■ 釋仁空

靜嗅茶香臥聽(tīng)禪

■ 釋仁空

深夜，雨兒，用她纖纖細(xì)手，撥弄悅耳琴弦；風(fēng)兒，也在此刻吹奏起他的嗚咽羌笛。然而，夜更顯得冷了，整個(gè)身體好像在發(fā)抖。此時(shí)，仿佛是黑色魔鬼，張開(kāi)血盆大口，像是要啖食這個(gè)世界。

深夜，靜靜獨(dú)自坐在茶幾旁，聆聽(tīng)爐火煮煎泉水，沸騰滾開(kāi)的燒水壺里，翻騰升譯著禪音。也許，沖進(jìn)茶壺的剎那間，飄出了一縷云煙，能把人生在水霧里延伸。如果，閉上雙眼，靜靜感受，耳邊則是水中開(kāi)放著荷瓣的感覺(jué)。清脆而優(yōu)雅的聲響，恰似在演繹那首《泉水叮咚》。神韻地領(lǐng)悟，流淌在茶香里，延續(xù)了禪意，更延續(xù)了生命。不信，你聽(tīng)，那禪的弦音。

斟一杯香茗，慢慢端起，放在鼻子下，輕輕用鼻息吸去，猶如整個(gè)人都在塵外凈化。忘卻了一天，或是一生的憂煩，乃至惆悵。真的，茶里溢出的不僅是清香，然而，則更是禪。茶者，演禪之妙味；禪者，繹茶之玄意。妙味玄意通過(guò)滋滋水音，帶你穿過(guò)云天，去感受天堂的繁錦。

很多人喝茶時(shí)，大多喜歡把茶先斟于一只所謂聞香杯中，然后再倒入品茗的若深杯里，雙手捧著聞香杯放在鼻端，邊聞邊轉(zhuǎn)動(dòng)杯子，我想這不僅是在聞茶的余香，而更是體會(huì)禪的妙味吧。

每當(dāng)心情有所浮動(dòng)的時(shí)候，最想的就是茶，那不是為了解渴，更不是為了享受。想茶是為了凈化靈魂，把心放在茶湯里洗滌。心凈了，生命或是思想，都在茶香里流動(dòng)，閃動(dòng)的影音，無(wú)數(shù)次領(lǐng)悟心外的感覺(jué)，綻放在玉綠金色地田野。

很想伸出雙手，放在心靈上彈上一曲，釋放關(guān)閉已久的禪音。臥在松葉下的那泓靜潭微波，微微含笑，隱藏了心與悟。

不敢自譽(yù)為禪者，更不敢把自己看成禪人，最多只能是喜禪而已。用茶溶入禪里，而是很多年的感受。每一次體會(huì)禪的妙處，則每一次都是在飲茶時(shí)才有的感悟。自北魏時(shí)代，達(dá)摩祖師西來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)禪宗，那個(gè)時(shí)候的禪師們，就把茶逐漸引到了禪堂，形成佛教的另一種文化，或是悟道的助緣品。其實(shí)，茶為禪服務(wù)的最盛行時(shí)代，是唐朝。不管是趙州禪師“吃茶去”，還是百丈懷海禪師“茶禮入禪”，都是風(fēng)靡禪宗的一道“清醒湯”。“吃茶去”不是讓人只為了去吃茶，而是“去吃禪”；“茶禮入禪”也不僅僅是為了招待客人的禮儀，而是更多的體現(xiàn)了禪宗修行的“禪禮”。

原本是有些心猿意馬，只要有茶就可以羈絆野思，臥于紅楓清溪岸邊，醉倒在茶香清韻里，飄出的而是禪音妙趣，化野思繡出行云彩霞。

感悟時(shí)間在生命里流淌，生命同時(shí)也在時(shí)間里閃爍，每一個(gè)星光，都是一個(gè)亮點(diǎn)，閃著智慧的光芒。柔潤(rùn)細(xì)滑的茶湯，蕩流于喉嚨之時(shí)，就已經(jīng)把生命凝固，多少次棒喝，只不過(guò)是形式而已，并沒(méi)有把時(shí)間留住。一旦領(lǐng)悟了，那就是天外散花。

再舉起杯子，透過(guò)青白瓷地湯色，衣衣飄動(dòng)禪影，在薄薄絨絲上繪出一幅藍(lán)圖。

歲月不應(yīng)該停留在激情上，歲月應(yīng)該燃燒在激情上，歲月闡釋著時(shí)間，更闡釋著生命。因?yàn)?，生命的激情，燃燒了整個(gè)人生歲月，就像是夕陽(yáng)在山那邊消失，找不到一絲痕跡，只有黑暗。喝完茶后，杯子里也許會(huì)有一些茶漬，不過(guò)那漬澇只是一個(gè)時(shí)刻的標(biāo)志。禪，可就不同了，它沒(méi)有禪漬，更不能形成漬澇。

記得，在一個(gè)晚上，和很多朋友登上一處山峰。那個(gè)晚上只有星星和月亮，拎了幾把開(kāi)水瓶，還有一只紫砂壺，席地而坐，借著茶的氤氳，捕捉一捧山風(fēng)。也許，月中的嫦娥也聞到了茶香，讓月亮靜止在那里，不眠也不動(dòng)。

深夜，肚子感覺(jué)餓了的時(shí)候，我主張吃茶。因?yàn)?，生命是在茶湯上流淌，蕩起的白霧，那是生命在延續(xù)，智慧演繹的晶體。而禪，也在湯色里飄香，不濁也不淡，不濃也不清，不澀也不甜，不苦更不咸。不像吃餅，也不像吃飯，既不像吃面，又不像吃湯。是一種幻的感覺(jué)，是一種影的凝結(jié)，是一種泡的起伏，更是一場(chǎng)夢(mèng)的燦爛。你可以靜靜去體會(huì)，卻不能明言。吃飽肚子，可能有人認(rèn)為是生命的渴望，在客觀上，更多的而是生命的延續(xù)，還不能讓生命不老。

夢(mèng)里醒來(lái)，再端起桌上的茶杯，仿佛與夢(mèng)一道醒來(lái)，不溫不熱，不冷不涼。手里的溫度，是生命的另一種感覺(jué)。只要不去執(zhí)著，就不會(huì)有很多煩惱，痛苦永遠(yuǎn)與你無(wú)緣，更深一層的覺(jué)悟，不只是茶香，而是禪的妙理。

深夜，透過(guò)暮色，用心去看窗外的山。也許，山就不是白天的山；也許，山就是白天的山；也許，似是似不是。其實(shí)，像與不像，都是心與心的辯駁，從每一個(gè)角度看都不會(huì)相同的。不同的只是表相，本質(zhì)都不會(huì)有區(qū)別的。再多的變幻，都不會(huì)逃過(guò)時(shí)間的洗禮，歲月也不會(huì)，生命更不會(huì)。那禪音就不同了，它既流動(dòng)，而又靜止，不硬不軟，不多不少。

有人說(shuō)禪是一種生活幻覺(jué)，我卻不這么認(rèn)為。禪是人生生命價(jià)值觀的真、善、美的結(jié)果。主觀意識(shí)的載體會(huì)毀滅，客觀意思想的依存卻不會(huì)消失。把思想用一個(gè)公式列出來(lái)，禪就是生命價(jià)值的定義和解釋，你、我、他只是代表主觀意識(shí)，永遠(yuǎn)代表不了客觀思想。

深夜，睜開(kāi)禪修的雙眸，拎起煮沸了的泉水，沖泡一壺茶葉，錚錚盛開(kāi)了的生命，跳動(dòng)著禪思。山野傳來(lái)鐘聲，融入茶湯，隨著香霧，延續(xù)思路，承載生命。

深夜夜畔，禪思，是一只縈弱的螢火蟲。雖然，它不能像一盞明燈，射出強(qiáng)光。可是，卻也在人生的海洋里，給生命的輪船樹(shù)一座航標(biāo)。在禪里沒(méi)有孤獨(dú)，也沒(méi)有寂寞，更多的是禪悅。仿佛走在婆娑葉影下，像春天般溫暖，又似秋天一樣涼爽。伸手摘一片綠葉，放入嘴里咀嚼，那甘甜汁液，就完全可以溶化生命的疑慮，不需要任何代價(jià)。悠游在大千世界里，任你放任自流，沒(méi)有羈絆，也沒(méi)有阻礙，只有思想放飛的風(fēng)箏絲線。

壺中的茶還是那樣凈，而心的清凈，則進(jìn)入了觀止蒙暢，也一樣的沉寂，溶入了月色。微笑的星地世界，倒映在茶壺里，流淌在茶壺嘴上，清純而悅耳的聲響，奏出禪悅的音質(zhì)。此時(shí)此刻，忘卻了身心之外所有，就連心跳都隔在了另一個(gè)世界。已經(jīng)無(wú)我了，也沒(méi)有凡塵，只剩下禪和茶的碰撞。

嗅著茶香，沖淡心靈在塵世的貪著，開(kāi)啟了自然，讓心不再嗔恨世界，滋潤(rùn)了心的枯竭，心永遠(yuǎn)就不會(huì)再愚癡了。茶味在禪音里，變成了平和，寧?kù)o，拙樸。二者相通的祥和，默默間形成一種文化，融入了人類精神領(lǐng)域，也攜手創(chuàng)造了和諧。一路走來(lái)，相伴千年，隨著歲月流逝，既淡泊了明志，又寧?kù)o而致遠(yuǎn)。一種意味深長(zhǎng)的生活情趣，讓心路的歷程不再坎坷，更親切、自然、閑雅與淡泊。

日常生活不斷是與凡塵交織在一起的，無(wú)形中蒙昧混沌，沉浮了一代又一代的生命。然而，禪就在沸水騰翻中，把倫常禮儀融化在了茶里，做成又一個(gè)孕育。

說(shuō)來(lái)，生活就像一只茶杯一樣，往往會(huì)在品賞里，升華人生享受。生活中，無(wú)論人貴與賤，貧與富，一劑茶湯就可醫(yī)以治心病。茶無(wú)論是食用、藥用、或是飲用，都可把歲月中漫長(zhǎng)分別心滌凈，演變著相依和繼承。茶香不但光是享受，實(shí)際上更蘊(yùn)涵了無(wú)限生命。作為一種時(shí)尚，清雅的精神文明，更深層次上的為心靈健康，傳播了默契和包容。禪是什么？就是升華、默契、拙樸與包容。

茶是與心在交流，一股濃醇，裊裊禪香，猶如一座建筑物，白垣典雅，錯(cuò)落有致，在水煙茶霧里升騰跳動(dòng)。在生命上鑲嵌了溢香，隨流水焙簃著白云，遠(yuǎn)播禪的清流，借著精茗蘊(yùn)香，沿著生命軌跡，把收藏起來(lái)的品鑒，重新展出，締結(jié)新的延續(xù)。不要只滿足當(dāng)下，展示才是繼承遺產(chǎn)，續(xù)緣了以茶為媒，傳承禪機(jī)。

夜深了，茶也淡了，禪意卻更加濃了，可融進(jìn)茶壺里的鐘聲，還在繼續(xù)它的使命，杯中的遺香，醉倒了禪客，臥聽(tīng)窗外的生命。