自然體驗(yàn)

11月10日和11日，云南高校10多所環(huán)保社團(tuán)的近30名志愿者來到西山濕地公園進(jìn)行“自然體驗(yàn)”，通過各種游戲，比如蒙上眼走路，用嗅覺、味覺、觸覺去感觸自然，回歸自然，領(lǐng)悟生命的意義；樹立尊重、愛自然的心態(tài)，進(jìn)而改變自己和他人的行為，推進(jìn)自然生態(tài)的保護(hù)。

自然體驗(yàn)20世紀(jì)七八十年代開始于美國(guó)、歐洲，以美國(guó)的約瑟夫·康奈爾撰寫的《與孩子共享自然》等為代表，20世紀(jì)末傳入臺(tái)灣、香港。在中國(guó)大陸，這一以環(huán)保、修身為特征的新玩法還只是剛剛開始。

勞工困境

總部設(shè)在日內(nèi)瓦的國(guó)際勞工組織11月14日在其官方網(wǎng)站上發(fā)表文章說，在該組織監(jiān)測(cè)的198個(gè)國(guó)家中，只有72個(gè)國(guó)家有失業(yè)保險(xiǎn)計(jì)劃，大部分為中等或高收入國(guó)家。全世界超過70%的勞動(dòng)者沒有失業(yè)保險(xiǎn)或任何形式的失業(yè)救助。

文章說，2008年以來的近4000萬失業(yè)人口中，超過86%的人無法通過這類保障獲得任何收入。而地區(qū)間的差異很大，西歐、北美、中東歐的失業(yè)救助可覆蓋高達(dá)80%的失業(yè)人口，而在非洲地區(qū)則可能低至不到10%，拉丁美洲和加勒比海地區(qū)這一比例低于40%，中東和亞洲則不到20%。

微博外交

日前，中山大學(xué)全媒體研究院發(fā)布了《外國(guó)政府機(jī)構(gòu)微博研究報(bào)告》，披露了165家外國(guó)政府機(jī)構(gòu)開通中文微博的運(yùn)營(yíng)情況。截至2012年6月，英國(guó)大使館文化教育處以95.4萬的粉絲數(shù)摘取“最受關(guān)注”桂冠，日本政府機(jī)構(gòu)的微博話題較為審慎，加拿大側(cè)重發(fā)布旅游信息，泰國(guó)則主打影星、歌星等時(shí)尚話題。

總體而言，美國(guó)政府機(jī)構(gòu)微博的綜合影響力最強(qiáng)，其共開通了23個(gè)中文微博，內(nèi)容涉及美國(guó)歷史、地理、名人、文化等情況，還經(jīng)常針對(duì)版權(quán)、男女平等、電價(jià)、環(huán)保等中國(guó)社會(huì)熱點(diǎn)問題發(fā)表看法。

呻吟的自行車

11月13日上午，北京石景山萬達(dá)廣場(chǎng)西側(cè)路邊。為了防止被偷盜，這輛自行車以前被主人鎖在了路邊的樹上，但兩個(gè)車輪及車座早已不翼而飛。雖然它們并不值錢，也有人下手。沒了車輪的支撐，車身只能無助地斜躺在地上。

用“權(quán)利”耍賴

11月12日晚，有一個(gè)60歲左右的老漢在南京發(fā)酒瘋，拿著扁擔(dān)亂打人。警察趕到后，弄清了事情的原因：他是一個(gè)從湖北老家來南京看兒子的父親。他的扁擔(dān)兩端挑著編織袋和舊提包，編織袋的拉鏈都?jí)牧?。他穿的是舊夾克和臟兮兮的牛仔褲，操著一口方言。

當(dāng)天，老漢從老家趕來，兒子到車站接到他，卻沒帶他回家，而是一直在外面轉(zhuǎn)悠。老漢就是想看看孫子，兒子卻不讓他去。

該怎么看待這個(gè)事件呢？說這個(gè)兒子“不孝”，顯然只是對(duì)他行為的描述和道德評(píng)價(jià)，不是對(duì)他何以這樣對(duì)待父親的解釋。要解釋的話，那就得從一個(gè)人的心理，以及社會(huì)的層面來了。這個(gè)兒子顯然在道德上不是什么壞人，但患有今天很多人都有的病癥：怕和“低檔”的東西或人沾上——哪怕這個(gè)人是用自己的辛苦，通過讓自己更低檔，而把兒子培養(yǎng)得高檔的父親。

很多人比這個(gè)兒子走得更遠(yuǎn)。比如，網(wǎng)絡(luò)上有人就這樣罵這個(gè)父親，說他是“老畜生”，沒有經(jīng)過和兒子協(xié)商，經(jīng)兒子同意就去兒子家，根本就不尊重兒子的權(quán)利，這樣，他也不配被尊重。

看，多有“權(quán)利意識(shí)”的說辭。好，不講道德，講“權(quán)利”——如果這個(gè)人就是事件中那個(gè)兒子，他回報(bào)以父親把他從低檔的農(nóng)村小孩培養(yǎng)成高檔的人所付出的成本了嗎？“忘恩負(fù)義”這個(gè)屬于道德評(píng)價(jià)的詞語在“權(quán)利”上有一個(gè)解釋，就是一個(gè)人本來有回報(bào)、償還別人的義務(wù)，但他耍賴了。

用“規(guī)定”耍賴

有人用“權(quán)利”的說辭來耍賴，不合理的一些制度規(guī)定也可以讓人耍賴——可稱之“合理的耍賴”。

《齊魯晚報(bào)》報(bào)道，山東有位張女士，“一個(gè)準(zhǔn)生證3年沒辦成”。

張女士的情況是這樣：她原籍A地，在B地工作，老公戶籍在C地。4年前，她在B地登記結(jié)婚，未及時(shí)上報(bào)新婚，A、B兩地均沒有其作為育齡婦女的信息。所以，如今想要孩子的她，面臨兩地計(jì)生部門不為其辦準(zhǔn)生證的尷尬。

張女士說，婚后她在B地買了房子（值得艷羨），她到居委會(huì)申請(qǐng)辦理準(zhǔn)生證，工作人員卻告訴她，應(yīng)到男方或女方戶籍所在地辦理；于是她去C地辦理，但被踢了回來，去A、B地同樣如此。A、B、C三地轉(zhuǎn)了一圈，3年就這樣轉(zhuǎn)過去了。

任何一種志在“控制”的制度規(guī)定，除非有某種陰暗心理，否則不會(huì)是故意設(shè)計(jì)來折磨、刁難公民的。張女士因?yàn)樽约旱哪撤N失誤，不幸地碰到了這樣的規(guī)定。個(gè)人需要反思，而制度的規(guī)定，顯然也需要反思。