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        大學(xué)生感戴與自我概念、社會(huì)支持的相關(guān)研究

        2012-05-03 06:18:46朱從書
        中國健康心理學(xué)雜志 2012年7期
        關(guān)鍵詞:恩惠獨(dú)生子女心理學(xué)

        燕 展 朱從書

        隨著積極心理學(xué)的興起,人性優(yōu)點(diǎn)和美德逐漸成為心理學(xué)研究的熱點(diǎn)。感戴在心理學(xué)界的實(shí)證研究始于20世紀(jì)末,主要代表人物有埃蒙斯(Emmons)和麥卡洛(McCullough)等[1]。

        在我國,最早進(jìn)行感戴研究的學(xué)者劉建嶺認(rèn)為,感戴是一種積極情緒,是受惠者在接受并認(rèn)識(shí)到施惠者的恩惠之后在內(nèi)心產(chǎn)生的一種沖動(dòng),它促使受惠者為已收到的恩惠做出回報(bào)[2]。感戴有利于和諧人際關(guān)系的建立,有利于提高個(gè)體心理健康水平[3]。它對(duì)個(gè)體發(fā)展和和諧社會(huì)的構(gòu)建都非常重要,但感戴的產(chǎn)生和發(fā)展不是憑空和孤立的,它與自我意識(shí)、自我概念等人格特質(zhì)以及社會(huì)支持等關(guān)系密切。本研究擬對(duì)90后大學(xué)生的感戴特點(diǎn)及與自我概念、社會(huì)支持的關(guān)系進(jìn)行調(diào)查研究,進(jìn)而為大學(xué)生感恩教育進(jìn)言獻(xiàn)策。

        1 對(duì)象與方法

        1.1 對(duì)象 為湖北省長江大學(xué)在校大學(xué)生,采用以班為單位的整群隨機(jī)抽樣方法取樣,問卷調(diào)查通過團(tuán)體匿名進(jìn)行。共發(fā)放問卷450份,有效問卷426份(95.67%)。其中男生211人,女生215人;文科168人,理科258人。

        1.2 方法

        1.2.1 大學(xué)生感戴量表 大學(xué)生感戴的測(cè)查選用馬云獻(xiàn)、扈巖于2004年編制的大學(xué)生感戴量表[4],該量表共14個(gè)條目,包含4個(gè)分量表,分別測(cè)量感戴的深度、廣度、頻率和密度。該量表為自評(píng)式測(cè)驗(yàn),評(píng)分采用利克特5等級(jí)記分,其中有4個(gè)反向記分條目。

        1.2.2 自我概念量表 自我概念評(píng)定采用田納西自我概念量表,該量表由美國田納西州心理學(xué)家菲茨編制,量表具有較高的信效度,在我國應(yīng)用很廣泛。量表共有70個(gè)題目,從結(jié)構(gòu)維度和內(nèi)容維度來考察。結(jié)構(gòu)維度上分為自我認(rèn)同、自我滿意、自我行動(dòng)3個(gè)因子,內(nèi)容維度上分為生理自我、道德自我、心理自我、家庭自我、社會(huì)自我和負(fù)向因子自我批評(píng)6個(gè)因子[5]。

        1.2.3 社會(huì)支持量表 社會(huì)支持的測(cè)量采用肖水源修訂的社會(huì)支持評(píng)定量表[6],共10個(gè)條目,包括客觀支持、主觀支持和支持利用度3個(gè)維度。

        2 結(jié) 果

        2.1 大學(xué)生感戴的特點(diǎn)

        2.1.1 大學(xué)生感戴的基本狀況 為了了解當(dāng)前大學(xué)生感戴的基本情況,本研究對(duì)大學(xué)生感戴總分及各因子得分進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)。結(jié)果表明,大學(xué)生感戴總平均分為54.61分,滿分70分,總體而言,大學(xué)生感戴狀況良好,以5等級(jí)均分±標(biāo)準(zhǔn)差來表示,感戴深度因子為(4.02±0.617),感戴密度為(3.94±0.55),感戴頻率為(3.85±0.66),感戴廣度為(3.97±0.62),感戴總分為(3.90±0.50)。

        2.1.2 不同情況的大學(xué)生的感戴比較 為了明確不同性別、不同專業(yè)、是否獨(dú)生子女等不同大學(xué)生群體的感戴特點(diǎn),對(duì)不同群體的大學(xué)生的感戴得分進(jìn)行了比較,見表1。文科學(xué)生的感戴顯著高于理科學(xué)生(P<0.01);女生的感戴比男生的高(P<0.05);獨(dú)生子女感戴比非獨(dú)生子女低(P<0.05);而農(nóng)村與城鎮(zhèn)的、不同年級(jí)的大學(xué)生感戴沒有差異(P>0.05)。

        表1 不同情況的大學(xué)生的感戴比較

        注:* P<0.05,* * P<0.01,下同

        分 組 感 戴 t/F性 別 男 53.83±7.65 -2.265*女55.36±6.24專 業(yè) 文 55.49±6.43 2.112**理54.03±7.31是否獨(dú)生子女 是 52.71±6.68 -2.534*否54.99±7.02城 鄉(xiāng) 農(nóng)村 54.49±7.07 -0.535城鎮(zhèn) 54.89±6.87年 級(jí) 大一 55.07±6.57 0.615大二 54.03±7.42大三 54.26±7.46大四 54.85±6.81

        2.2 大學(xué)生感戴與自我概念、社會(huì)支持的關(guān)系

        2.2.1 感戴與自我概念、社會(huì)支持的相關(guān)分析 見表2。除自我批評(píng)因子外,感戴總分與自我概念總分及其各維度有顯著的正相關(guān),與社會(huì)支持的3個(gè)維度及總分也有顯著的正相關(guān)(P<0.01)。

        表2 大學(xué)生感戴與自我概念、社會(huì)支持的相關(guān)(r)

        2.2.2 感戴對(duì)自我概念、社會(huì)支持的回歸分析 大學(xué)生的感戴與自我概念、社會(huì)支持有非常顯著的正相關(guān)(P<0.01)。為確定自我概念、社會(huì)支持對(duì)大學(xué)生感戴的預(yù)測(cè)效應(yīng),本研究以自我概念和社會(huì)支持的總分為自變量,對(duì)感戴進(jìn)行逐步回歸分析,見表3。

        表3 感戴對(duì)自我概念、社會(huì)支持的逐步回歸分析

        3 討 論

        研究表明,總體而言大學(xué)生對(duì)惠助有感戴之心,但女生的感戴顯著高于男生,該結(jié)論與馬云獻(xiàn)等人的研究結(jié)論不一致[4]。本研究感戴在不同性別的大學(xué)生中存在差異,主要原因是:①對(duì)男女的社會(huì)角色定位不同,男生被要求堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,情感不外露,因此他們獲得和體驗(yàn)到的支持和幫助較女生少;②男女大學(xué)生自我概念存在差異,女大學(xué)生對(duì)自己的道德品質(zhì)、行為舉止的評(píng)價(jià)高于男大學(xué)生,性情更平和,情感比較細(xì)膩,體驗(yàn)豐富,女生的自我概念更易產(chǎn)生感戴;③男生和女生不同的歸因風(fēng)格也可能是重要的原因。女生更多傾向于將結(jié)果歸因于外部因素,更容易意識(shí)到他人對(duì)于自己的幫助,而男生往往在情感上比較粗線條,對(duì)于惠助常忽略或者不在意,所以,女生會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)恩惠的存在,有更多的感恩體驗(yàn)。文科學(xué)生的感戴顯著高于理科學(xué)生。文科生受到的人文教育更豐富,情感更活躍豐富,而理科生要求嚴(yán)密謹(jǐn)慎的科學(xué)作風(fēng),情感不易外露,這可能是造成他們感戴差異的主要原因。研究還表明獨(dú)生子女的感戴比非獨(dú)生子女的感戴低,可能是由于獨(dú)生子女得到更多的溺愛,致使他們心安理得地享受著他人所給予的恩惠,覺得理所當(dāng)然,因此對(duì)他人的恩惠不會(huì)產(chǎn)生報(bào)恩的心理和行為,另外,與獨(dú)生子女相比,非獨(dú)生子女在成長的過程中經(jīng)歷更多艱辛與努力,他們更能感知和理解父母和他人的恩惠,此與劉蘭鳳的研究不一致[7]。

        相關(guān)分析和回歸方程顯示,自我概念和社會(huì)支持對(duì)大學(xué)生感戴有顯著預(yù)測(cè)的作用,這與李艷春等人的研究一致[8]。因此,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育時(shí),重視培養(yǎng)大學(xué)生正確的自我概念和提供更多的社會(huì)支持有助于大學(xué)生心存感恩。此外,研究結(jié)果表明自我概念比社會(huì)支持對(duì)大學(xué)生感戴的產(chǎn)生和發(fā)展更重要,即感恩教育中塑造學(xué)生認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)惠助的人格特質(zhì)比惠助本身更重要。

        [1]Watkins P C,Woodward K,Stone T,et al.Gratitude and happiness:Development of a measure of gratitude and relationships with subjective well-being[J].Society for Personality Research,2003,31(5):431-452

        [2]劉建嶺.感戴-心理學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域[D].開封:河南大學(xué),2005

        [3]董霞,張寧,姜婷娜.感戴的研究現(xiàn)狀及展望[J].中國健康心理學(xué)雜志,2008,16(8):953-955

        [4]馬云獻(xiàn),扈巖.大學(xué)生感戴量表的初步編制[J].中國健康心理學(xué)雜志,2004,12(5):387-389

        [5]劉岸英.自我概念的理論回顧及發(fā)展走向[J].心理科學(xué),2004,27(10):248-249

        [6]汪向東.心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊(cè)[J].中國心理衛(wèi)生雜志,1999(增刊):127-131

        [7]劉蘭鳳.大學(xué)生的感戴與自我概念、社會(huì)支持的關(guān)系研究[D].貴陽:貴州師范大學(xué),2008

        [8]李艷春,孫鵬.大學(xué)生感戴和社會(huì)支持來源的關(guān)系研究[J].中國健康心理學(xué)雜志,2011,19(2):217-218

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