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        走出小屋(2)

        2012-05-11 10:01:32戴亮
        新高考·高一語(yǔ)文 2012年5期
        關(guān)鍵詞:小仲馬岳陽(yáng)樓前人

        林語(yǔ)堂先生是我尊敬的一位作家,先生有篇散文叫《文章無(wú)法》。

        是的,我贊同先生觀點(diǎn),因?yàn)橹挥凶叱銮叭松w好的小屋,擺脫前人的束縛,你才能創(chuàng)作出自己的作品。

        面對(duì)“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”的岳陽(yáng)樓,面對(duì)著“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”的洞庭湖,范仲淹感慨“前人之述備矣”。前人對(duì)岳陽(yáng)樓之景早已寫得太多,說(shuō)得太盡。如何完成巴陵郡守滕子京交給自己的命題作文,又能契合郡守謫守的心境,范仲淹走出“前人之述備矣”的小屋,一句“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂”,讓前人作品頓然失色,特別是“然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”更以博大的憂國(guó)憂民情懷令世人感嘆。他走出了前人在岳陽(yáng)樓上抒發(fā)傷感情懷的個(gè)人小屋,而是走向胸懷天下的愛(ài)國(guó)大路,那一聲吟唱體現(xiàn)了他寬廣的情懷。文章無(wú)法,只有走出小屋,才能走向輝煌。

        走出小屋才能創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。國(guó)學(xué)大師沈從文的弟子汪曾祺可謂一生充滿傳奇色彩。作為沈從文的弟子,別人都是盡力傳沿老師的風(fēng)格,在沈從文的小屋中尋找光明,學(xué)習(xí)老師的思想和風(fēng)格,而唯有他——汪曾祺沒(méi)有。他甚至敢于逃出沈老師的課堂,只因?yàn)椴贿m合自己的風(fēng)格,他想尋找到自己的風(fēng)格。他勇敢地走出老師的小屋,創(chuàng)作出屬于自己風(fēng)格特點(diǎn)的作品,令沈從文感嘆“汪曾祺的文學(xué)造詣已經(jīng)超過(guò)我”。走出老師風(fēng)格的小屋,汪曾祺走上了屬于自己的文學(xué)之路。

        走出小屋才能得到屬于自己的榮耀。小仲馬年輕時(shí)就因?qū)懽鞫鄲溃母赣H大仲馬知道后說(shuō):“只要你隨稿附送一封‘我是大仲馬兒子的信,情況便會(huì)好轉(zhuǎn)?!笨删髲?qiáng)的小仲馬拒絕了:“我只想擁有自己真實(shí)的高度?!彪m然一次次退稿信曾讓他懷疑自己,但是他不想在父親的小屋里徘徊。直到《茶花女》震驚法國(guó)文壇,他最終走出父親的小屋,贏得屬于自己的真正榮耀。

        走出前人、老師、父輩的小屋,將會(huì)迎來(lái)屬于自己的一片風(fēng)景。

        【亮點(diǎn)品味】

        小屋,可以為實(shí),亦可入虛。本文由林語(yǔ)堂《文章無(wú)法》入題,開(kāi)篇明確觀點(diǎn)“走出前人蓋好的小屋,擺脫前人的束縛,你才能創(chuàng)作出自己的作品”,從而化小屋為虛。在文章中,小作者又將前人蓋好的小屋具體為“前人的小屋”“老師的小屋”“父輩的小屋”,以范仲淹《岳陽(yáng)樓記》脫俗而出、汪曾祺別師而出、小仲馬遠(yuǎn)父而出的事例,號(hào)召讀者“走出小屋”,迎來(lái)獨(dú)屬自己的一片風(fēng)景。

        【老師說(shuō)】

        如果你有著很強(qiáng)的小說(shuō)寫作感覺(jué),并且能夠以小說(shuō)的形式詮釋主題,那么完全可以嘗試小說(shuō)。孫坤同學(xué)用流水般的語(yǔ)言,平靜地?cái)⑹隽诵『蜕蟹骰丶姨侥傅脑竿唤d、嘗試突圍、最終得以“走出小屋”的故事,平靜中蘊(yùn)含著波瀾和感動(dòng)。

        如果你有著廣泛的閱讀,在閱讀的過(guò)程中又善于思考,那么完全可以寫一篇帶有強(qiáng)烈文化氣息的隨筆,以突出文化性。比如戴亮同學(xué),通過(guò)幾個(gè)散發(fā)著濃郁文化氣息的故事,突出“走出小屋”創(chuàng)造自己世界的快樂(lè)與成功。在文化氣息的滲透中,潤(rùn)物無(wú)聲地完成寫作。

        當(dāng)然,如果你對(duì)生活觀察細(xì)致,語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng),亦可能思想深刻,能發(fā)人之所未見(jiàn),那么,你還愿意早早地畫地為牢,心甘情愿地在“格子”中消磨掉你的個(gè)性與天賦嗎?

        總之,寫作是富有個(gè)性的創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)?!盁o(wú)我,無(wú)個(gè)性,不敢說(shuō)真話、抒真情、寫真相,作文就極易走向邪路。”(劉錫慶)所謂“沒(méi)有金剛鉆,不要攬瓷器活”,我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中,也應(yīng)了解自己的特長(zhǎng)和能力,不宜盲目跟風(fēng),以免東施效顰,只有在“入格”的基礎(chǔ)上,突出個(gè)性,才能寫出真實(shí)而有創(chuàng)新的作品。

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