賀雄飛

一個猶太父親帶他的兒子去澡堂。他們跳進池子，孩子凍得發(fā)抖，不由地大叫：“哎呀，爸爸，哎呀?！?/p>

于是父親把他抱出來，用毛巾擦干水，給他穿上衣服。

“啊哈，爸爸，啊哈?！毙〖一镉淇斓亟兄?，身子暖洋洋地蜷縮在毛巾被里。

“艾什卡，”父親深思著說道，“你知道冷水浴和犯罪之間的距離嗎？”

“當你跳進冷水池的時候，你發(fā)出的第一個聲音是‘哎呀，接著才是‘啊哈。但當你犯罪的時候，你發(fā)出的第一個聲音是‘啊哈，然后就是‘哎呀了?！?/p>

猶太人對小孩的美德教育，從很小的時候就開始，而且寓道理于比喻中，形象、簡單、活潑，在孩子幼小的心靈中留下深刻的印象，讓他們記憶猶新。就像上述故事中的父親，他沒有直接告訴孩子不要犯罪，而是用冷水浴比喻犯罪，告訴孩子犯罪開始的感覺是“啊哈”——高興壞了，而最后的感覺就是“哎呀”——難受死了，從而啟發(fā)孩子不要犯罪。

第一次世界大戰(zhàn)期間，食品奇缺，托馬斯·曼家的食品是按數(shù)學方法平分給四個孩子的，而且精確無比，連豌豆也要按粒分，任何人都不能多吃多占。有一天，家中僅剩下一個無花果，按托馬斯·曼的妻子和四個孩子的想法，肯定要平分這個無花果。結果呢，托馬斯·曼把無花果塞給艾麗卡，并讓她一個人吃。艾麗卡狼吞虎咽地吃掉了無花果，其他三個姐妹驚訝地瞪圓眼睛。托馬斯·曼鄭重其事地說：“孩子們，世界從來就是不公平的，你們要早早適應這種待遇?！边@句話在四個孩子的心中同樣留下了深刻的印象，讓他們在任何不公平的時候也能保持平衡的心態(tài)。

經(jīng)濟學家大衛(wèi)·李嘉圖也是一名猶太人。九歲時，有一天，他在商店的櫥窗中看到一雙邊緣有皮毛的皮鞋，他非常喜歡，吵著讓大人給他買下。他父親不同意買，認為這雙鞋不適合他穿。李嘉圖哭鬧著，執(zhí)意要買，父親同意了，但有一個條件，買了就必須穿。穿上皮鞋后，李嘉圖發(fā)現(xiàn)這是一雙木鞋，穿著在街上走起來“咔嗒咔嗒”直響，惹得所有的行人都回頭盯著他瞧。本想穿一雙獨特的皮鞋，滿足自己的虛榮心，結果卻穿著木鞋每天去丟臉。為了擺脫這雙鞋子，他真愿意付出一切代價，但他又沒有別的鞋子可穿。任何人都無法想象他穿著這雙鞋有多痛苦，他每次走路都要小心翼翼，以免發(fā)出那丟人的“咔嗒”聲。從此，李嘉圖再也不敢任性和貪圖虛榮了，這對他日后的成長起了重要作用。

可見，家教的方法很重要，方法得當，可以收到奇妙的效果。

（王碩摘自《四十一級臺階——猶太人的家教智慧》

漓江出版社圖/仙鶴）