陳曉萍

在中國，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很容易被標(biāo)簽化。似乎談?wù)摴絾栴}，講到社會福利，就會被歸到左的行列。而且現(xiàn)實生活中，諸如收入分配、住房問題、人民幣匯率等問題，不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，更是政治問題。但如果總是以這些問題的政治性而回避或故意抹殺事情的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，就容易混淆視聽，只會讓上述問題朝更壞的方向發(fā)展。

年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家郭凱在《王二的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事》一書里，透過虛構(gòu)的主人公王二，把經(jīng)濟(jì)學(xué)模型文字化，剖析了一系列熱點經(jīng)濟(jì)話題。

春節(jié)火車票該不該漲價，房價高了還是低了等等，這些問題令經(jīng)濟(jì)學(xué)家們爭論不休。當(dāng)供需產(chǎn)生矛盾時，通過價格來調(diào)節(jié)是再自然不過的事情了，亞當(dāng)·斯密早在200多年前就把這事想通了。正是因為市場有著“一雙看不見的手”，進(jìn)行著最有效的資源配置。但強(qiáng)調(diào)這一點，并不是要否認(rèn)市場的分配功能。

在郭凱看來，春節(jié)火車票該不該漲價，不是簡單地用價格把供需弄平衡就完事了，座位分配給誰也同樣重要。這正如王二施粥時遇到的問題一樣，當(dāng)僧多粥少，而且所有的人都在挨餓時，是不是出價最高的人吃飽肚子、出不起錢的人繼續(xù)挨餓是合理的？

在王二的故事里，開糧店的王二在三次遇到洪水的情況下賣糧，有三種遭遇。

第一次洪水時，王二沒有多想，正常營業(yè)。因為人多糧少，糧價自然一下子就上去了，也正因為糧價太高，誰家也沒舍得多買。因此，基本上每家都買到一點口糧，村里沒人餓死，但因高糧價王二被罵作奸商。第二年，再遇洪水時，王二堅決不提價。但因為糧價便宜，誰家都想多存些糧，王二店里的糧食被早到的人搶購一空，后來的村民買不到糧食，只好向多買糧的人高價求購，并不是所有的人都愿意高價出讓糧食，所以村里還是有人買不到糧，有人餓死。大家把責(zé)任推到王二身上。第三年，又遇洪水，王二吸取前兩次的教訓(xùn)，堅決不提價，而且要限量供應(yīng)。但問題是，他不知道如何保證糧食公平地出售，于是請政府來幫忙。政府給每家發(fā)放糧票，村里實行憑票供應(yīng)糧食，雖然有人因為認(rèn)識政府里的人，多得了幾張票，但也基本保證每家都能買到口糧，村里也沒有餓死人。

正如王二村里災(zāi)后緊俏的糧食，中國的住房也是稀缺資源，房價問題看似是個價格問題，實則還是分配問題。過度關(guān)注房價，而不關(guān)注分配的調(diào)控政策，如王二第二年賣糧那樣，可能會得到與初衷不符的結(jié)果，也就是說完全通過價格來實現(xiàn)住房分配，未必能得到理想的結(jié)果，但如果通過扭曲價格實現(xiàn)住房分配，結(jié)果可能會更差。

當(dāng)然，這個故事不是說要回到計劃經(jīng)濟(jì)時代。因為在政府介入之前，必須回答：政府能不能做到公正透明以及取代市場提供足夠的住房？如果政府做不到前者，只會用一種分配不均代替另一種分配不均，而政府做不到后者，那政府的介入只會加大住房的稀缺性，帶來更大的問題。

當(dāng)下的中國，貧富差距正在以各種方式形成張力，其中突出地體現(xiàn)在價格上。而這恰恰不是因為市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，而是因為我們還不夠市場化。宏觀層面，正是由于對利率和匯率的價格扭曲，造成了中國經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性問題。要解決這些問題，惟有改革。無痛分娩式的改革已經(jīng)不存在，改革的成本也不會因推遲改革而消失。事實上，改革越晚進(jìn)行，難度越大，成本也會越高。

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