鄧小遠

在現(xiàn)代漢語詞典里，執(zhí)著被解釋為：指對某一事物堅持不懈，不能超脫。執(zhí)著本是佛教用語，在佛教里，不能超脫，即是不圓滿。用現(xiàn)代語說，即不幸福。

林黛玉的執(zhí)，使得她由“亭亭玉樹臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開”到“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微”。直到最后“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”。執(zhí)于情而不得，便是連命也不要了。最后的話亦是：“寶玉，寶玉，你好……”留戀與不甘，只留給后人空生感慨。

堂吉訶德對騎士生活的執(zhí)著，是一個理想主義的執(zhí)著，一次次的古怪而荒唐的舉動，每次的行動失敗，沒有使他清醒，相反他仍然執(zhí)迷不悟，直到幾乎喪命，才被人抬回家來，臨終時才醒悟過來。“舉起長矛，用力向它刺去”，結(jié)果只有讓自己頭破血流。有人認為他是一個傻子，而他只是對一件事情無謂地執(zhí)著罷了。

佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。

佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返。

佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。

佛曰：一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜以自然。

小貼士：

1.執(zhí)念文雅地說，它是認真、堅持；從行為病態(tài)上來說叫作強迫癥。執(zhí)念是一個人做事的態(tài)度，是一個人處世的哲學(xué)，從這個層次上講并沒有什么問題。但是如果運用不當，在其他場合會變成了認死理、鉆牛角尖。因此要學(xué)會分清，你是在堅持一件有意義的事，還是認死理對某件事的抓著不放。

2.感情的執(zhí)是最為普通的，如果執(zhí)著于那份已經(jīng)被另一方摒棄的“感覺”，那就只能自己痛苦了?？磥恚瑸榱俗屪约夯畹酶靡恍?，發(fā)生這種事時，就必須學(xué)會放下，放下原來的感情，不再執(zhí)著于一份無望的感情，才能活出自己的舒適來。如何才能放下，問問你的心，你執(zhí)著的到底是什么？不妨功利一點想，放手吧，你放開的只是一個不愛你的人。一個不愛你的人，分分秒秒讓你痛苦，你何苦跟自己過不去呢？

3.在人生中，需要做的是放下，而不是放棄。而許多人恰恰相反，人們最常做的是，放棄了不該放棄的，放不下該放下的。如何擁有分清兩者的智慧，多讀書，多與人交談，不要頑固地守著自己的觀念，打開視界方能充裕內(nèi)心，內(nèi)心豐盈方能收放自如。

4.佛說：應(yīng)經(jīng)常觀諸行無常、諸法無我、諸受皆苦，思維因果不虛、輪回是苦、人身難得、生命無常，生起出離心。我說：最深沉的愛就是手要放開呀！

（圖/小黑孩）