陳再生

做生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作就是積德行善，是對(duì)地球慈善，是對(duì)全人類的慈善，是對(duì)每個(gè)人自身的慈善，是更大意義的慈善，是最根本的慈善。

環(huán)境保護(hù)與慈善事業(yè)的本質(zhì)相同，目標(biāo)一致。我們通常意義上的慈善是樂善好施、助弱扶殘、扶貧濟(jì)困、安老撫孤等行為，主要是解決和保障弱勢(shì)群體的基本生活需求，這些慈善行為是顯性的，短期內(nèi)或者當(dāng)下就能看得到效果。但是生態(tài)環(huán)保則是更大范圍的慈善，是面對(duì)全人類的大慈善。

現(xiàn)在我們所面臨的環(huán)境問題，是伴隨人類文明特別是工業(yè)化進(jìn)程而出現(xiàn)的危害人類的許多重大問題，具有后顯性或隔代顯現(xiàn)性、全球波及性、吞噬性、疊加性、全面影響性和時(shí)空密集性等特點(diǎn)。由于生態(tài)環(huán)境遭受破壞，地球開始報(bào)復(fù)人類，出現(xiàn)了生態(tài)災(zāi)難，比如生態(tài)失衡、環(huán)境污染、能源危機(jī)、資源潰乏、糧食短缺、食品安全、氣候變暖等。這些環(huán)境危機(jī)一旦成為人類生存和可持續(xù)發(fā)展最災(zāi)難性的危險(xiǎn)，無(wú)論是窮人還是富人，都會(huì)成為生態(tài)難民、環(huán)境難民，成為被救助的對(duì)象。而且這也是弱勢(shì)群體不斷產(chǎn)生和處境更加艱難的重要原因之一。如果不加以重視，任這些隱性的問題不斷發(fā)生，就會(huì)演變或暴發(fā)更大范圍的顯性問題，并且會(huì)加劇當(dāng)前顯性民生問題的表現(xiàn)力度和暴發(fā)程度。從這個(gè)意義上看，做生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作就是積德行善，是對(duì)地球慈善，是對(duì)全人類的慈善，對(duì)每個(gè)人自身的慈善，是更大意義的慈善，是最根本的慈善。

保護(hù)環(huán)境與慈善事業(yè)的民生取向相同，但生態(tài)環(huán)境保護(hù)是更為深層和重要的民生問題。民生問題是與百姓生活密切相關(guān)的問題。如今，環(huán)境問題成了與就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等問題一樣的重要的民生問題，列入了保障人民群眾生活、提高生活質(zhì)量的基本條件和社會(huì)生產(chǎn)的基本要素。在環(huán)境污染和生態(tài)破壞對(duì)生命與健康造成的巨大傷害中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，只有樹立天人合一的觀念，堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)工作不動(dòng)搖，堅(jiān)持熱愛、崇尚、親近大自然，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展。事實(shí)證明，現(xiàn)在哪里的綠化好、哪里的水干凈、哪里的空氣清新，人們就愿意去那里生活，投資商就愿意到那里去投資。所以，把環(huán)境問題作為民生問題來解決，重新梳理和建立環(huán)境秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的和諧發(fā)展，已經(jīng)是新形勢(shì)下正確的政府決策行為和施政行為。如果能做到這一點(diǎn)，也就實(shí)現(xiàn)了生態(tài)文明及慈善事業(yè)的共同取向。

建設(shè)生態(tài)文明不僅是對(duì)當(dāng)代人慈善，更為重要的是對(duì)后代人慈善。可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是生態(tài)環(huán)境得到有效保護(hù)，資源得到合理利用；是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、當(dāng)代人顧及后代人的發(fā)展。然而我們的現(xiàn)實(shí)情況則是，人與自然的不和諧已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重大障礙。例如，一些地方在開發(fā)建設(shè)中損害農(nóng)民利益，引發(fā)一系列的社會(huì)矛盾；又如，因水污染和大氣污染，導(dǎo)致公民和企業(yè)之間、區(qū)域之間、流域之間的矛盾加深，造成嚴(yán)重的社會(huì)不穩(wěn)定;再如，時(shí)下最受公眾關(guān)注的PM2.5問題，引發(fā)了人們對(duì)環(huán)境與健康的大討論。同時(shí)，因環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的糾紛急速上升。如果我們不重視去解決環(huán)境問題，不僅當(dāng)代人的發(fā)展受到影響，而且更會(huì)影響到后代人的發(fā)展和生存。

建設(shè)生態(tài)文明不僅是對(duì)別人的慈善，也是對(duì)自我的慈善。環(huán)境是人類賴以生存的場(chǎng)所，人類在地球環(huán)境中生活、發(fā)展，人和環(huán)境也有驚人的一致。在地球表面，氫、碳、氧、氮這4種元素最多，在人的身體里也是這樣。這4種元素在人體里占的比例最大。同時(shí)，環(huán)境無(wú)國(guó)界，人們呼吸著不斷流動(dòng)的空氣，飲用著相通相連的水源，源頭受到污染，末端就要受害。因此，環(huán)境的變化時(shí)刻影響著我們每個(gè)人，有污染的環(huán)境對(duì)人的健康會(huì)造成傷害。相反，人們付出行動(dòng)，創(chuàng)造了良好的環(huán)境，也會(huì)大大有益自己的身心健康。環(huán)境與人的這種極度相關(guān)性告誡我們，保護(hù)環(huán)境，也就是保護(hù)自己；建設(shè)生態(tài)文明，不僅是對(duì)社會(huì)的慈善，更是對(duì)自己的慈善。

綜上所述，我們應(yīng)該從大善與小善、顯性與隱性、短期與長(zhǎng)遠(yuǎn)、眾生與自我的關(guān)系上來看待生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)自豪感、緊迫感和責(zé)任感，從我做起，付諸行動(dòng)。

（作者系：陜西省生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）