摘要：養(yǎng)成學(xué)習(xí)化生活方式，接受基礎(chǔ)教育和終身教育機(jī)會(huì)，已成為人類發(fā)展之必需。在剖析學(xué)習(xí)型社會(huì)與學(xué)習(xí)化生活方式內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分別從知識(shí)信息服務(wù)開(kāi)放化、館藏建設(shè)數(shù)字化與文獻(xiàn)服務(wù)多元化等方面深入闡述了圖書(shū)館關(guān)于學(xué)習(xí)化生活方式形成趨勢(shì)的影響。

關(guān)鍵詞：

圖書(shū)館；學(xué)習(xí)化生活方式；影響

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3198（2012）02-0210-01

工業(yè)革命以來(lái)，科學(xué)、技術(shù)與知識(shí)從未像今天這樣突出地反映出它們的威力和影響力。21世紀(jì)的人類社會(huì)發(fā)展正面臨著第四次巨變，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)端必然會(huì)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)翻天覆地般的變化。隨著知識(shí)更新周期不斷縮短，面對(duì)全新的和不斷變化發(fā)展的社會(huì)生活，依靠一次性學(xué)習(xí)獲取可終身享用的科學(xué)文化知識(shí)的傳統(tǒng)觀念已徹底落伍了，正如1995年世界社會(huì)發(fā)展問(wèn)題首腦會(huì)議《聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)和組織領(lǐng)導(dǎo)人就全民教育的公報(bào)——社會(huì)發(fā)展之必需》所提出的，“接受基礎(chǔ)教育和終身教育機(jī)會(huì)……是人類發(fā)展之必需”。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已成為必需的工作和生存方式，一種社會(huì)行為，一種社會(huì)風(fēng)尚。為此，本文試圖就學(xué)習(xí)化生活方式及圖書(shū)館對(duì)學(xué)習(xí)化生活方式形成趨勢(shì)的問(wèn)題作一些探索。

1學(xué)習(xí)型社會(huì)與學(xué)習(xí)化生活方式

1.1學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)型社會(huì)的概念最早是由美國(guó)學(xué)者H.M.Hutchins在《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》一文提出的，學(xué)習(xí)型社會(huì)是“不只提供定時(shí)制的成人教育，而且以學(xué)習(xí)成就、人格形成為目的而成功的實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)換，以便實(shí)現(xiàn)一切制度所追求的目標(biāo)的成功社會(huì)”。聯(lián)合國(guó)教科文組織則將其概括為4點(diǎn)：學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)共存。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展帶來(lái)了極大的變化，終身學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)成為人們謀身立命的第一需要?？梢哉f(shuō)，21世紀(jì)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，“人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之機(jī)，處處是學(xué)習(xí)之所”，學(xué)習(xí)化生活方式也正是在這一趨勢(shì)下自然形成與發(fā)展的。

1.2學(xué)習(xí)化生活方式的基本內(nèi)容

君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大發(fā)展、大變革、大調(diào)整，要求社會(huì)成員自我否定、自我完善、自我創(chuàng)新，學(xué)習(xí)化生活方式正是基于社會(huì)成員汲取人類文明成果的需求不斷發(fā)展、進(jìn)步的，其內(nèi)容主要包括以下2點(diǎn)：首先，學(xué)習(xí)成為社會(huì)生活的重要組成部分。終身教育理念滲透至社會(huì)生活的各個(gè)角落，學(xué)習(xí)化生活在近十余年來(lái)逐漸發(fā)展成為一種自覺(jué)選擇的生活行為。由于人們對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)價(jià)值的重要性與必要性的深刻感知，學(xué)習(xí)者的主體范圍不斷擴(kuò)大，學(xué)習(xí)進(jìn)程表現(xiàn)出終身行為的特征，可持續(xù)的學(xué)習(xí)權(quán)利和責(zé)任成為社會(huì)公民的基本權(quán)利。

其次，學(xué)習(xí)表現(xiàn)為社會(huì)組織成員追求理想生活、追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要反映。心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是社會(huì)個(gè)體經(jīng)過(guò)生活、工作經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的適應(yīng)性變化。追求高品質(zhì)生活與社會(huì)認(rèn)可，是人類重要的精神性價(jià)值需求，學(xué)習(xí)化生活方式的形成可以豐富、充實(shí)人的精神情感世界，緩解工作生活壓力；陶冶性情，健全人格，全方位地拓展知識(shí)能力，最終達(dá)到塑造自我、完善自我、創(chuàng)新自我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為舒緩日趨緊張的職場(chǎng)生活和提高品質(zhì)生活提供不竭動(dòng)力。

2圖書(shū)館對(duì)學(xué)習(xí)化生活方式形成趨勢(shì)的影響

圖書(shū)館是人類文明的保存者和傳播者，是社會(huì)文獻(xiàn)信息資源最大的集合體。在學(xué)習(xí)行為社會(huì)化、普遍化直至生活化的發(fā)展過(guò)程中，圖書(shū)館的燈塔效應(yīng)無(wú)疑對(duì)學(xué)習(xí)化生活方式的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2.1知識(shí)信息服務(wù)開(kāi)放化，奠定了學(xué)習(xí)化生活方式的物質(zhì)基礎(chǔ)

書(shū)籍是知識(shí)的基本載體，除學(xué)校教育外，閱讀文獻(xiàn)成為人們獲取新知、實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)教育目標(biāo)最主要的方式。而圖書(shū)館是人類歷史文化的主要收藏者、有序組織及提供者，紙制載體、非書(shū)材料收藏豐富，是紙質(zhì)、電子、聲像等文獻(xiàn)收藏最為完整、集中的機(jī)構(gòu)，尤其是公共圖書(shū)館所收藏的文獻(xiàn)信息資源更突出地反映了綜合性、研究性與普及性相融合的特征，最適合于廣大群眾多層次的學(xué)習(xí)需求。

此外，《公共圖書(shū)館》還指出：“每一個(gè)人都有平等享受公共圖書(shū)館服務(wù)的權(quán)利，而不受年齡、種族、性別、宗教信仰、語(yǔ)言或社會(huì)地位的限制?！庇纱耍矆D書(shū)館的文獻(xiàn)優(yōu)勢(shì)不僅能夠?yàn)樯鐣?huì)成員提供終生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更承擔(dān)了向全體社會(huì)成員提供開(kāi)放性學(xué)習(xí)化生活服務(wù)的重任。某種意義上來(lái)講，只有公共圖書(shū)館才是沒(méi)有任何障礙、沒(méi)有圍墻，向全社會(huì)公眾開(kāi)放的“知識(shí)廣場(chǎng)”，是“大眾的大學(xué)”。目前，在學(xué)習(xí)化生活方式普遍盛行的社會(huì)環(huán)境中，圖書(shū)館更是主動(dòng)打破傳統(tǒng)圖書(shū)館規(guī)程的束縛，深入社區(qū)、各行各業(yè)開(kāi)展富于針對(duì)性、實(shí)效性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如建立與企業(yè)人力資源機(jī)構(gòu)的“知識(shí)干線”，為社區(qū)活動(dòng)中心“援建社區(qū)圖書(shū)室”等，都有計(jì)劃、有組織地利用圖書(shū)館的館藏資源為社會(huì)服務(wù)，使人們能夠更多更好地享受到圖書(shū)館開(kāi)放性的知識(shí)信息服務(wù)，并由此進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)習(xí)化生活方式的形成與發(fā)展。

2.2館藏建設(shè)數(shù)字化，引領(lǐng)了學(xué)習(xí)化生活方式的潮流

隨著現(xiàn)代人生活節(jié)奏的加快，人們的學(xué)習(xí)環(huán)境也漸趨變化，享受狹義上的學(xué)習(xí)環(huán)境，在圖書(shū)館中堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、查閱文獻(xiàn)以發(fā)展新知，很大程度上已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中的一種奢侈。而計(jì)算機(jī)、文獻(xiàn)縮微、多媒體等現(xiàn)代化設(shè)備的應(yīng)用，特別是圖書(shū)館收藏文獻(xiàn)的數(shù)字化整理工作，包括書(shū)目、全文數(shù)據(jù)整理，光盤文獻(xiàn)等，都為學(xué)習(xí)者能在狹窄的學(xué)習(xí)空間內(nèi)、短時(shí)間中完成學(xué)習(xí)任務(wù)提供了可能性。

截至2011年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模激增至4.57億，寬帶普及率達(dá)到98.3%。為進(jìn)一步促進(jìn)文獻(xiàn)信息資源的社會(huì)共享，自1996年第6屆國(guó)際圖聯(lián)大會(huì)提出數(shù)字圖書(shū)館概念以來(lái)，我國(guó)已相繼建成中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館、超星數(shù)字圖書(shū)館等運(yùn)行在高速寬帶網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字化信息資源庫(kù)群。它不僅具有信息儲(chǔ)存空間小、查閱檢索便捷、遠(yuǎn)程傳遞快速等優(yōu)勢(shì)，更可在線為多人同時(shí)提供文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，使學(xué)習(xí)者免去來(lái)回奔波之苦；另一方面，館藏資源的數(shù)字化建設(shè)也能借助于日益普及的寬帶網(wǎng)絡(luò)，將信息資源傳遞至更普遍的社會(huì)人群中。毫無(wú)疑問(wèn)，圖書(shū)館作為儲(chǔ)存豐富知識(shí)的寶庫(kù)，憑借不斷豐富的文化館藏與先進(jìn)的技術(shù)支持，完全能夠在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，以先進(jìn)文化的旗幟角色引領(lǐng)學(xué)習(xí)化生活方式的潮流發(fā)展。

2.3文獻(xiàn)服務(wù)多元化，支持了學(xué)習(xí)化生活方式的發(fā)展

學(xué)習(xí)生活化趨勢(shì)的形成，使得圖書(shū)館用戶的學(xué)習(xí)需求也產(chǎn)生了極大的變化，圖書(shū)館作為重要的信息集散地和交換平臺(tái)，其傳統(tǒng)專業(yè)化、技術(shù)化文獻(xiàn)服務(wù)的逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘厣?、個(gè)性化服務(wù)，突出地反映為4方面內(nèi)容：

（1）現(xiàn)代化數(shù)字服務(wù)：通過(guò)電子閱覽室、數(shù)字圖書(shū)館等形式，學(xué)習(xí)者能夠通過(guò)Internet網(wǎng)絡(luò)隨心所欲地獲取、學(xué)習(xí)知識(shí)，享受專題文獻(xiàn)服務(wù)、跟蹤定題服務(wù)等特色服務(wù)，并由此建立自身的終生學(xué)習(xí)情報(bào)系統(tǒng)。

（2）學(xué)習(xí)指導(dǎo)與服務(wù)：圖書(shū)館豐富的館藏文獻(xiàn)以及現(xiàn)代的信息搜集與整理手段，能夠?yàn)椴煌愋蛯W(xué)習(xí)者提供最具價(jià)值和最前沿的資料與情報(bào)，如新書(shū)導(dǎo)讀、圖書(shū)館知識(shí)講座等等，都是如此。

（3）職業(yè)教育與繼續(xù)教育服務(wù)：由校園走向工作崗位，是學(xué)習(xí)工作化與工作學(xué)習(xí)化的開(kāi)始。以學(xué)校圖書(shū)館、公共圖書(shū)館直至企業(yè)、社區(qū)的圖書(shū)室為架構(gòu)的終身學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)習(xí)者能夠長(zhǎng)期享受到有力的知識(shí)信息服務(wù)，如大連市倡導(dǎo)的“總館+分館+流通站”的圖書(shū)館運(yùn)營(yíng)模式，深圳市“文獻(xiàn)港工程”都通過(guò)覆蓋全城的圖書(shū)情報(bào)系統(tǒng)與資源共享網(wǎng)絡(luò)，為服務(wù)全民的學(xué)習(xí)化生活方式的養(yǎng)成提供了有力支持。此外，依托高速無(wú)線信息傳輸逐步完善的“3G圖書(shū)館”，也正逐步向社會(huì)公眾提供新書(shū)報(bào)導(dǎo)、專題文獻(xiàn)目錄等信息增值服務(wù)，成為人們學(xué)習(xí)化生活中的重要一環(huán)。

3結(jié)語(yǔ)

總之，圖書(shū)館在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中擁有著廣闊的發(fā)展前景。面對(duì)信息社會(huì)學(xué)習(xí)華盛的發(fā)展趨勢(shì)，圖書(shū)館應(yīng)不斷地重塑自我、整合與共享文獻(xiàn)信息資源，充分利用數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)的便利條件，實(shí)現(xiàn)用戶與信息資源的零距離接觸，打造終身學(xué)習(xí)的硬環(huán)境，最終完成知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)賦予的歷史使命。

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