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        哲學(xué) 哲思 哲人

        2012-05-14 10:59:52李偉
        前線 2012年7期
        關(guān)鍵詞:意義思想

        李偉

        思想決定行動,思想帶來進步。達爾文發(fā)現(xiàn)物種起源,弗洛伊德發(fā)明精神病的精神分析治療法,愛因斯坦揭示廣義相對論和狹義相對論,霍金提出黑洞面積定理,皆憑思想才有了“發(fā)現(xiàn)了”的創(chuàng)造。

        而哲學(xué)是思想的源泉。哲學(xué)被稱作“明白學(xué)”,許多事情學(xué)了哲學(xué)才能真正知曉;哲學(xué)被形容為“智慧學(xué)”,懂哲學(xué)才能使人擺脫愚鈍。哲學(xué)像一把“萬能鑰匙”,用它,沒有打不開之“鎖”。

        世界觀和方法論猶如哲學(xué)之兩翼。世界觀助你客觀地認(rèn)識世界,方法論幫你指導(dǎo)工作實踐。以哲學(xué)觀點觀察世界、事物,就會不犯糊涂;以辯證方法觀察問題、提出問題、分析問題,就能找到解決問題的最佳途徑。

        哲思即用哲學(xué)思考,哲學(xué)存在的最大意義莫過于此。前面提到的那些創(chuàng)造大師,注定也都是哲思大師,哲思令他們的頭腦格外聰敏,哲思成就了他們的功業(yè)。胸襟開闊,眼界大開,破除迷信,解放思想,借鑒經(jīng)驗,創(chuàng)新方法,皆仰仗哲思。睿智達觀,明辨事理,不為謠言所惑,不為流言所欺,不為謗言所擾,不為讒言所迷,同樣仰仗哲思。

        然乎惜哉,當(dāng)今一些人認(rèn)為哲學(xué)可有可無,不知不用哲學(xué),也漸漸遠(yuǎn)離哲思。此絕對謬矣。就說“過猶不及”,便乃一種哲思,它告訴人們,什么事說過了頭、做過了頭,好事也會變?yōu)閴氖?。懂得這種哲思,話就不會說過頭,事就不會做過頭。比如,為官不可不講政績,政績能造福百姓,但搞勞民傷財?shù)摹罢児こ獭保愠闪斯撩炞u,往臉上貼金。李瑞環(huán)同志在《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書中就曾說過,他從事任何一項工作,都注意不做過頭事。比如對改革開放,他始終強調(diào)要把握好改革的力度、發(fā)展的速度和穩(wěn)定的程度,不做“過猶不及”之事。

        蘇格拉底有句名言:“未經(jīng)省察的人生沒有價值?!边@里的省察,其實就是哲思的過程。一個人活得有意義,用哲思去看待世界、理解人生益大無窮。雅斯貝爾斯是德國存在主義哲學(xué)的代表人物之一,1910年他和一個猶太籍護士結(jié)婚。納粹上臺后,他因妻子的猶太身份而失去工作。妻子要求他離開自己,可他說我如果這樣做了,我的全部哲思就沒有任何意義。于是,面對納粹的迫害,他拒不拋棄妻子。這故事生動地詮釋了一個崇尚哲思之人對人生的理解。

        都說人生要包容,對此且看星云大師如何用哲思釋義。他言道:這世界是一半一半的世界,天一半,地一半;男一半,女一半;善一半,惡一半,清凈一半,濁穢一半。只接受完美的一半,不接受殘缺的一半;只看到殘缺的一半,看不到完美的一半,擁有的都是不全的世界。懂得這一道理,處事就不會走極端,待人亦不會太苛求,正所謂金無足赤,人無完人。

        其實哲學(xué)、哲思從來離人們并不遙遠(yuǎn),它就在我們身邊,無時不在,無處不在。從這種意義上講,人人都能成為哲人。這樣的哲人,無非就是懂得、善用哲學(xué)思考的人,即哲思達理之人,沒什么神乎其神,只要去學(xué)去踐行,便能做到。不必攀比那些擁有“發(fā)現(xiàn)了”的創(chuàng)造的人,他們已不是一般意義上的哲人,而是大師級人物,可學(xué)而不可及,自古至今也難尋多少。對眾生而言,無需標(biāo)榜成為什么什么大師,但凡能做個普通哲人就好。要知道,學(xué)用哲學(xué),并非為了像蘇格拉底、亞里士多德那樣先知先覺,而在于深藏并品味一份智慧,讓自己變得聰明起來。

        責(zé)任編輯:戚本遜

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