴》這部電影后，我對造鋼琴有了另一種向往。

采訪之前做了許多功課，關于洛舍，關于鋼琴，關于那些小鎮(zhèn)上的大企業(yè)，關于大企業(yè)中的小農民。其實，“洛舍，農民造鋼琴”早已聲名大噪。自上海世博會生命陽光館指定用琴——杰士德世博鋼琴拍出990萬元高價之后，新聞素材就源源不斷。經過挖掘，洛舍小鎮(zhèn)造鋼琴追溯到了1984年。1984年，洛舍鎮(zhèn)的農民從上海引進鋼琴技師在小鎮(zhèn)上開辦了鋼琴廠，之后，大大小小的鋼琴廠如雨后春筍，落戶洛舍小鎮(zhèn)。截至2010年，僅有1.8萬人的洛舍鎮(zhèn)生產鋼琴約4萬臺，銷售收入4億元，鋼琴產量已占全國總產量的1/8，出口歐美、東南亞等地區(qū)。由洛舍鋼琴贊助的許多鋼琴音樂節(jié)，復旦附中“德清洛舍琴房”等等闖入人們的視野。帶著小鎮(zhèn)飄出鋼琴聲的想象來到德清洛舍鎮(zhèn)，一解心頭之惑。

德清洛舍被譽為“木業(yè)重鎮(zhèn)、鋼琴之鄉(xiāng)”，東臨上海200公里，南距杭州40公里，屬南北方氣候交接的內陸地帶，非常適合鋼琴、木材的生產加工。來到鎮(zhèn)長辦公室，受到鎮(zhèn)長沈月強的接見，第一個驚喜之處來自鎮(zhèn)長的名片，那是胡桃色的木質名片，美麗天然的紋理，凸顯了洛舍鎮(zhèn)的特色產業(yè)和當地農民的淳樸。沈鎮(zhèn)長提起鋼琴立刻打開話匣子，頗為驕傲，“鎮(zhèn)政府的作用就是對鎮(zhèn)上的居民和企業(yè)負責，我們也正從‘管理型’政府向‘服務型’政府轉變，我們竭盡全力扶持本地區(qū)的鋼琴產業(yè)，不是任其惡意競爭，而是由政府起到導向作用，形成良性產業(yè)機制”。據沈鎮(zhèn)長說，正是這種政府職能的轉變促使“中國鋼琴音樂谷”的設想落地生根。“中國鋼琴音樂谷”將鎮(zhèn)上的鋼琴產業(yè)進行統一規(guī)劃，集鋼琴設計、制造、展售、培訓、演出等于一體，充分渲染德清縣的人文之雅。近日，十七屆六中全會上關于“文化建設”的議題正式提出，而筆者認為，文化興國戰(zhàn)略更應該從微觀做起，“鋼琴之鄉(xiāng)”、“剪紙之鄉(xiāng)”……圍繞在大城市周圍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)早已樹立起文化之風。正如列維施特勞斯的一句名言：“剎那間捕捉到的文化特質，最能代表該文化的深層意識?！?/p>

在鎮(zhèn)領導的陪同下，我們來到杰士德鋼琴廠。杰士德鋼琴廠是目前洛舍鎮(zhèn)最大的鋼琴廠之一，鋼琴年銷量2000多臺，一半以上出口海外。杰士德鋼琴廠廠長鮑海爾，從木匠開啟了自己的鋼琴夢，靠著多年的木工技術，研究鋼琴弦律設計，一做就是20多年。多年的研究為他積累了寶貴的經驗，鋼琴的運作原理了然于心，怎樣設計能使鋼琴的手感、聲音達到最優(yōu)，怎樣改進能使鋼琴的質量進一步提高是他至今還在研究的課題。杰士德鋼琴廠目前年產值3000多萬元，利潤不足400萬元。鮑海爾廠長提到此數據時，我們都驚訝不已。鮑廠長解釋到，他們主要以生產成型鋼琴為主，70%的鋼琴部件都需要手工，機械化程度較低，與高利潤率相比，奏出動聽的音樂是其生產的最終目的。他們現在仍然在花大價錢在鉆研、搞研發(fā)。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”一代人的篳路藍縷，就在這點點琴聲中奏響。在非常重視手工技藝的日本經常能聽到這樣一個詞——“技藝之心”，說的大抵就是這種境界，而此時此刻，正在這小鎮(zhèn)農民的身上閃現。技藝無邊，音樂無界。盡管鋼琴是種西洋樂器，但并不妨礙洛舍農民對技藝之心的追逐。像鮑廠長這樣的第一代創(chuàng)業(yè)者為這個小鎮(zhèn)藝術氣息涂抹了濃重的一筆，小鎮(zhèn)上無論是學校還是當地農民家庭，都十分重視鋼琴及音樂教育。創(chuàng)業(yè)維艱、守成不易。第一代創(chuàng)業(yè)者造福于民，也十分擔憂文化的傳承是否會被切斷。與日本鋼琴近百年的歷史相比，洛舍的鋼琴之路還很長。

下午來到另一家歷史悠久的華譜鋼琴廠參觀，一進入廠區(qū)，丁丁冬冬的琴聲就涌進了耳朵。整個廠區(qū)擺滿了成型的鋼琴，每架鋼琴上都排放一張工作流程卡，單單調音就需要6次，每個操作員要簽名確認，后面還有檢驗員復檢的簽名。幾個調音師正埋首在鋼琴里進行試音。有一個調音師是個年輕的小伙子，上去攀談，才得知竟是個90后。他是外地人，廠里的工資并不高，他也是慕名而來，就是想來洛舍學門手藝。他說他聽說過這里第一代鋼琴廠創(chuàng)業(yè)的故事，不知心里是否也種下了“造鋼琴”的夢。據鋼琴廠管理人員介紹，目前廠里的工人僅100多人，技術工人仍以第一代技術工程師為主，鋼琴技術急需傳承。廠區(qū)的另一端有幾名工人在處理鋼琴外板的雕花，一雕一琢，足見細節(jié)之美、工藝之繁。盛行于明清的木工雕花在西洋樂器上盤旋，中西文化的交錯恍如時光在鋼琴上流轉。

當今的人們面對國貨，總一副怒其不爭的樣子。殊不知洛舍農民造的“鋼琴”和電影《鋼的琴》均走出國門，遠銷海外。逐漸富裕的我們，逐漸失去了手工的傳統，不知何時，“技藝之心”已遠去。何為奢侈？德國《明鏡》雜志記者沃夫崗·拉茨勒，在2002年出版的《奢侈帶來富足》一書中提出了舊式奢侈與新式奢侈的區(qū)別，把錢用在炫耀上，這是舊奢侈；把錢放在一個東西的使用上，重視其技術含量，這就是新式奢侈。是時候來轉換國民對待奢侈的態(tài)度了?！霸烨俅髽I(yè)”在洛舍小鎮(zhèn)上演，我又重燃希望。當人們面對國貨表現出怒其不爭時，殊不知我們的國貨才是新式奢侈，如為LV，Gucci等國際一流奢侈品提供手工配件的那些法國小鎮(zhèn)一樣，具有厚重的承載力。當離開洛舍之時，回頭望去，陽光普灑全鎮(zhèn)，音符在陽光下跳躍，正如此處的鋼琴文化產業(yè)生機勃勃，農民安居樂業(yè)，猛然想到一位縣領導經常說的一句話：“這就是和諧社會?！?/p>