一、破解《挪威的森林》的主題意識(shí)

《挪威的森林》一書(shū)作為日本當(dāng)代文學(xué)當(dāng)中的杰出作品具有十分鮮明的文學(xué)特征。關(guān)于這部作品的主題意識(shí)的概述性討論，應(yīng)當(dāng)從文學(xué)作品的主題意識(shí)的總體概念入手，立足《挪威的森林》一書(shū)的全篇內(nèi)容，進(jìn)行總體性分析。

（一）解析文學(xué)作品的主題意識(shí)

主題意識(shí)是進(jìn)行文學(xué)作品分析和欣賞所需要考慮到的重要因素。就其本身而言，主題無(wú)疑是指文學(xué)作品當(dāng)中希望突出表現(xiàn)的一種中心思想，一篇文章的主題往往具有鮮明的思想傾向性，文學(xué)作品的主題應(yīng)當(dāng)是一定社會(huì)意識(shí)的概括性反映。而意識(shí)一詞在文學(xué)語(yǔ)境下，可以被定義為作者對(duì)周?chē)沫h(huán)境或事物的一種認(rèn)知成果。因此，主題意識(shí)的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)被概括為作者對(duì)文學(xué)作品的中心思想的認(rèn)識(shí)。

這種認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)包含兩方面的內(nèi)容，一方面，主體意識(shí)反映著作者對(duì)文章的中心思想的認(rèn)識(shí)結(jié)果；另一方面，也包括作者對(duì)文章中心思想的認(rèn)識(shí)的清晰程度。前者反映著作者對(duì)于文章中心思想的把握和認(rèn)知水平，后者則體現(xiàn)著作者的思想深度。

（二）定位《挪威的森林》一書(shū)的主題意識(shí)

經(jīng)過(guò)前文的分析，我們可以了解到要分析《挪威的森林》一書(shū)的主題意識(shí)，實(shí)際上就是要分析村上春樹(shù)在《挪威的森林》一書(shū)中所要表達(dá)的核心思想以及這種思想觀念表達(dá)的清晰程度。抓住了這兩個(gè)方面的核心內(nèi)容，就可以對(duì)《挪威的森林》一書(shū)的主題意識(shí)有一個(gè)概括性的了解。這種概括性了解，將為我們?nèi)娴胤治龊桶盐铡杜餐纳帧返闹黝}意識(shí)奠定基礎(chǔ)。

1.《挪威的森林》一書(shū)的核心思想的概括

在對(duì)本文的核心思想的探究方面，可以由淺入深地概括出青春戀愛(ài)、對(duì)人生和自我的思考以及對(duì)認(rèn)同環(huán)境之間的關(guān)系的思索三個(gè)層面。

首先，青春時(shí)光中的甜美愛(ài)情是得到了包括作者和很多讀者所認(rèn)同的一種看法。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)青春年少之時(shí)的美好愛(ài)情的追憶和品位是《挪威的森林》一書(shū)最直接、最淺顯的主題。在這部作品當(dāng)中的主人公是一名年方20的大學(xué)生，全書(shū)的兩個(gè)女主角都在不同的時(shí)間和不同的環(huán)境之下同主人公渡邊產(chǎn)生了戀愛(ài)關(guān)系。三個(gè)人之間的戀愛(ài)故事幾乎支撐起了全書(shū)的骨架，整個(gè)文章的中心思想往往依靠渡邊同直子和綠子之間的戀愛(ài)故事作為載體，抽離了這些愛(ài)情故事，我們就必須面對(duì)一個(gè)幾近破碎的文章內(nèi)容，愛(ài)情無(wú)疑成為了中心思想中十分關(guān)鍵的一部分。如果我們初次閱讀這部小說(shuō)，我們也會(huì)首先看到一個(gè)個(gè)戀愛(ài)經(jīng)歷。因此，對(duì)青春年少時(shí)的愛(ài)情的追憶是全書(shū)最直接也是最淺顯的一大主題。

其次，在對(duì)年少時(shí)光的戀愛(ài)經(jīng)歷進(jìn)行追索的過(guò)程當(dāng)中，作者通過(guò)對(duì)人生經(jīng)歷的回顧開(kāi)始了對(duì)自己心靈的探究。而戀愛(ài)作為在人生當(dāng)中占有十分重要位置的一個(gè)經(jīng)歷，成為了作者進(jìn)行深入思考的重要對(duì)象。在全書(shū)行文的背后，作者開(kāi)始置疑自己人生的目的和意義，最后開(kāi)始觸碰希臘哲人蘇格拉底數(shù)千年前就已經(jīng)提出的命題——“認(rèn)識(shí)你自己”。這一問(wèn)題在全書(shū)的結(jié)尾之處被作者借主人公之口向自己也是向所有人提出“我在哪里”。這一問(wèn)并不是在探尋自己的確切位置，而是在探尋“我”本身的含義。

最后，作者也通過(guò)對(duì)社會(huì)對(duì)人生的一種旁觀性描述展現(xiàn)出了他的另一層次的思考，從某種意義上來(lái)說(shuō)，他對(duì)上一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了回答，這就是人本身同環(huán)境之間的關(guān)系。主人公在大學(xué)時(shí)代目睹了風(fēng)起云涌的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，也體驗(yàn)到了讓自己感觸良多的愛(ài)情，更經(jīng)歷了友人和戀人的離世。可以說(shuō)，主人公在全書(shū)的結(jié)尾已經(jīng)感受到了自己關(guān)愛(ài)的人和事物都像自己窗外的風(fēng)景，不斷地更新著，在面對(duì)這種不斷的更新時(shí)，作者開(kāi)始喪失了自己的存在感。這種思考實(shí)際上是在對(duì)自身和外界環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行感知，對(duì)于主人公而言，他開(kāi)始感受到自己同周?chē)娜魏问挛锏膮^(qū)別，這些事物的綜合所形成的環(huán)境，與主人公本身的關(guān)系就成為了主人公的難題，也成為了文章的另一重要核心思想。這一主題實(shí)際上也正是當(dāng)時(shí)很多日本青年尤其是在校學(xué)生的困惑，他們?cè)诿鎸?duì)激烈變化的時(shí)代時(shí)，難于找到自己應(yīng)當(dāng)具有的位置和角色，不由得心生迷惘，同時(shí)開(kāi)始了對(duì)人生的更加深刻的思索。這種思索當(dāng)中包含著對(duì)人生的重新定位和對(duì)自己人生道路的思索，在探尋過(guò)程當(dāng)中他們開(kāi)始了新的生活。

2.作者對(duì)文章核心思想的把握程度的分析

經(jīng)過(guò)上文的分析，作者在作品當(dāng)中由淺入深地展現(xiàn)了愛(ài)情、自我認(rèn)知和自我同環(huán)境之間的關(guān)系三大主題。但作者對(duì)這三大主題的把握程度卻不能同這些核心思想所涉及領(lǐng)域的深度相對(duì)應(yīng)。作者在最為艱深的兩個(gè)主題方面并沒(méi)有通過(guò)文章得出直接的結(jié)論。

首先，作者對(duì)“什么是我們自身”這一問(wèn)題并沒(méi)有得出比較直接的結(jié)論，對(duì)于主人公而言，其人生就像該書(shū)的行文一樣，仿佛是一堆散亂的文字或照片。如果希望從這一堆散亂的文字或照片當(dāng)中尋找到一個(gè)完整的可以被冠以一個(gè)名詞的整體，無(wú)疑是十分困難的。但是如果認(rèn)為根本不存在這些經(jīng)歷，她們的面孔又是那么清晰。這一問(wèn)題在作者的直接敘述中并沒(méi)有得到直接的回答，但卻貫穿著作品的始終，成為了作品的一個(gè)暗線。

其次，作者在對(duì)青春和愛(ài)情的體驗(yàn)中給自己帶來(lái)的精神上和性的體驗(yàn)，讓主人公迷惘而又略顯陰暗的人生有了一抹亮色，讓主人公斷續(xù)的、平靜的甚至是走向索然的人生有了點(diǎn)滴的溫情，主人公的經(jīng)歷和思索展現(xiàn)了作者在這一直觀感受上的深切體驗(yàn)。主人公經(jīng)過(guò)兩段愛(ài)情的洗禮后，逐漸成長(zhǎng)，雖然那些深邃的文章主題依舊沒(méi)有得到一個(gè)完整的回答，但是人生的價(jià)值已經(jīng)不容放棄。在小說(shuō)的結(jié)尾部分的描述中，我們可以感受到這些將支持主人公堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)接下來(lái)的生活，堅(jiān)強(qiáng)地尋找自己人生的意義和價(jià)值。在這一問(wèn)題上，作者的認(rèn)識(shí)無(wú)疑是相當(dāng)深刻的，同時(shí)也為作者進(jìn)行深刻的主題發(fā)掘帶來(lái)了便利。作者通過(guò)這樣一種表達(dá)手法將不同層次的問(wèn)題進(jìn)行綜合性的統(tǒng)籌，雖然這種統(tǒng)籌相對(duì)隱晦。

最后，作者筆下的主人公在經(jīng)歷了人生中的種種變故之后，感受到了自己作為一個(gè)渺小的個(gè)人同整個(gè)社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系，作者認(rèn)識(shí)到了應(yīng)當(dāng)不斷地適應(yīng)這一環(huán)境才能生存下去，否則就將面臨自我毀滅的境地。這一過(guò)程是人的成長(zhǎng)過(guò)程，同樣也是社會(huì)整體不斷將微觀個(gè)體同化為一個(gè)普遍性的整體的過(guò)程，這無(wú)疑具有十分深刻的意義和價(jià)值。作者在這一問(wèn)題的把握上，顯示出了作為一個(gè)成功小說(shuō)家所必須具有的豐富人生經(jīng)歷和學(xué)識(shí)。

二、解析《挪威的森林》一書(shū)的ぶ魈庖饈兜奶卣

《挪威的森林》一書(shū)是日本現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)重要代表作，在日本國(guó)內(nèi)和中國(guó)內(nèi)地范圍內(nèi)都得到了良好的反響，引發(fā)了很多讀者的共鳴，讓眾多學(xué)者也為之深思。這種成功一方面來(lái)自于作者對(duì)人生的深刻體味，另一方面也來(lái)自于作者在本書(shū)主題設(shè)置方面的匠心獨(dú)運(yùn)。了解本書(shū)主題意識(shí)的特殊性，對(duì)了解全書(shū)的藝術(shù)特征是有很大幫助的。

首先，本書(shū)的主題意識(shí)的特征在于文章主題的模糊化。這種主體意識(shí)實(shí)際上是當(dāng)代文學(xué)舞臺(tái)上十分活躍的后現(xiàn)代派文學(xué)的重要特征。后現(xiàn)代文學(xué)形式往往并不會(huì)十分鮮明地展現(xiàn)某一主題，或?qū)δ骋粏?wèn)題進(jìn)行十分激烈的講述和思辨，而是采用相對(duì)和緩而輕松的語(yǔ)調(diào)探討著一些問(wèn)題，將主題展現(xiàn)在文章的平淡敘述當(dāng)中。重大的情節(jié)轉(zhuǎn)折往往都不會(huì)直接用濃墨重彩進(jìn)行渲染，而是用貌似寧?kù)o的筆調(diào)講述著一個(gè)個(gè)足以讓人傷感或憤怒的事件。

其次，本書(shū)的主題意識(shí)的特征也表現(xiàn)在主題的發(fā)散化和延展化方面。本書(shū)的主題明顯具有由淺入深的特征。雖然文章的敘事結(jié)構(gòu)上有相對(duì)零散的缺憾，但是作為一種藝術(shù)特征而言，這種事件敘述方式足以為作者提供深化主題，將主題的層次進(jìn)行提高的空間，這無(wú)疑對(duì)作者展現(xiàn)自己的文學(xué)功底和思想情感具有十分重要的幫助。在全書(shū)當(dāng)中，愛(ài)情作為一大主題貫穿始終，而在對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)和敘述的同時(shí)，作者也能夠?qū)?ài)情經(jīng)歷作為將全書(shū)的內(nèi)容和中心引向?qū)ι鐣?huì)和人生的思考方面。這種主題上的發(fā)散化，也使得本書(shū)能夠促進(jìn)人們用更加多元的角度對(duì)文章進(jìn)行品味和分析。

最后，本書(shū)的主題意識(shí)的特征表現(xiàn)在主題的整體化方面。雖然文章的主題伴隨著相對(duì)獨(dú)立的情節(jié)敘述進(jìn)行了多角度的詮釋，但是各個(gè)主題之間并不具有相對(duì)割裂的內(nèi)容。各個(gè)主題在文章當(dāng)中是相互銜接，相互配合，最終形成一個(gè)完整的整體。本書(shū)最直接的主題是愛(ài)情，但是這并不妨礙作者在小說(shuō)情節(jié)的行進(jìn)過(guò)程當(dāng)中展現(xiàn)諸如對(duì)人生的思考等深邃的主題，并且相對(duì)較為淺顯的主題的設(shè)置，能夠?yàn)楸容^深刻的主題提供更加良好的前提，比較晦澀的心理變化，逐漸成為了使人們具體可感的真實(shí)情感，并引起廣大讀者的思考和全新的體驗(yàn)。整部小說(shuō)也通過(guò)這一途徑形成了形散而神不散的精神特質(zhì)和文學(xué)品格。最終，文章的內(nèi)涵不僅達(dá)到了作者預(yù)期的高度，也將愛(ài)情的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成為對(duì)人生進(jìn)行思考的一面銅鏡。

三、結(jié)語(yǔ)

《挪威的森林》一書(shū)在世界文學(xué)史上無(wú)疑將占有一席之地。綠子的明麗活潑、直子的清新溫婉都給人們留下了深刻的印象，她們的來(lái)和去都給我們帶來(lái)了身臨其境的情感享受，但當(dāng)主人公渡邊將這一切割裂的組團(tuán)拼接在一起的時(shí)候，我們已能夠看到來(lái)來(lái)往往的眾人相對(duì)一個(gè)本體而言，實(shí)際上都不過(guò)是不斷變換著的外在，真正的自己需要自己來(lái)追尋。作者在將他的主題通過(guò)一定的手法進(jìn)行連續(xù)多角度展現(xiàn)的同時(shí)，也將我們帶到了自己的內(nèi)心面前，讓我們回顧過(guò)往、思索人生。

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[作者簡(jiǎn)介]

顧小祥（1975—），男，江蘇泰州人，本科，江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，從事中日文學(xué)、東方文學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)等研究。