陰雨綿綿的清晨，撐著雨傘的我，穿越山林迂回的石階，走在歷史滄桑的古道，拾階而上，向凌云山的寺院和凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造的一尊彌勒走去。這尊彌勒便是聞名于世界的鎮(zhèn)三江之佛，即樂山大佛。

原以為雨天的游人會稀少，其實不然。只要回望從山腳一直綿延而上的那些雨傘，就知道今天來凌云山進寺院、觀大佛的人不少。雨傘在煙雨朦朧中宛如一條緩慢游動的彩龍，給如黛而靜謐的凌云山兀添了一抹明快而絢麗的色彩。

是什么力量吸引人們冒雨前行？看不到傘下游人，但知道他們的心中此時都與平安、吉祥、景仰、幸福及美好的愿望的字樣關(guān)聯(lián)。也許是燃香還愿、祁福消災，或是慕名而至，景仰佛祖，抑或是臨佛之身，沾佛之靈氣，領(lǐng)略中國漢地佛教文化的博大精深。我在雨天重游凌云山之佛，又是為何而來？這仙山神佛又將給予我這個紅塵凡人以怎樣的啟示呢？

此時由青衣江、岷江、大渡河三江匯流而成的江面籠罩在一片氳氳煙雨朦朦中，江水是兩種深淺不一的顏色，涇渭分明。一種是大渡河與青衣江匯合后的顏色，呈渾黃。另一種則來自岷江河流的水，顏色較深，呈褐黑色。三江江面平闊、安靜，水勢平緩，怎么也無法與水勢兇猛，洪災泛濫的情形聯(lián)想在一起。在《重修凌云寺記》書有記載，說古代的樂山三江是指岷江、青衣江、大渡河匯流之處，每當夏汛，水勢兇猛，江水直搗山壁，舟輯瞬間顛覆，船毀人亡的悲劇時常發(fā)生。所以才有了歷時三代，耗時90多年修建距今有1200年歷史的樂山大佛。佛依山鑿成，頭與山齊，足踏大江，臨江危坐，氣勢磅礴，通高達70余米。

第一次來樂山大佛時，也是沿這條蜿蜒的石梯路，走向寺院和大佛的。此次冒雨而來，不知是想在這眾生紜紜的塵世中尋覓一禺安靜和禪意，還是想去尋覓曾經(jīng)跪在凌云寺蓮花蒲團上拜佛許愿的那個女子的身影？當時的我只有19歲。一晃過了這么些年，對凌云山中的寺院、大佛及一些相關(guān)的東西已模糊。只對那天清晨的江邊朝陽如霞，光芒似劍一樣劈開江面，一條小船在波光瀲滟的江面盈盈而來的景象記得很清。為此還學作了一首“紅日破霧劈江開/瀲瀲水波盈盈擺/彩霞漣漪輝相映/輕舟逐波飛岸來”的古詩。遙想當年青春韶華，近的象是在昨天，遠的又象是在上一個世紀……

踩著這布滿無數(shù)前世今生腳印又被雨水透濕的石階，腳步有些沉重，遠沒有當年如燕的輕盈。沉重雖是因淅淅瀝瀝的陰雨和深秋涼意所致，更主要的原因是立于凌云半山腰的我，記憶在時光的路徑上紛紛揚揚，仿佛如煙的前塵往事就在眼前那細綿的雨簾里，欲輕挽，卻虛幻的象沒有發(fā)生過。心中兀自地感到人生輪回、青春飛逝的速度原來真的可以用“二十年彈指一灰間” 這句我曾質(zhì)疑過無數(shù)次的話來形容。

穿越山林迂回的石階古道，走過龍湫，別了笑容可掬的彌勒殿，邁過飛檐滴翠的載酒亭，便到了綠樹掩映的凌云禪。舉目仰視，寺門高踞，丹墻碧瓦、飛檐凌空、巍峨壯觀。寺門正中高懸巨大金匾上面的“凌云禪院”四個字是蘇東坡的墨跡，字體與東坡的詞一樣的飄逸豪放。兩旁 “大江東去，佛法西來”的聯(lián)文，一去一來，喻意了佛法的源緣和佛學文化底蘊的厚重；兩句聯(lián)文的頭一個字是大與佛。古人先賢不僅睿智地表明了凌云寺所踞的地理位置，還巧妙地將“大佛”兩字嵌于其中，這顯示了佛學何等的玄妙精深和古剎的不凡氣度。

這座千年古剎由天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓三大部分組成，與洛陽的白馬寺和杭州的靈隱寺齊名，享有同等盛譽。各有千秋的三座寺院，白馬寺有中國佛寺“祖庭”之稱以建院的時間長，歷史久遠而著名，也是中國佛教的發(fā)源地；靈隱寺在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，兩峰挾峙，林木聳秀。因毀建數(shù)10次，建成了規(guī)模宏大；樂山的凌云寺是以等級和靈氣而著名。

凌云寺的佛堂有13扇門，讓我聯(lián)想到聳立云天，高38米、13層的靈寶塔，也暗合了13的數(shù)。導游說在佛門是沒有紅塵中喻意發(fā)的“8”的數(shù)或象征順的“6”的數(shù)。這13扇與13層在凌云寺佛門就竟暗喻著什么呢？千百年來，佛理博大精深、禪機玄妙深諳，不斷的是燭影搖曳香火縹緲，依舊的是那經(jīng)唄佛龕。前來燒香拜佛的善男信女在人生輪回、前塵舊事中有誰真正領(lǐng)悟了佛理的精深和個中玄妙禪機？

十九歲曾輕盈的跨過此佛門檻，今天再次跨過，竟象是人生又一個輪回。殿內(nèi)正中端坐的釋迦牟尼塑像。佛的造型優(yōu)美，神態(tài)莊重。佛前善男信女，絡繹不絕；我站在那些拜佛人的身后，竟沒有了十九歲跪蓮花蒲團，許青蔥愿的念頭。只靜默地凝望著象征今身、應身、報身之三身的釋迦牟尼佛像。雖然我沒有跪拜佛像，但奇怪的是此時的內(nèi)心格外寧靜，大殿里好像只有我一個人。那些來自紅塵凡世的低語喧嘩與僧人誦經(jīng)的聲音飄渺而遙遠起來。那一刻我的心靈仿佛與佛是相通的，似乎還聽到佛說“一切隨緣，隨其自然”。記得在落梅的文字里看到這樣的文字：當靈魂的羽翼在浩瀚的佛國里飛翔時，會不經(jīng)意的與某個菩薩迎面相撞，那片刻的邂逅，可以濡染幾分性靈，滋長一點慧根。想著這空靈禪意的文字，問自己是否在佛祖面前洗滌過靈魂？是否擲拋了一些卑微的俗念，掙脫了繁市紅塵的浮躁？

樂山大佛，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。又名凌云大佛。當我再次仰望足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐，已有1200年歷史的大佛，在默默感受古代佛教石刻藝術(shù)燦爛文明時，也深切地感到個體在佛祖面前的微不足道與渺小。心中對佛祖唯有敬意和虔誠。再也不會像十九歲那年用手去拍拍佛祖踏江的巨腳，用纖細的手指丈量丈量佛祖的大腳趾蓋?，F(xiàn)在回想起來，對佛真是大不敬。這佛身豈是我等凡身肉胎的俗人能丈量的了？

對凌云山鎮(zhèn)山江之佛的這種敬意和虔誠已不單純是因佛祖高大雄偉的身軀及古人修建此佛構(gòu)建造比例的勻稱、排水系統(tǒng)的巧妙所顯示的高超智慧和才能。此時佛在我的眼里已不單純是一個佛身，我還看到這歷經(jīng)三代，歷時90年歲月滄桑的佛身上還有為修建大佛獻出畢生精力和心血的海通禪師、章仇兼瓊及韋皋他們偉岸的身影以及他們的精神氣度。特別敬仰的是為易暴浪為安流，殺三江水勢而鎮(zhèn)風濤，為民祁福，消災除難的大佛締造者海通法師。

當看到海通法師面向三江，在江風中手持佛珠，臉鐵青剛毅，雙眼無珠，眼眶空洞深邃的塑像，聽導游講為了護佑遍行大江南北化緣20年所籌集的修建佛之錢，當著前來敲詐勒索的郡守面斬荊截鐵地說了“自目可剜，佛財難得”八個字后自剜雙眼珠的海通法師時。心靈被這種大無畏的精神和悲壯行為所震撼。

我的眼與神態(tài)端莊、正氣浩然的海通法師無眼珠的眼眶對視的那一瞬間，仿佛感到了一種大義凜然的正義光芒正從他幽深如黑洞的眼眶里迸發(fā)而出，帶給心靈的震撼力和穿透力直抵心的疆域。真愿世人都能與這雙無眼的眼進行一番對視，從而拷問和洗禮自己的靈魂。我想象如果用海通法師的眼珠的光芒去折射天底下那些貪官枉法的靈魂，其靈魂不知能否迷途知返，回頭是岸？或是把法師的眼珠放在歷史的稱盤上，所有貪官污吏即使加上再多的法碼，都會失去重量的。此時我的耳邊好象聽到“佛祖在上，弟子海通要劈開這座山建造圣像。借佛祖威靈，以鎮(zhèn)風濤，普度眾生，夙愿不貸，不上峨眉。愿佛祖接受弟子一片虔心！”的指天誓言又在凌云山激昂回蕩。

在我退出凌云寺佛堂，徑直去了海師堂，是為了跪在法師塑像前，虔誠的向他叩拜，以表達我心中對他的敬意。海通法師是我此次重游凌云佛山唯一跪拜過的。

鎮(zhèn)三江之佛開鑿建成后，江面果真平闊、水勢緩慢，靈現(xiàn)了“鎮(zhèn)水怪”、“保平安”之千年神話，令人驚嘆不已。冥冥之中真的只是凌云大佛鎮(zhèn)住了水患？也許在佛像鑿建之時就隱含有巧妙而科學的治理洪災方法，但我無法考證，所以更愿把這神奇想成是這經(jīng)歷無數(shù)朝代更迭，閱世間歲月滄桑的這尊印度彌勒佛肅穆慈祥，心旌不搖。眼的法力足的定力無限。還有就是海通法師自剜的眼珠鮮血飛濺以及安放于凌云塔，集一身浩然正氣的舍利子震懾住了那興風作浪的“水妖江怪”而造福黎民百姓。

返回的路上，雨已住，天明朗起來。遠眺三江，平闊的江面多了些橫渡的船只，平穩(wěn)悠然地穿梭于江中。歷史鉤沉、歲月變遷，如今在鎮(zhèn)三江大佛的護佑下的樂山人民和遠道而來的游客再也不會看到1200多年前江水濤濤、水勢兇猛，舟輯顛覆，船毀人亡的悲慘景象，因此人們也更加景仰凌云山鎮(zhèn)三江之佛與海通法師帶來的平安福。

生生不息的悠悠江河正承載中國佛教文化的博大精深與樂山大佛的功德無量及海通法師的浩然正氣從我的心里，從所有景仰鎮(zhèn)三江大佛的世人心里淌過，向遠方而去……