摘要：論述了創(chuàng)建學(xué)校文化，以優(yōu)秀的學(xué)校文化來治校對(duì)于中小學(xué)階段學(xué)校的必要性，指出創(chuàng)建優(yōu)秀的學(xué)校文化并以此來實(shí)施學(xué)校治理是時(shí)代發(fā)展的必然要求。而對(duì)于學(xué)校文化的理解，無論在理論界還是在學(xué)校實(shí)踐中都存在差異，因此就如何創(chuàng)建學(xué)校學(xué)校文化和如何實(shí)現(xiàn)以文化治理學(xué)校提出策略。

關(guān)鍵詞：

中小學(xué)；文化治校；策略

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3198（2012）02-0218-02

近年來，關(guān)于文化的討論很多，人們也越來越注意到文化在學(xué)校育人中的作用。在中小學(xué)校，學(xué)校文化體現(xiàn)了學(xué)校的文化內(nèi)涵，既是一種文化氛圍、一種文化行為，更是一種文化的精華；文化延伸教育，具有豐富的、潛在的育人功能。由于每個(gè)學(xué)生都置身于學(xué)校文化的氛圍中，學(xué)校文化對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要。我們也經(jīng)常能夠看到，同一所學(xué)校和它所培養(yǎng)的學(xué)生都會(huì)給人不同的感覺，這很大程度上是由于不同學(xué)校文化的作用。因此，創(chuàng)建優(yōu)秀的學(xué)校文化、并且依靠這種來實(shí)現(xiàn)辦學(xué)治校成為學(xué)校關(guān)注的焦點(diǎn)。

1創(chuàng)建學(xué)校文化的必要性

當(dāng)前，學(xué)校管理越來越依賴于學(xué)校自身所積淀的文化。杜威曾在《民主主義與教育》中提到“為了形成一個(gè)共同體或社會(huì)，他們必須共同具備的是目的、信仰、期待、知識(shí)——共同的了解——和社會(huì)學(xué)家所謂知趣相投。”學(xué)校經(jīng)常被視為“小社會(huì)”，在學(xué)校這樣一個(gè)以育人為根本目的的人群中，更是需要一種共同文化，也就是學(xué)校文化的支撐。單純依靠“校長(zhǎng)能力和魅力”以及“學(xué)校管理制度和機(jī)制”的管理模式也越來越難以維系學(xué)校的生存和發(fā)展。美國(guó)學(xué)者坎寧安和格萊瑟曾指出，成功的學(xué)校都有濃郁的學(xué)校文化，這種文化與追求卓越的愿景相一致，給人指明了共同的方向，提供了成功的模式，并成為教師、學(xué)生、管理者和其他人學(xué)習(xí)工作的意義所在。我國(guó)學(xué)者陳玉琨教授認(rèn)為，學(xué)校發(fā)展可以分為三個(gè)階段：第一，“經(jīng)驗(yàn)管理”階段，主要依靠校長(zhǎng)的人格魅力和管理經(jīng)驗(yàn)來辦學(xué)治校；第二個(gè)階段是“制度管理”階段，主要靠制定嚴(yán)格的規(guī)章制度及其執(zhí)行來管理學(xué)校；第三個(gè)階段是“文化治?！?，就是要?jiǎng)?chuàng)建適合學(xué)校特色發(fā)展的學(xué)校文化，通過文化引領(lǐng)和帶動(dòng)形成學(xué)校成員之間的信任和理解，體察每個(gè)人的內(nèi)心世界和情感，形成全體師生共同的精神家園。

文化的重要性也不僅僅體現(xiàn)在學(xué)者的研究中。學(xué)校文化早已成為學(xué)校教育的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體。江蘇泰州中學(xué)、江蘇洋思中學(xué)、成都金沙小學(xué)、上海建平學(xué)校等一大批全國(guó)知名的中小學(xué)正是通過創(chuàng)建自己學(xué)校的特色文化，尋找到創(chuàng)新辦學(xué)理念和模式的切入點(diǎn)，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)校整體教學(xué)水平的提升。筆者前段時(shí)間曾對(duì)一些中小學(xué)校長(zhǎng)訪談，談到學(xué)校文化在辦學(xué)治校中的作用時(shí)，可以說全部的校長(zhǎng)都對(duì)學(xué)校文化寄予厚望，希望通過學(xué)校文化這個(gè)把手來推動(dòng)學(xué)校的各方面的提升和發(fā)展。

然而，對(duì)于學(xué)校文化的理解是五花八門的，很多學(xué)者都有自己對(duì)于學(xué)校文化的理解和產(chǎn)生。與此相對(duì)應(yīng)的是，實(shí)踐中中小學(xué)校長(zhǎng)也對(duì)學(xué)校文化有不同的理解，筆者在訪談校長(zhǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，有的校長(zhǎng)將學(xué)校文化闡述為“全體教職員工共同的理想”，還有的校長(zhǎng)將學(xué)校文化簡(jiǎn)單的當(dāng)作是“校園文化”。這種混論的理解對(duì)創(chuàng)建學(xué)校文化產(chǎn)生不利影響，比如，將學(xué)校文化理解為校園文化，可能會(huì)更多地重視校園環(huán)境的建設(shè)，做一些表面文章，而不是深入思考學(xué)校的辦學(xué)理念和適合其發(fā)展的文化建設(shè)。因此，本文提出幾點(diǎn)經(jīng)營(yíng)學(xué)校文化的策略，以期對(duì)實(shí)踐有所幫助。

2文化治校的策略

通過上面分析可以看到，學(xué)校文化對(duì)學(xué)校的正常運(yùn)行起著保障的作用，更能帶動(dòng)學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)于一所學(xué)校的構(gòu)建起著核心的帶動(dòng)作用。本文提出幾點(diǎn)經(jīng)營(yíng)學(xué)校文化的幾點(diǎn)策略。

（1）培養(yǎng)校長(zhǎng)的文化自覺。

當(dāng)今的學(xué)校管理與領(lǐng)導(dǎo)，更加注重文化的引領(lǐng)，謀求學(xué)校文化共同體中價(jià)值觀、思想認(rèn)知存在差異的成員達(dá)成一種認(rèn)同，即所謂的“和而不同”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校作為一種文化共同體存在的價(jià)值。這種新的發(fā)展趨勢(shì)構(gòu)成了人群社會(huì)尤其是學(xué)校這樣一個(gè)特殊社會(huì)組織形式的價(jià)值訴求，也促使學(xué)校和其他正式組織不得不重視從新審視自己的使命和自己成員的價(jià)值理念。對(duì)于校長(zhǎng)來說，這種新的發(fā)展趨勢(shì)客觀上對(duì)校長(zhǎng)的傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)方式形成了挑戰(zhàn)，單憑校長(zhǎng)的個(gè)人能力與魅力來統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的時(shí)代應(yīng)經(jīng)成為過去，培養(yǎng)校長(zhǎng)的文化自覺成為必然要求。

校長(zhǎng)的文化自覺，是指一個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)創(chuàng)建有效的學(xué)校文化，形成學(xué)校全體成員共同信奉和遵循的價(jià)值觀念、思想認(rèn)識(shí)的意識(shí)、主動(dòng)性和能力。文化自覺是校長(zhǎng)能不能以文化引領(lǐng)者的姿態(tài)展現(xiàn)于學(xué)校管理領(lǐng)域的關(guān)鍵?，F(xiàn)實(shí)中很多校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)方式仍依賴于自己的能力和規(guī)章制度的剛性要求、甚至于是校長(zhǎng)個(gè)人的權(quán)威，這既表明很多校長(zhǎng)缺乏這種文化自覺，也表明校長(zhǎng)的文化自覺培養(yǎng)之艱難。

培養(yǎng)校長(zhǎng)的文化自覺，一方面要提升校長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)，摒棄傳統(tǒng)的學(xué)校觀，將學(xué)校視為一種文化共同體，由具有不同思想、價(jià)值觀念的成員所組成，這些成員來自于不同的背景，有著不同的思想意思和精神訴求。對(duì)于這樣一個(gè)文化共同體的領(lǐng)導(dǎo)，運(yùn)用文化來進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)管理會(huì)更加行之有效。培養(yǎng)校長(zhǎng)的文化自覺，另一方面就是要鼓勵(lì)校長(zhǎng)嘗試采取一種新的管理方式，通過創(chuàng)建濃郁的、有建設(shè)意義的學(xué)校文化，引導(dǎo)全校師生參與到學(xué)校的文化構(gòu)建之中，在各個(gè)領(lǐng)域形成特色的主流文化和與之相符的亞文化。當(dāng)這種嘗試取得效果時(shí)，校長(zhǎng)自然更愿意以這種人性化的方式領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，校長(zhǎng)的文化自覺自然也就形成了。

（2）選擇學(xué)校文化建設(shè)的切入點(diǎn)。

應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)校文化不是單一的事物，是“學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐與各種環(huán)境要素的互動(dòng)過程中創(chuàng)造和積淀下來并為其成員認(rèn)同和共同遵守的信念、價(jià)值、假設(shè)、態(tài)度、期望故事、逸事等價(jià)值觀念體系、制度、程序、儀式、準(zhǔn)則、紀(jì)律、氛圍、教與學(xué)的行為方式等行為規(guī)范體系，以及學(xué)校布局、校園環(huán)境、校舍建設(shè)、設(shè)施設(shè)備、符號(hào)、標(biāo)志物等物質(zhì)風(fēng)貌體系”。學(xué)校文化既是學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展的時(shí)間維度上積淀下來的復(fù)合體，更是學(xué)校各領(lǐng)域、各類群體文化在相互作用與影響過程中整合而成的。

面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜的事物，首先應(yīng)該做什么呢？學(xué)校校長(zhǎng)和管理者首先要做的工作就是選擇學(xué)校文化建設(shè)的切入點(diǎn)。這些切入點(diǎn)應(yīng)該明確集中，范圍不宜太大。比如，可以從學(xué)校的教師入手，鼓勵(lì)教師積極進(jìn)取、用于采納新的教學(xué)方法，同時(shí)輔之以其他制度的保障。另外，在現(xiàn)實(shí)中還有很多學(xué)校以文體活動(dòng)為切入點(diǎn)，也取得了不錯(cuò)的效果。之所以要選擇切入點(diǎn)來建構(gòu)學(xué)校文化，主要意圖就在于形成有本學(xué)校特色的“文化亮點(diǎn)”。學(xué)校文化中的這些亮點(diǎn)在與其他領(lǐng)域和活動(dòng)互動(dòng)中相互影響，引領(lǐng)其他領(lǐng)域文化建設(shè)。選擇切入點(diǎn)來建構(gòu)學(xué)校文化，另一個(gè)原因在于這樣做成本小、短期內(nèi)易于見效，但是這種做法應(yīng)該保證達(dá)到這樣一種目的：通過文化亮點(diǎn)的建設(shè)形成學(xué)校成員的文化認(rèn)同，從而在更廣的范圍和領(lǐng)域內(nèi)提升學(xué)校品質(zhì)和豐富學(xué)校文化內(nèi)涵。

（3）形成制度鞏固學(xué)校文化成果。

以制度治理學(xué)校，是指通過在學(xué)校內(nèi)建立規(guī)章制度、進(jìn)行規(guī)范化管理，其目的在于保障學(xué)校的一切行為都在制度的框架下規(guī)范運(yùn)作。校長(zhǎng)的制度治校和文化領(lǐng)導(dǎo)是不沖突的，在某種程度上更是相得益彰。

一般看來制度是剛性的、凝固的、嚴(yán)格限制人的行為，與文化領(lǐng)導(dǎo)的“柔性管理”水火不容。其實(shí)，制度為我們行為提供了一個(gè)框架和機(jī)制保障，一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的制度更能有助于學(xué)校文化建設(shè)成果的鞏固和發(fā)展。制度本身就是一種文化，在學(xué)校管理中明確的制度是學(xué)校發(fā)扎方向的引領(lǐng)，制度本身是有文化張力的。因此，學(xué)校文化建設(shè)離不開制度的支撐，公正、嚴(yán)明、公開、同時(shí)又是與時(shí)俱進(jìn)的制度在學(xué)校文化建設(shè)過程中是不可或缺的。校長(zhǎng)在學(xué)校的文化建設(shè)方面應(yīng)重視用制度的建設(shè)。

（4）鼓勵(lì)全員參與文化。

學(xué)校文化不是簡(jiǎn)單一項(xiàng)活動(dòng)、一種儀式，而是學(xué)校全體成員共同認(rèn)知、價(jià)值觀念的升華及其行為方式的外顯。彼得?圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中提到：“如果學(xué)習(xí)同個(gè)人的愿望相關(guān)，那么一個(gè)人會(huì)盡其所能去努力學(xué)習(xí)。真正的愿景必須根植于個(gè)人的價(jià)值觀、關(guān)切與熱望中?！币虼?，校長(zhǎng)基于學(xué)校文化的管理，更應(yīng)該重視學(xué)校全體成員的參與。所謂全員參與文化就是學(xué)校里的所有成員，包括校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和其他人員都要主動(dòng)地參與到到學(xué)校文化的整合之中，積極互動(dòng)，形成共識(shí)，并且遵守學(xué)校共同的行為習(xí)慣和方式。文化是大家的，是在全體成員的互動(dòng)中建構(gòu)起來的；文化管理同樣應(yīng)是一種自覺地日常行為模式，在這一模式下，學(xué)校中每一個(gè)人既是管理者，又是自身行為規(guī)范的文化引領(lǐng)者。只有當(dāng)學(xué)校所有成員都參與學(xué)校文化建設(shè)之中，他們的言行不自覺的傳遞著學(xué)校的辦學(xué)理念和文化內(nèi)涵，學(xué)校的文化管理模式才能真正發(fā)揮作用。在創(chuàng)建學(xué)校文化過程中，更應(yīng)該將教師文化、學(xué)生文化等群體亞文化整合起來，通過對(duì)這些非正式群體所形成的文化進(jìn)行引導(dǎo)、改善，使之融入到學(xué)校整體文化建設(shè)之中。

因此，校長(zhǎng)絕不能將文化管理視為一種特權(quán)，也不能將其視為由自己完成的工作，更重要的是制定科學(xué)規(guī)劃、采取積極的措施，將學(xué)校全體學(xué)生的生涯規(guī)劃與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來，培養(yǎng)成員的參與意識(shí)與自我管理能力，培育先進(jìn)的學(xué)校文化，尊重人，相信人，更以優(yōu)秀的學(xué)校文化引導(dǎo)學(xué)校發(fā)展。這既是“以人為本”管理理念的體現(xiàn)，更是學(xué)校作為一種由特殊人群組成、以傳承文明為己任的文化共同體的本質(zhì)要求。

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