四月的一天,北京天氣晴好,太陽(yáng)曬得人暖洋洋的。金鑫坐在自己位于海淀區(qū)圣化寺路的茶館里,隨手泡著一壺香茗細(xì)細(xì)品味。對(duì)于他來(lái)說(shuō),人生最美好的事,莫過(guò)于有三五知己共品香茗,閑話天南海北。這位在北京城土生土長(zhǎng)的老男孩, 做過(guò)十年互聯(lián)網(wǎng)、熱愛(ài)旅行、喜歡攝影、樂(lè)于用最新的IT設(shè)備了解最古老的文化知識(shí)。如今,他有大把時(shí)間可以自由支配。上網(wǎng)、讀書(shū)、喝茶、聊天、背包旅行,已變成了這位年輕茶館老板的日常生活。
三個(gè)理性的IT男 整合資源做茶舍
如今,越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到要返璞歸真,和敬閣茶舍的初衷,就是給人提供一個(gè)能夠在快節(jié)奏的城市生活中放慢腳步的地方?!拔覀?nèi)齻€(gè)人都是地道的老北京,也都從業(yè)于IT圈,一干就是十幾年,如今出了三十就奔四十了?!焙途撮w茶舍的三個(gè)股東之一金鑫說(shuō)。互聯(lián)網(wǎng)圈子的忙碌和重壓是難以想像的,周津羽、潘洋、金鑫三個(gè)興趣相投的北京老男孩,周末經(jīng)常聚在一起品茶、聊天、讀書(shū)。從門(mén)戶到社區(qū)、從游戲到移動(dòng)終端、從工作到生活、從生存到信仰,他們逐漸成為一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的小團(tuán)體。最終,在給北京的茶樓貢獻(xiàn)了很多銀子之后,他們決定自己開(kāi)辟一個(gè)茶文化空間,讓有興趣了解中國(guó)茶道、中國(guó)紫砂、中國(guó)文化的人,也能有個(gè)談天說(shuō)地的地方。于是,陸陸續(xù)續(xù)關(guān)于開(kāi)茶館的各種工作迎頭而來(lái)。終于,三位經(jīng)歷了整整兩個(gè)多月的奮斗,在2011年11月11日,一個(gè)天人合一的日子,“和敬閣”茶館開(kāi)張了。
作為理智的IT人,不會(huì)感性到因?yàn)槟硞€(gè)壓力發(fā)個(gè)牢騷,就轉(zhuǎn)行離開(kāi)拼搏了十多年的行業(yè),實(shí)際上他們從各方面都做了充分的考慮。可能是由于來(lái)自具有文學(xué)氛圍的家庭,從小受藝術(shù)熏陶,周津羽是三個(gè)人里最愛(ài)品茶,而且最懂茶的一個(gè)?!安煌牟杵鳌⒉煌乃|(zhì),茶葉量的多少和沖泡時(shí)間的長(zhǎng)短,泡出來(lái)的茶都不一樣。”說(shuō)起茶道來(lái),周津羽滔滔不絕。后來(lái),他曾憑借工作關(guān)系,去過(guò)福建、湖南、廣州等地的多個(gè)茶園,了解了茶葉的種植、采摘、制作等全套過(guò)程。結(jié)合自己的愛(ài)茶史,他看到了茶舍將會(huì)有廣闊的市場(chǎng)。如今一邊開(kāi)茶舍,周津羽一邊幫互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站策劃和指導(dǎo)關(guān)于茶道中國(guó)的各種視頻、紀(jì)錄片的拍攝工作。這幾年積攢的人脈資源,一方面可以繼續(xù)服務(wù)于互聯(lián)網(wǎng)的視頻策劃領(lǐng)域,另一方面也為自己的茶館帶來(lái)最有利的茶葉渠道。此外,最得天獨(dú)厚的資源還要屬紫砂壺,由于家庭的關(guān)系,和敬閣在宜興與一些全手工做壺的名家長(zhǎng)期合作,可以便利地根據(jù)自己的理念和要求,來(lái)定制中國(guó)陽(yáng)羨紫砂壺。這也為創(chuàng)始人之一潘洋,施展設(shè)計(jì)才能開(kāi)辟了另一番天地。潘洋當(dāng)初一直在IT圈從事設(shè)計(jì)工作,見(jiàn)識(shí)過(guò)各種互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高端用戶界面設(shè)計(jì),也曾專門(mén)服務(wù)過(guò)世界500強(qiáng)客戶,幫助他們實(shí)現(xiàn)各種IT產(chǎn)品,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)節(jié)的各種終端視覺(jué)呈現(xiàn)。“可最美不過(guò)傳統(tǒng),紫砂壺中很多經(jīng)典款型都是現(xiàn)代元素?zé)o可比擬的?!闭f(shuō)到紫砂壺,潘洋臉上流露出陶醉之情。他隨手舉起了一把壺,又娓娓道來(lái):“這款壺叫仿古井欄,是非常傳統(tǒng)經(jīng)典的器型,井欄壺的設(shè)計(jì)十分成功,它以石井欄為造型基礎(chǔ),并借鑒井欄刻字之美,而成為壺銘之美,樣式古樸而文辭優(yōu)雅?!迸搜髮?duì)茶壺和設(shè)計(jì)的喜愛(ài)并無(wú)一絲分離,一邊經(jīng)營(yíng)茶館、一邊繼續(xù)為一些企業(yè)從事設(shè)計(jì)外包工作的他,如今更加如魚(yú)得水,能夠在自由閑適的情況下,融合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素于設(shè)計(jì)之中。當(dāng)然,和敬閣茶舍從Logo到禮盒的所有設(shè)計(jì),也均出自他手。真正成為自由設(shè)計(jì)師,想必正是他的生活追求之一。
難忍技癢的技術(shù)蟲(chóng) 茶道跨界互聯(lián)網(wǎng)
和敬閣茶舍之名,取自佛教“六和敬”及茶道的“和敬清寂”。這里也恰巧有六個(gè)不同的包間,包間名取自古代茶書(shū)中茶具十六器:納敬、漉塵、歸潔、啜香、注春、分盈。將不同的風(fēng)格歸于茶道,也同時(shí)差異化了各個(gè)包間的功能與空間感,但萬(wàn)變不離其宗的是中國(guó)茶道的精神。如果你有機(jī)會(huì)在這里的不同包間品茶弄香,則會(huì)有另一番感受。其實(shí),這六個(gè)包間還隱含著三位創(chuàng)始人各自的追求和夢(mèng)想。
創(chuàng)始人之一金鑫,是個(gè)徹頭徹尾的背包客,常年旅行,尤愛(ài)中東的風(fēng)土人情。包間“歸潔”就是土耳其風(fēng)格,簡(jiǎn)單隨意的飲茶環(huán)境,結(jié)合伊斯蘭教的異域風(fēng)情,揭開(kāi)了伊斯蘭教的神秘面紗?!皻w潔”的臥式沙發(fā),取材于伊斯蘭世界席地而坐的生活方式;墻上的織物、瓷器等,也是金鑫本人從土耳其、烏茲別克斯坦,及其他中東、中亞國(guó)家的“大巴扎”(集市)里淘來(lái)的。同時(shí),為了滿足一些“驢友”旅行歸來(lái),大家集中在一起看片、喝茶、分享旅途見(jiàn)聞的需求,金鑫特意在“歸潔”包間里設(shè)置了投影儀,方便分享圖片與視頻。
而正是這位大學(xué)歷史專業(yè)的老驢友,把更多歷史和人文的概念元素融入了茶舍。盡管離開(kāi)了IT圈,但他卻從未走遠(yuǎn)。他很會(huì)利用自身的特長(zhǎng)、利用IT的理念,來(lái)經(jīng)營(yíng)古老的茶館行當(dāng),包括:管理制度、運(yùn)營(yíng)方式、營(yíng)銷策略,甚至定價(jià)策略,都吸取了IT行業(yè)創(chuàng)新型學(xué)習(xí)組織的經(jīng)驗(yàn),這也是傳統(tǒng)行業(yè)出身的茶館老板所不具備的。和敬閣還有自己的官方微博,主要用來(lái)宣傳和推廣茶文化,一些茶舍的信息、理念、照片、產(chǎn)品包裝,也會(huì)顯示其上。同時(shí)重視網(wǎng)站的合作,比如:利用時(shí)下最流行的LBS服務(wù)街旁網(wǎng)、大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)、百度身邊等。同時(shí),必不可少的是社交網(wǎng)絡(luò),和敬閣在“豆瓣”上擁有自己獨(dú)立的小站,用來(lái)與同樣喜歡茶、了解茶,希望接觸茶器、茶事、茶文化的更多同好,交流溝通。“需要改的地方很多很多,現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到我們想要的狀態(tài)?!苯瘀握f(shuō)。這間茶舍就像他們的孩子,喜歡她并期盼她可以更優(yōu)秀,讓更多人為她著迷。和敬閣投入了三個(gè)人所有的積蓄,他們也早有心理準(zhǔn)備,潘洋更是對(duì)結(jié)果看得很浪漫:“茶館就算不賺錢(qián),就當(dāng)花錢(qián)買(mǎi)幾年的品茶生活,修養(yǎng)身心。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到某個(gè)程度的時(shí)候,節(jié)奏會(huì)趨于舒緩。而人的精神緊繃到一定的時(shí)候,在一定年紀(jì)有了一定閱歷之后,會(huì)期望享受慢節(jié)奏的生活。有這樣需求的人會(huì)越來(lái)越多,能給個(gè)別人提供這樣一個(gè)環(huán)境,我就很知足了?!?/p>
經(jīng)過(guò)半年多的經(jīng)營(yíng),口口相傳中,和敬閣的客人在增多,三人一直想要的慢生活終于實(shí)現(xiàn)了。周津羽、金鑫、潘洋常出現(xiàn)在和敬閣,客人多的時(shí)候就幫著招待,沒(méi)人的時(shí)候就品茶、看書(shū)。對(duì)于未來(lái),他們還有更多的夢(mèng)想。如果和敬閣能夠做大,他們還想試著走進(jìn)四合院,或者等這間茶舍發(fā)展上規(guī)模后,再新建一個(gè)與其不同風(fēng)格的茶館,回歸他們夢(mèng)想的原點(diǎn),做有中國(guó)飲茶氛圍的茶舍。而且,他們還想得更遠(yuǎn)、更多:以茶為載體,將茶、茶壺、字畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)文化串起來(lái),讓更多的人喜歡和了解中國(guó)的大智慧,而不是讓外國(guó)人來(lái)教我們?cè)鯓雍炔琛?/p>