蔣偉華

一日，聽到廣播里朗誦“大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”的詩句，遂勾起我對大相國寺的懷念。提起大相國寺，不由得心生肅穆，它以千余年的悠久歷史和宏偉建筑而名列中國十大佛教寺院之一。懷著那份敬仰我和好友又一次來到相國寺。

大相國寺坐落于“七朝古都”開封市市中心。始建于北齊天保六年（公元555年），原名開國寺。傳說，原為戰(zhàn)國魏無忌（信陵君）的宅院。后寺院毀于戰(zhàn)火，于唐景云二年（公元711年）重建。延和元年（公元712年），唐睿宗詔改寺名為大相國寺。到了宋朝，大相國寺作為京都最大的梵剎，受皇帝崇奉，地位日益隆高，成為名動全國的皇家寺院，鼎盛時代轄64禪院、占地540畝。明崇禎十五年（公元1644年），大相國寺在一次黃河決口中被洪流覆沒。清順治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年），皇帝下詔兩次重建，弘歷皇帝親題“敕建相國寺”匾額。道光二十一年（公元1841年）黃河決口，大相國寺再遭厄運(yùn)，損毀嚴(yán)重。新中國成立后，依循古制，幾度維修，寶剎重光，再現(xiàn)輝煌。

站在大門外，看著“大相國寺”金字匾額，我不由贊嘆：“好一座氣勢宏偉的山門！”山門內(nèi)站著哼哈二將，進(jìn)入山門之后，是與其他佛教寺院一樣的鐘鼓二樓。鐘樓里懸掛一口銅鐘，這口銅鐘是清乾隆三十三年（公元1768年）鑄造的，高2.67米，重5000余公斤。鐘上刻有 “皇途鞏固，帝道遐昌，佛日增輝，法輪常轉(zhuǎn)” 16個字。鐘聲雄渾悠揚(yáng)，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”因而成為汴京八景之一。和鐘樓相對的是鼓樓。鼓樓的南邊有尊銅像，展現(xiàn)的是《水滸傳》中花和尚魯智深在大相國寺看菜園時，為教訓(xùn)偷菜的刁民，一怒之下將垂柳連根拔起的情景。

繼續(xù)向北，迎面是第一座大殿——天王殿。它坐北朝南，五間三開，覆金黃琉璃瓦蓋頂，在陽光下，折射出熠熠金光。導(dǎo)游告訴我們，天王殿里供奉的是彌勒佛、四大天王和韋馱菩薩。彌勒佛慈眉善目，兩側(cè)的楹聯(lián)就是對他的真實(shí)寫照：“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人?！泵媸皹蛳卤闶欠派?，佛門以慈悲為懷，視一對殺生，提倡長養(yǎng)慈悲心，積德放生。

再往前就是第二座大殿——大雄寶殿。大殿重檐斗拱，雕梁畫棟，金碧交輝。周圍是青石欄桿，雕刻著幾十頭活靈活現(xiàn)的小獅子。進(jìn)入大殿映入眼簾的是三尊大佛像，雙膝盤坐，肌肉豐滿，神態(tài)恬然。大佛兩邊是十八羅漢，他們神態(tài)迥然，佛法各異，共同護(hù)持著這三世佛。

過了大雄寶殿，便是有名的羅漢殿，又稱“八角琉璃殿”。它結(jié)構(gòu)奇特，是一座罕見的八角回廊式建筑。殿內(nèi)回廊中有大型群像“釋迦牟尼講經(jīng)會”，五百羅漢姿態(tài)各異，形態(tài)逼真，情趣無限，堪稱藝術(shù)杰作。羅漢殿中間，有一座木制八角亭高高聳立，內(nèi)有一尊四面千手千眼觀音木雕像，據(jù)導(dǎo)游介紹，此觀音佛像是清乾隆年間由一位民間藝術(shù)巨匠花費(fèi)了整整58年的時間，嘔心瀝血，用整棵銀杏木雕刻成的。像高6.6米，須彌座高0.55米，為四面造型，每面有大手六只，小手兩百余只，每只手中各刻有一只眼，共計有千余只眼，所以稱千手千眼觀音。

最后一個大殿藏經(jīng)樓，是相國寺歷代保存佛經(jīng)的地方。這是一座兩層高的樓閣，建筑高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風(fēng)鈴，微風(fēng)拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。藏經(jīng)樓佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟尼白玉佛，線條優(yōu)美，端莊秀麗，造型非常之女性化，與大雄寶殿及其他各殿里的佛像形象大為不同。導(dǎo)游告訴我們，這是1992年新加坡的一位老居士在泰國訂做并贈與相國寺的。

坐在廂房門前的石凳上休息，抬頭，默讀懸掛在路旁的一首首佛門偈語，似有所得。佛地或許是真有靈性，置身其中，舉止便不由得恭敬起來。我雖不是佛教徒，但領(lǐng)略佛文化，聆聽佛樂，心中卻也大有感悟。每一次從相國寺出來，心靈都得到休憩，安放了或大或小的愿望，看淡了惑亂人心的名利，不再患得患失，憤憤不平。有大相國寺，開封之幸，百姓之幸。