五月五日

梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

（選自《唐宋詩詞集》）

卜算子·五日

納蘭性德

村靜午雞啼，綠暗新陰覆。一展輕簾出畫墻，道是端陽酒。

早晚夕陽蟬，又噪長堤柳。青鬢長青自古誰，彈指黃花九。

（選自《納蘭性德詩詞集》）

詩詞包

梅堯臣（1002-1060），字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實主義詩人。他生于農(nóng)家，幼時家貧，酷愛讀書。入仕之后，曾胸懷大志，將原名“圣俞”改為“堯臣”，立志要做一個圣明君王的賢臣，然而他卻沒有遇到圣君，在仕途上極不得意。因此，他懷著無限悲憤、苦悶和渴望的心情，寫出了大量激動人心的詩篇。當時，他在詩壇就享有盛名。他和蘇舜欽齊名，被稱為“蘇梅”。他和歐陽修都是詩歌革新運動的推動者，對宋詩起了巨大的影響。劉克莊在《后村詩話》中稱他為宋詩的“開山祖師”。陸游在《梅圣俞別集序》中，曾舉歐陽修文、蔡襄書、梅堯臣詩“三者鼎立，各自名家”。

“詩言志。”《五月五日》一詩寫端午，懷屈原，借屈原不容于世道而自沉汨羅江的遭遇以抒發(fā)詩人的“不遇”情懷。首聯(lián)從屈原自沉汨羅江的遭遇起筆，寫楚人對他的同情和痛心，流露出無盡的哀傷之情。頷聯(lián)對屈原“忠而被謗，信而見疑”的悲劇發(fā)表了自己的看法。“何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍”，無奈的結(jié)局，蘊含了詩人多少的不平與憤怒。頸聯(lián)緊承而來，狀寫人們對屈原生前遭遇的抱憾，對屈原身后遺蹤的追念。至此，對于昏君、奸臣的譴責，對于屈原的同情，已表現(xiàn)得淋漓盡致，飽含了詩人愛憎分明的感情。尾聯(lián)跳出史實的述評，轉(zhuǎn)向碧水青山的描寫。詩人悵望沅江、湘江山水，追思先賢英靈，聯(lián)想自身遭際，復(fù)雜的情感寄寓在山水之間，一切盡在不言之中。全詩詠史、寫景，一氣呵成，形象具體，意境含蓄，耐人尋味。

納蘭性德（1655－1685），原名成德，避太子名諱改性德，字容若，號楞伽山人。他是清初著名詞人，與陳維崧、朱彝尊齊名，并稱清初三大家。其詞或?qū)懩信?，或?qū)懪笥阎x，或?qū)戩鑿闹?，或?qū)憫压胖迹鎸嵶匀?，清新綺麗，先后結(jié)集為《側(cè)帽詞》《飲水詞》。其詞在當時已廣為流傳，有詩描述：“家家爭唱飲水詞?！?/p>

這首詞以“五日”為題，寫端午節(jié)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)之景象，既是一幅風景畫，又是一幅風俗畫。上片寫端午景象，由村子寫到小鎮(zhèn)，寫鄉(xiāng)村午后雞鳴之聲，滿樹濃蔭之景，寫小鎮(zhèn)酒旗招展之貌，端陽飲酒之俗。下片寫節(jié)序變化，由端午寫到重陽，寫蟬噪，寫堤柳，寫夕陽，由景聯(lián)想到人，由景生發(fā)出情。

全詞運用白描手法，簡練樸素，清新淡雅，又頗有韻味。描寫雞鳴、蟬噪，簡筆勾勒，繪聲繪色，意象鮮明，畫面獨特。詞中還運用了襯托、對比的寫法。一是以聲寫靜。鄉(xiāng)村午后雞啼，綿長悠遠，使村子更顯寧靜；“蟬噪林逾靜”，同樣表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的寧靜。二是動靜對比。上片幾聲雞鳴襯出一片安寧靜謐之境，表現(xiàn)的是詞人內(nèi)心的暫時安寧；下片由夕陽蟬鳴催生了煩躁的情緒，則表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的波動不安。

借景抒情也是這首詞的一個特點。全詞寫景，固然表現(xiàn)了鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)靜謐、恬靜的自然之境，不乏雞啼、蟬鳴的詩意，但鳴蟬聲聲，從早到晚，從夏到秋，不免令人煩躁，詞人的心情自然不能平靜，于是生發(fā)了時序變換之快的感嘆：彈指之間，剛才還是端午，眼前已到重陽，讓人不禁產(chǎn)生韶華易逝、人生易老的愁緒。詞人為何感慨呢？這是否只是詞人的一些閑愁呢？聯(lián)系詞人自身的境遇，我們不難感受到他的壯志難酬之嘆。詞人出身顯貴，滿腹經(jīng)綸，才華出眾，少年就有經(jīng)邦濟世的志向。但他從22歲出任三等侍衛(wèi)，一直到死，也不過是個一等侍衛(wèi)。侍衛(wèi)雖然接近皇帝，地位顯要，但不是治國安邦的官。擔任這種職務(wù)顯然不合他的志向，不能讓他滿意。所以，他?？畤@自己“一事無成”。好友顧貞觀也說他：“所欲試之才，百不一展；所欲建之業(yè)，百不一付；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐。”

——金復(fù)耕