■王志平 鄭克強
鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)規(guī)劃實施以促進生態(tài)和經濟協(xié)調發(fā)展為主線,生態(tài)文明和文化生態(tài)是鄱陽湖發(fā)展的重頭戲,非物質文化遺產是文化生態(tài)系統(tǒng)中的重要內容,因而應將非物質文化遺產的保護利用作為建設生態(tài)經濟功能區(qū)的一項重要工作內容,拓展生態(tài)經濟區(qū)的增長空間。
我國學術界對“非物質文化遺產”一詞的概念,主要有兩大代表性觀點:一種觀點認為“非物質文化遺產”是與群眾生活密切相關、為世人代代相傳的各種傳統(tǒng)文化形式(如民俗活動、表演藝術、傳統(tǒng)表演藝術和文化空間);另一種觀點將“非物質文化遺產”定義為:人類通過口傳心授,世代相傳的、無形的、活態(tài)流變的文化遺產[1]。本文采用聯(lián)合國教科文組織的理解,將非物質文化遺產界定為“被各社區(qū)、群體、個人視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所”。按照聯(lián)合國教科文組織的界定,非物質文化遺產包括5個方面的內容:(1)口頭傳統(tǒng),包括作為無形文化遺產媒介的語言;(2)表演藝術;(3)社會實踐、儀式禮儀、節(jié)日慶典;(4)有關自然界和宇宙的知識和實踐;(5)傳統(tǒng)的手工藝技能。
從非物質文化遺產概念的界定可以看出,作為一種現(xiàn)實存在的民族傳統(tǒng)文化,非物質文化遺產是具有活態(tài)文化體系和豐富內涵的文化“生命”體[2],龍先瓊提出應從歷史環(huán)境遺存、傳承載體、精神內質三個方面來把握非物質文化遺產的內涵[3],認為只有理解了非物質文化遺產結構體系的產生背景和其精神內質,才能準確理解和發(fā)掘保護利用非物質文化遺產的價值和意義。每一項非物質文化遺產都體現(xiàn)了各民族傳統(tǒng)文化的差異性、多樣性和民族個性,代表了不同民族文化群落的精神本質和價值觀念,這也是非物質文化遺產多樣性存在的根本依據,其核心內涵是“非物質”,是一種看不見、摸不著的無形意識形態(tài)和精神內質。物質文化遺產告訴人們過去的歷史,而非物質文化遺產則是強調傳統(tǒng)文化精神內質的傳承和發(fā)展,承載著文字、語言、音樂舞蹈、風俗及其對應的生產方式、日用工藝品和傳統(tǒng)手工技藝等這些直接而重要的文化內容。
鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)包括南昌、景德鎮(zhèn)、鷹潭、九江、新余、撫州、上饒、宜春以及吉安等共38個縣(市、區(qū)),以江西省30%的國土面積,承載了全省近50%的人口,創(chuàng)造了60%以上的經濟總量。區(qū)域內非物質文化遺產資源豐富,基本形成了十大類別完整、四級名錄齊備、資源覆蓋面廣、優(yōu)勢項目集中、各級非遺保護單位完善的非物質文化圈,截止到2011年6月,共有四級非物質文化遺產項目334項,其中國家級項目有8大類20項(見表1)。
從項目四級數量占比上看,區(qū)域內共有國家級、省級、市級、縣(市、區(qū))四級非物質文化遺產項目334項,占江西全省四級非遺項目總數的21.8%。具體分級項目占比情況 (不同級別之間存在重復)為:國家級20項(46.9%)、省級 138 項(37.4%)、市級 149 項(38.8%)、縣級291項(36.4%),四級項目平均占比達40%,其中尤以國家級項目占比較高。這在一定程度上說明鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)非物質文化遺產資源豐富且項目的知名度和社會價值較高。
表1 鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)20項國家級非物質文化遺產一覽表
從項目類別分布上看,區(qū)域內主要以民間文學、民間演藝(音樂、舞蹈、戲劇、曲藝)、傳統(tǒng)手工技藝以及民俗為主,主要分布在南昌、景德鎮(zhèn)和九江三市,其中南昌有民間文學17項、民間演藝27項、傳統(tǒng)手工技藝19項、民俗23項;景德鎮(zhèn)有民間演藝14項、傳統(tǒng)手工技藝21項;九江有民間文學16項、民間演藝62項、傳統(tǒng)手工技藝17項、民俗14項;其他六市由于被劃入區(qū)域的范圍有限,分布較少。
為便于了解鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)非物質文化遺產的影響力和知名度,本文以表1中20項非遺項目為分析對象,并選取國內8大類優(yōu)勢品牌項目(見表2)作為參照,借助網絡搜索平臺、知網學術研究檢索以及問卷調查三種方式對這28項非物質文化遺產項目進行對比檢驗。
表2 國內8類優(yōu)勢品牌項目情況表
1.網絡搜索非遺項目關注數據。本文選取百度、搜狐、雅虎、網易四大網絡搜索引擎,分別對表1和表2中28項非物質文化遺產的網站關注數據進行匯總分析,其中鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)20項網絡搜索量比較大的是:景德鎮(zhèn)手工制瓷四大網絡平均搜索量47萬、贛劇41萬,以下依次是南昌瓷板畫32萬、瑞昌剪紙30萬、樟樹藥俗28萬、萬壽宮廟會27萬;國內8項優(yōu)勢品牌項目中京劇四大網絡平均搜索量73萬、東北二人轉54萬,8項平均網絡搜索量達40萬。鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)中只有景德鎮(zhèn)手工制瓷和贛劇達到國內平均網絡搜索量水平以上,區(qū)域非遺項目整體網絡關注度水平較低。
2.知網檢索非遺學術研究成果。在中國知網上分別以表1和表2中28項非物質文化遺產為題進行檢索,其中鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)20項研究成果較多的是景德鎮(zhèn)手工制瓷:期刊、學位論文82篇,報紙、會議論文48篇;贛劇分別是78篇、44篇;青陽腔分別是36篇、19篇;以下依次是萬壽宮廟會35篇和20篇、樟樹藥俗33篇和16篇、瑞昌剪紙31篇和30篇、南昌瓷板畫30篇和15篇;國內8項優(yōu)勢品牌項目中京劇分別是140篇和72篇、濰坊風箏100篇和75篇,8項平均學術研究成果分別是68篇和43篇。鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)有景德鎮(zhèn)手工制瓷和贛劇在國內平均學術研究成果水平以上,區(qū)域非物質文化遺產項目整體科研成果不足。
3.非遺產品購買(欣賞)意向問卷調查。筆者針對表1表2中28項非物質文化遺產進行問卷調查,調查對象涵蓋企業(yè)職工、政府人員、醫(yī)生、學生、教師、農民、工人等,問卷內容主要涉及對這28項非物質文化遺產及其相關產品是否有購買(欣賞)意向,發(fā)放問卷500份,收回有效問卷418份,通過對有效問卷的相關數據分析得到圖1。結果顯示,鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的景德鎮(zhèn)手工制瓷的購買 (欣賞)意向百分比為75.5%、樟樹中藥材炮制69.4%、南昌瓷板畫67.3%、贛劇65.2%、瑞昌剪紙63.5%、西山萬壽宮廟會63.2%;國內8項優(yōu)勢品牌項目東北二人轉的購買(欣賞)意向百分比高達81.3%、濰坊風箏79.8%,8項平均購買 (欣賞)意向百分比為69.3%。鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)有景德鎮(zhèn)手工制瓷和樟樹藥俗兩個項目在國內平均購買(欣賞)意向水平以上,產業(yè)化項目較少。
圖1 非遺相關產品購買(欣賞)意向問卷調查對比情況
1.存量豐度高,四級名錄完整,國家級項目比重大。鄱陽湖文化歷史悠久,區(qū)域內非物質文化遺產資源經濟實用價值、歷史價值和審美價值較高,項目總數達334項,四級建檔名錄體系健全,國家級項目20余項,占全省近一半比重。
2.品類齊全,但區(qū)域分布不均,呈現(xiàn)較強的文化地域差異性。民間文學、民間演藝、手工技藝和民俗較多,主要分布在南昌、景德鎮(zhèn)、九江三市,地域上呈現(xiàn)相對集中性,且與鄱陽湖地區(qū)傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡息息相關,多數項目對文化地域環(huán)境的依賴性較強,衍生可變性較弱。
3.少數項目知名度較高,但整體影響不廣,優(yōu)勢產業(yè)化項目較少。20項國家級項目中景德鎮(zhèn)手工制瓷、贛劇、樟樹藥俗、萬壽宮廟會、南昌瓷板畫、瑞昌剪紙六項的知名度較高,但與國內其他同類優(yōu)勢品牌項目相比,產業(yè)化發(fā)展綜合實力不強,且主要集中在景德鎮(zhèn)制瓷、樟樹制藥等少數傳統(tǒng)優(yōu)勢項目,整體實力較弱。
4.資源現(xiàn)狀呈現(xiàn)出瀕臨消失、發(fā)展緩慢和產業(yè)開發(fā)三種狀態(tài)并存的局面。受市場經濟的沖擊,一些品類如九江山歌、西河戲、武寧鑼鼓等演藝藝術因其表演形式、內容節(jié)奏與現(xiàn)代文化生活有一定距離,失去了原有社會文化的受眾基礎,甚至面臨消亡的困境;多數品類如瑞昌剪紙、湖口草編等民間美術由于傳承人年漸衰老和文化環(huán)境變遷而難以為繼,逐漸走向低迷與衰退;有些品類如景德鎮(zhèn)手工制瓷、樟樹中藥材炮制等手工技藝經過市場運作和包裝,融入現(xiàn)代市場經濟中,煥發(fā)出新的生命力和活力。
我國非物質文化遺產保護利用工作的十六字總體原則為“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展?!盵4]鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)非物質文化遺產保護利用應以非物質文化遺產的可持續(xù)發(fā)展為指導思想,堅持保護與利用并重,有針對、有層次性地延伸非物質文化遺產產業(yè)鏈,拓展開發(fā)空間,從而實現(xiàn)非物質文化遺產產業(yè)開發(fā)的規(guī)模效應,使之成為文化產業(yè)的新的增長點。具體來說,我們應堅持以下三點原則:
1.保護與利用并重原則
這是非物質文化遺產保護利用的首要原則。保護是利用的基礎,而利用是更高層次的保護,兩者相輔相成。積極有效的保護有助于正確認識和提高非物質文化遺產的利用價值和知名度,進而促進利用;合理適當的利用能為保護提供資金和培養(yǎng)傳承專業(yè)人才,進而推動保護。
2.資源整合原則
這是非物質文化遺產保護利用的指導原則。非物質文化遺產資源的整合是對傳統(tǒng)民間文化的發(fā)掘、選取和價值再造的過程,把原本分散的、零碎的、不成系統(tǒng)的非物質文化遺產資源根據市場的需要加以集中優(yōu)化,使之形成具有較高社會價值和市場價值的文化資本。
3.可持續(xù)發(fā)展原則
這是非物質文化遺產保護利用的核心原則。對于非物質文化遺產而言,可持續(xù)發(fā)展的內在涵義就是其自身尋求進步與外部產業(yè)力量的結合和對非物質文化遺產資源的可持續(xù)利用,在保護、開發(fā)和利用資源中使非物質文化遺產能夠在一種健康、穩(wěn)定和平衡的產業(yè)格局中獲得快速增長。
非物質文化遺產保護利用模式,是為實現(xiàn)非物質文化遺產的持續(xù)健康發(fā)展而進行總體構想,并在實踐中逐漸形成的系統(tǒng)化、立體化的戰(zhàn)略模式。主要分為以下三類:
1.分類建檔模式
非物質文化遺產項目共有十種類型:民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)雜技與競技、民間美術、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗[4]。分類建檔模式包括建立完備的省、市、縣三級非物質文化遺產保護單位,開展全面普查,建立國家、省、市、縣四級名錄保護體系和界定歸檔十大品類,選定與保護非遺項目傳承人以及建立典型性非物質文化遺產生態(tài)試點保護工程等一系列工作。鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)已經形成較為完善的非物質文化遺產分類建檔體系,四級名錄體系健全,十大品類齊全,其中民間文學42項,民間演藝(音樂、舞蹈、戲劇、曲藝)131項,民間技藝(手工技藝、美術、雜技競技)96項,民間習俗 (醫(yī)藥、民俗)65項,國家級傳承人10人,省級傳承人73人,典型性非物質文化遺產生態(tài)試點保護工程一個——撫州非物質文化遺產保護重點工程,見圖2。
圖2 非物質文化遺產分類建檔情況
在構建分類建檔模式時應著重注意:一是發(fā)掘。很多傳統(tǒng)文化資源由于長期散落在野史資料或民間生活中,有些甚至瀕臨消失,隨著時代的變遷隱于歷史的塵埃中或被人們遺忘,應把那些在今天仍然具有較高社會價值和市場價值的非物質文化元素發(fā)掘出來,對其所隱含的文化意義與價值進行深入發(fā)掘,使之成為具有生命力的活資源。二是篩選。不是所有傳統(tǒng)民間文化都能成為非物質文化遺產,要考慮其是否包含民族民間特色、文化理念和思想氣質,是否符合主流社會價值觀等深層次的文化內容。三是本真性記錄。由于非物質文化遺產具有生態(tài)性和變異性特征,任何一項非物質文化遺產在形成和發(fā)展傳承過程中都與其所處的文化生態(tài)環(huán)境息息相關,同時又會伴隨著人們的生產生活方式的變遷而呈現(xiàn)局部或整體的變異,因此,對非物質文化遺產的分類建檔必須考慮這些因素,盡量依據同質化的文化生態(tài)背景進行本真性記錄。
2.層次聯(lián)動模式
根據非物質文化遺產“能否進入市場”的情況,本文按照存在狀況、資源特征和市場價值等不同要素,將鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)非物質文化遺產項目劃分為“靜態(tài)保護型”、“市場培育型”和“規(guī)模開發(fā)型”三個層次。其中,“靜態(tài)保護型”數量較多居于底層,“市場培育型”屬待開發(fā)項目,數量居于中間,“規(guī)模開發(fā)型”的市場條件較充分,但目前能在產業(yè)化上做強做大的項目仍為少數,因此居于金字塔尖部。我們建議對“靜態(tài)保護型”實行靜態(tài)化展示;“市場培育型”實行區(qū)域內推廣;“規(guī)模開發(fā)型”實行產業(yè)化經營,以期在三者的層次聯(lián)動下實現(xiàn)非遺項目的有效保護利用(見圖3)。
圖3 非物質文化遺產保護利用層次模式圖
(1)靜態(tài)保護型。靜態(tài)保護型非遺項目主要包括一些地方傳統(tǒng)習俗等與精神層面相關的內容,對其存在空間、區(qū)域性文化特征均有較嚴格的要求,一般不宜進行商業(yè)開發(fā),應認真保持其本真性和完整性。如南昌祭轎、畬族祭祖儀式、瑞昌祭龍文以及一些流傳不廣的民間故事,可以通過建立小型民間藝術保護中心及非物質文化遺產命名、展示、研習等方式進行靜態(tài)記載,由政府出資或爭取社會資金來維持其原有的特質,予以靜態(tài)保護。
(2)市場培育型。市場培育型非遺項目大多體現(xiàn)較強的文化地域性,對原有的地域文化環(huán)境依賴性強,可在其流傳區(qū)域內進行適度的開發(fā)利用,在保護傳承的同時又帶來一定的經濟收益。如樟樹藥俗、西山萬壽宮廟會、青陽腔、九江山歌、撫州、高安采茶戲等,可以通過在當地市、縣或村鎮(zhèn)間進行展覽、演出,把能夠滿足市場需要的元素整合在一起進行梳理、提煉,使之成為能滿足當地民眾不斷提升的精神文化需求的文化休閑產品,并創(chuàng)造一定的經濟效益,服務區(qū)域經濟發(fā)展。
(3)規(guī)模開發(fā)型。規(guī)模開發(fā)型非遺項目本身就具有市場商品的活躍屬性,可塑性和可變性強,甚至有的產業(yè)開發(fā)已成一定規(guī)模,對其進行規(guī)模開發(fā),有助于形成完善的文化產業(yè)鏈,實現(xiàn)在市場運行規(guī)律基礎上的更高層次的保護傳承。如景德鎮(zhèn)手工制瓷、贛劇、樟樹中藥材炮制技藝、南昌瓷板畫、瑞昌剪紙等,可以通過市場化組織、規(guī)模化生產以及現(xiàn)代營銷手段將其轉化為日用生活用品、旅游紀念品和文化休閑等服務類產品,創(chuàng)造可觀的經濟效益,培育文化產業(yè)新的增長點。
3.產業(yè)帶動模式
非物質文化遺產的利用與開發(fā),要根據非物質文化遺產資源特點進行產業(yè)項目運作,突出產業(yè)的拉動作用,產業(yè)策略要堅持“有所為、有所不為”,切忌平均用力、重點不清[5]。下文探討鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)旅游、陶瓷以及中藥制藥三大產業(yè)帶動模式。
(1)依托旅游產業(yè),帶動非遺項目發(fā)展。鄱陽湖傳統(tǒng)漁俗文化、樟樹中藥炮制及藥俗、藥文化、仙女湖傳說、景德鎮(zhèn)陶瓷技藝、九江山歌、采茶戲、西山萬壽宮廟會等,這些獨特的非物質文化遺產,可以成為旅游產業(yè)的特色“生產資料”,加強非遺文化與旅游的深度融合,有助于帶動非遺項目的傳承發(fā)展。2010年,江西省旅游產業(yè)產值增速明顯,實現(xiàn)旅游總收入818.3億元,同比增長35.15%,增幅居全國第4位[6];旅游總產值占全省GDP比重8.7%,占全省第三產業(yè)比重32.53%。其中,非物質文化遺產成為江西旅游產業(yè)的大功臣,一些非遺項目如景德鎮(zhèn)瓷俗和制瓷、樟樹藥俗、儺舞、山歌及客家文化等已經成為江西旅游的重要攻略點[7]。近年來,鄱陽湖國際生態(tài)文化節(jié)、中國(江西)紅色旅游博覽會、中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會、中國樟樹藥交會、江西綠茶博覽會、南昌萬壽宮廟會、南昌繩金塔廟會等一系列大型旅游節(jié)慶活動在海內外產生了廣泛影響;這些主題旅游產品的推出吸引了眾多的旅游客戶,在產生可觀經濟效益的同時也帶動了相關非遺項目的發(fā)展。
(2)穩(wěn)固陶瓷產業(yè)優(yōu)勢,延伸陶瓷產業(yè)鏈。陶瓷資源豐度和跨度與文化關聯(lián)度都比較高,與瓷板畫、烙畫、彩繪及雕版畫、印刷技藝等非遺項目聯(lián)系緊密,在利用與開發(fā)過程中,應以支柱產業(yè)為戰(zhàn)略重點,以點帶線,帶動相關非遺項目的綜合開發(fā),形成完整的產業(yè)鏈條。享有“千年瓷都”盛譽的景德鎮(zhèn)依托國家級非物質文化遺產景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝、景德鎮(zhèn)陶瓷美術以及傳統(tǒng)瓷窯作坊營造技藝等,逐漸形成以陶瓷制業(yè)為龍頭的支柱產業(yè),發(fā)展勢頭欣欣向榮,陶瓷產業(yè)在蓬勃發(fā)展的同時又反哺了相關非遺項目的保護與傳承,實現(xiàn)更高層次的生產性保護利用。近年來,經過了一路震蕩顛簸的轉型,景德鎮(zhèn)終于重新雄起在中國陶瓷業(yè)界前列[8]:2011年,景德鎮(zhèn)瓷器在全國300個最具綜合價值量地理標志名單中列第六,居輕工產品類第三名;產值方面,2011年,景德鎮(zhèn)陶瓷產業(yè)年產值達192.6億元,同比增速32.73%,占全市全部工業(yè)產值的19.3%,成為支撐景德鎮(zhèn)經濟發(fā)展的龍頭產業(yè);就業(yè)方面,以2011年景德鎮(zhèn)市制造業(yè)為例,2011年,陶瓷制造業(yè)就業(yè)人數為173136人,占制造業(yè)就業(yè)總人數的37.04%、工藝日用制造業(yè)的60.1%,陶瓷制造業(yè)職工年平均工資均高于制造業(yè)與工藝日用制造業(yè)。陶瓷產業(yè)已經具備較強的經濟拉動作用,未來在穩(wěn)固藝術陶瓷優(yōu)勢基礎上,景德鎮(zhèn)應做大日用衛(wèi)生陶瓷與工業(yè)建筑陶瓷,改變落后的自產自銷經營模式,建立完善的產業(yè)鏈和物流鏈,積極拓展與陶瓷制作有關的藝術品出口交易、陶瓷藝術節(jié)慶與會展,陶瓷文化旅游等業(yè)態(tài)。
(3)推廣樟樹制藥,打造品牌制藥企業(yè)。依托國家級非物質文化遺產樟樹中藥材炮制和樟樹藥俗,利用樟樹豐富的中藥材資源,樟樹制藥精選道地藥材,醫(yī)用療效較高。近年來,每年一度的樟樹全國藥材交流大會為全國各大藥市之冠,藥材以及成藥成交量逐年攀升,每年全國3000多家醫(yī)藥企業(yè)、8000余種藥材(藥品)參展,交易額年均達10億元。2011年,樟樹市藥業(yè)年創(chuàng)產值超過15億元,占全市GDP比重16.1%,增速達30%。全市規(guī)模以上醫(yī)藥工業(yè)企業(yè)已超過90家,稅收超百萬企業(yè)有10多家,年產值達42.65億元,占全市醫(yī)藥企業(yè)產值比重21.3%;主營業(yè)務收入達80.25億元,占全市比重22.4%;稅金貢獻額達4億元,占全市比重34.6%。藥業(yè)正日漸成為推動樟樹工業(yè)經濟增長的強力引擎和財政收入支柱,未來樟樹應加快形成大藥業(yè)的觀念[9],不僅種藥、做藥、賣藥,更需借助傳統(tǒng)品牌,發(fā)展藥膳、藥酒、藥茶及其他中藥保健食品、中藥保健用品等相關產業(yè);圍繞實現(xiàn)中藥產業(yè)化、現(xiàn)代化、國際化的發(fā)展目標,發(fā)展壯大仁和集團、樟樹制藥廠和清江制藥廠等一批兼注生產加工與營銷的品牌藥企,實現(xiàn)非物質文化遺產產業(yè)化推廣的成功突圍。
綜上所述,三種模式相互關聯(lián),互為補充。構建分類建檔模式能較詳細地記載保存資源項目,使各項非物質文化遺產有案可查;層次聯(lián)動模式有助于針對不同類型項目實施不同措施,促進聯(lián)動效應;產業(yè)帶動模式有利于樹立區(qū)域非物質文化遺產品牌,起到行業(yè)輻射作用。在實際工作中,根據運作主體和實施角度的不同,三種模式可結合使用,從而合力推進非物質文化遺產保護利用工作的順利開展。
建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū),要站在文化的“高地”,注重經濟、生態(tài)以及文化三者之間的聯(lián)系,加強文化生態(tài)與生態(tài)經濟的深度融合,有序部署和開展非物質文化遺產保護利用工作。非物質文化遺產項目的嚴格保護和有效利用,必將進一步推動鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)整個文化產業(yè)發(fā)展的深度化、多元化。
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