胡劍明(南京市公安局,南京,210004)
20 12年元月2日上午,在南京城南倉(cāng)巷舊書(shū)市場(chǎng)的一地?cái)偵?,筆者淘書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)一張煙盒紙上寫(xiě)著“有舊報(bào)高價(jià)可售”的字樣,我想難道還保密?就上前請(qǐng)攤主出示原物看看。攤主從身后的一個(gè)大包里翻出一疊發(fā)黃的故紙,我接過(guò)時(shí)眼前一亮:這是民國(guó)二年創(chuàng)刊的《皋鳴報(bào)》,曾聽(tīng)說(shuō)過(guò),今天始見(jiàn)實(shí)物。只見(jiàn)這疊“報(bào)紙”封面有些破損,但字紙完好;再細(xì)看,原來(lái)這一疊里共有8 份,每份8 頁(yè)至25 頁(yè)不等。說(shuō)是“報(bào)”,卻是“雜志”規(guī)格,外型比現(xiàn)在發(fā)行的16 開(kāi)雜志稍窄一些。
精明的生意人見(jiàn)筆者看對(duì)了眼,心似乎也大了起來(lái),他先前說(shuō)的是“按堆賣(mài)200 元”,后來(lái)又改口說(shuō)“一份200 元”,他反復(fù)地罵自己“臭嘴說(shuō)滑邊了,臭嘴、臭嘴!”而我在思忖,其中有3 份才8 個(gè)頁(yè)碼,如果這樣算,我多冤??!
在我同攤主討價(jià)還價(jià)的當(dāng)兒,走近的幾位“淘寶同行”也圍上來(lái),眼放綠光地盯住我手上,給我造成了“搶購(gòu)”壓力,如果我放下片刻,這一疊“老東西”就可能永遠(yuǎn)離我而去。我放棄了與攤主的“價(jià)格糾纏”,以一個(gè)較高的價(jià)格一錘拿下。橫下心來(lái)想:錢(qián)是可以再掙的,而這“東東”畢竟是可遇不可求的??!
回來(lái)后一查史料,《皋鳴報(bào)》是繼晚清宣統(tǒng)二年(1910年)三月創(chuàng)刊的《如皋白話(huà)報(bào)》、1912年2月創(chuàng)刊的《共和演說(shuō)報(bào)》之后,于1913年3月創(chuàng)刊的,成為江蘇早期排名前三的重要報(bào)刊。它是一份以地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、歷史為主的綜合性刊物,99年后,它的史料價(jià)值及“鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)”性質(zhì)是不言而喻的。據(jù)了解,現(xiàn)在就連如皋市檔案館都找不到一套完整的《皋鳴報(bào)》了。
《皋鳴報(bào)》為民國(guó)初年如皋縣參議會(huì)部分議員發(fā)起創(chuàng)辦的,副議長(zhǎng)李亞青任經(jīng)理。李亞青出資自購(gòu)印刷機(jī)、鉛字,自聘工人、記者,報(bào)社設(shè)在如皋東門(mén)姐姐橋東首黃少軒別宅內(nèi)。
李蓮(1886-1935年),又名文敬,字亞青、允熙。原籍句容,祖上因避太平天國(guó)戰(zhàn)亂到如皋,在東馬塘鎮(zhèn)(現(xiàn)屬如東縣)開(kāi)設(shè)“源盛泰槽坊”,以釀造“棗兒紅”酒著名。李亞青在家排行第二,光緒末年自費(fèi)赴日本弘文學(xué)院讀法政學(xué)。回國(guó)后任如皋縣群田(牧馬的田)事務(wù)所主任,又任浙江鶴鳴鹽場(chǎng)場(chǎng)官。民國(guó)初建,被選為如皋縣參議會(huì)副議長(zhǎng)、江蘇省參議會(huì)議員。創(chuàng)辦《皋鳴報(bào)》時(shí),李亞青自任報(bào)社經(jīng)理。后來(lái),他在城里當(dāng)律師,兼任縣水利會(huì)評(píng)議員。南京國(guó)民政府成立后,任如皋縣煙酒公賣(mài)局局長(zhǎng)。1935年病故,年僅50 歲。
《皋鳴報(bào)》每周(星期日)出版一期,16 開(kāi)本,為245×155mm 規(guī)格,8 至20 頁(yè)不定,裝訂成冊(cè),類(lèi)似刊物。內(nèi)容有文言社論、白話(huà)社情、新聞紀(jì)事、時(shí)評(píng)、文苑(詩(shī)文)、小說(shuō)、雜錄、商業(yè)行情,以及當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)命令、政府公報(bào)、如皋公報(bào)。其發(fā)行數(shù)在700 份之內(nèi)。
1922年停刊,1934年復(fù)刊,之后改為無(wú)黨派人士主辦,屬民間報(bào)刊,發(fā)行數(shù)上升到1000 份,1938年3月停刊。具體責(zé)任編輯為蔡達(dá)、觀明等人。 從報(bào)首“特別啟事”中的九條“聲明”可見(jiàn)該報(bào)內(nèi)容廣泛。聲明如下:
(1)本報(bào)雖附公報(bào)受公款補(bǔ)助,此系與機(jī)關(guān)之關(guān)系,而非與行政官吏個(gè)人之關(guān)系,故對(duì)于地方利弊、行政得失,知無(wú)不言,斷不有所顧忌失言,論之獨(dú)立。(2)歐美人民對(duì)國(guó)事非常熱心,投函各報(bào)議論政治者非常之多,報(bào)紙之發(fā)達(dá),端由于此。本報(bào)深愿為政家、學(xué)者發(fā)表意見(jiàn)之機(jī)關(guān),且愿出其所見(jiàn)以相商量,設(shè)有糾正本報(bào)之議論,尤愿敬受熱心贊助本報(bào)諸君幸留意焉。(3)凡愿代售本報(bào)者,請(qǐng)直接函商。每銷(xiāo)報(bào)十份贈(zèng)送一份。(4)凡投稿本報(bào)者,暫無(wú)報(bào)酬,原稿無(wú)論登否概不寄還。(5)本報(bào)特色為各報(bào)所少見(jiàn)者,每期必有白話(huà)社論精心結(jié)撰,所以開(kāi)通民智,愛(ài)讀諸君其注意。(6)本報(bào)將來(lái)請(qǐng)兩京外埠訪(fǎng)員,遇有緊要重大事件發(fā)生,隨時(shí)通電到館,即發(fā)號(hào)外(已訂閱本報(bào)者不另取資)。(7)本報(bào)原定報(bào)資預(yù)繳后,因創(chuàng)辦之初求廣銷(xiāo)路,多有暫為通融,未繳資而即寄報(bào)者?,F(xiàn)添置機(jī)器,加聘工人,力求擴(kuò)充,亟需經(jīng)費(fèi)。特此布告,各代銷(xiāo)處及閱報(bào)諸君,其有欠資未繳者,務(wù)祈從速寄下,不勝盼禱。(8)本報(bào)創(chuàng)辦之初,內(nèi)容未盡完善,愛(ài)讀諸君以為有須改良之處,如能賜教,極為歡迎。(9)報(bào)紙記事固宜確實(shí),然欲無(wú)一失實(shí),亦事實(shí)上萬(wàn)辦不到者。社會(huì)一般人士,如于本報(bào)紀(jì)事發(fā)見(jiàn)謬誤,望序明事實(shí)正之,如少涉意氣,惟有付之不理。至訪(fǎng)員諸君亦望格外慎重,厥疑存信。以免藉口而起無(wú)謂之辨爭(zhēng)。
這其中有《江蘇正式省議會(huì)第一屆之成績(jī)》、《國(guó)民精神之三大要求》、《本城商業(yè)行情》、《論勤儉質(zhì)樸之美德》等政治、經(jīng)濟(jì)、德行方面的內(nèi)容,此文暫且不論。筆者認(rèn)為,有民俗意義的是《皋鳴報(bào)》記載了一種地方民間歌舞的傳承,值得一說(shuō)。
民國(guó)二年四月的《皋鳴報(bào)》有一篇報(bào)道廟會(huì)的文章說(shuō):“……女孩扮作麻姑,置成倒花籃之戲?!边@里所說(shuō)的“倒花籃之戲”是什么呢?
經(jīng)查相關(guān)史料,舞蹈“倒花籃”又名“潑花藍(lán)”,起源于如皋西南鄉(xiāng),在常青、搬經(jīng)、加力等地廣泛流傳。舊時(shí)如皋西南鄉(xiāng)的“關(guān)帝會(huì)”等廟會(huì)活動(dòng)興盛。行會(huì)時(shí),由雙棒鑼開(kāi)道,后跟旗幟、執(zhí)傘和嗩吶隊(duì),接著是各種民間歌舞表演,如高蹺、挑花擔(dān)、蕩湖船、蓮湘、蚌舞等,其中有“倒花籃”是必不可少的表演。
在廟會(huì)時(shí)表演的“倒花籃”舞是由八個(gè)男青年,肩扛八個(gè)手持花籃的女孩隨著“倒花籃”的樂(lè)曲邊走邊舞。民國(guó)七年(1918年)七月八日,《通海新報(bào)》有一篇《賽會(huì)中的五光十色》的文章寫(xiě)道:“……再次為女擔(dān)。亦頗動(dòng)容,后為散花仙女,其形式與肩挑相仿佛?!蔽闹刑峒啊吧⒒ㄏ膳?,是指女子“倒花籃”的表演。而“倒花籃”或“散花仙女”,即女童被青年男子扛在肩上,邊行進(jìn)邊向觀眾拋灑鮮花,象征播散吉祥如意,這是舞蹈“倒花籃”的原始形態(tài)。
據(jù)說(shuō),這一原始形態(tài)的出現(xiàn)還有一則傳說(shuō)引作依據(jù)。“九天仙女下凡,為遭遇饑荒的災(zāi)民潑灑鮮花衍化而成座座糧囤賑濟(jì)災(zāi)民,使災(zāi)民豐衣足食?!薄暗够ɑ@”在民間被寄寓了幸福吉祥的向往。
民國(guó)前后,如皋西南鄉(xiāng)民歌蘊(yùn)藏豐富,據(jù)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》卷十一記載:“小唱以琵琶、弦子、月琴、檀板合動(dòng)而詞,最先有銀鈕絲、四大景、倒板漿、剪靛花、吉祥草、倒花籃諸調(diào)……”在歷史上,如皋曾屬揚(yáng)州府,故《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》的記載也涵蓋了如皋。民歌“倒花籃調(diào)”至今在如皋西南部廣泛流傳,很多老農(nóng)至今都會(huì)哼唱,唱詞或長(zhǎng)或短,均由民間藝人自由填配,而曲調(diào)卻都是原汁原味的。整個(gè)音樂(lè)輕盈柔美又熱烈歡快,傳播著濃郁的鄉(xiāng)土氣息?!暗够ɑ@”是江蘇民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的奇葩。
《皋鳴報(bào)》的記載,為今天的我們了解這樣一種地方民間歌舞的文化傳承找到了依據(jù)。