摘要：師德是每個教師都應(yīng)自覺遵守的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。作為教師在加強自身修養(yǎng)的同時，還應(yīng)用自己的美德去感染學(xué)生。真正做到寓德于教，為人師表。

關(guān)鍵詞：師德影響學(xué)生

中圖分類號：G715文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X(2012)03(b)-0000-00

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)?，F(xiàn)在各地教委都對即將上崗的教師進行崗前培訓(xùn)，往往第一節(jié)課就要讓老師們認(rèn)識到：師德是立教之本。因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。如果每位教師都擁有良好的師德，他們會用自己高尚的人格、真摯的情感、規(guī)范的行為、精湛的教學(xué)和去熏陶、感染、啟迪每一位學(xué)生，那學(xué)生將沐浴在師德無限魅力的陽光雨露中健康、快樂地成長。那么，如何提高師德的魅力呢？

1 用教師的品德魅力去熏陶學(xué)生

“師者，人之模范也?！本哂锌盀槿藥煹母呱衅返?，是師德魅力構(gòu)成的根本。教師是以培養(yǎng)人才為終極目標(biāo)的，因此教師必須首先把自己造就成一個值得推崇的模范，然后才能通過自身的美德去積極影響和作用于學(xué)生。正如孔子所說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”長期的教育熏陶，猶如春風(fēng)化雨，潤物無聲，能夠不教而教，使學(xué)生能夠自覺地進行自我教育、自我反省，促使他們把道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種自覺行動，一種行為習(xí)慣，促進學(xué)生健康、自由地成長。

作為教師，既然選擇了這一職業(yè)，就要無怨無悔，力爭做到愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。2011年12月2日中央電視臺《新聞聯(lián)播》介紹了兩位“最美的老師”，浙江衢州市衢江區(qū)第四小學(xué)年輕的女教師陳霞、姜文。她們在工作中沒有滿足在學(xué)校管好學(xué)生的學(xué)習(xí)和安全，而是當(dāng)發(fā)現(xiàn)姐弟倆這天都沒有按時到校，撥打家長電話欠費停機的情況時，姜文老師馬上給學(xué)生的母親充了話費，在手機仍無人接聽的情況下，強烈的責(zé)任心迫使他們想到，“學(xué)生會不會出事”。 趕到學(xué)生家，想辦法打開門，救出了煤氣中毒危在旦夕的一家三口。這種平凡的義舉在社會上引起強烈的反響，紛紛稱贊她們是“最美的老師”。稱他們“最美”，因為她們有一顆裝滿大愛的美好心靈。被這樣愛崗敬業(yè)、品德高尚、心靈美好的老師教育過的學(xué)生，能不受到他們身上那些美德的熏陶和影響嗎？

2 用教師的情感魅力去感染學(xué)生

一個要想贏得學(xué)生的信任和愛戴，讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須有誠摯、博大、無私的愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。正如蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基所說：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！?/p>

在教學(xué)過程中，要始終堅持以人為本，做到尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰，平等、公正地對待每一位學(xué)生。還要用寬容的美德去善待學(xué)生。大凡威信高，深受學(xué)生愛戴的教師，無不具有博大的胸懷和寬容的精神。對那些有過過失的或是調(diào)皮的學(xué)生進行教育要理智、冷靜，學(xué)會“熱”問題“冷”處理，對學(xué)生既要嚴(yán)格要求，又不要感情用事。例如：有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。自此那位學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。多一些寬容，少一些責(zé)罵吧，因為我們的教鞭下有瓦特，冷眼里有牛頓，譏笑中有愛迪生。

然而，寬容并不是無能的表現(xiàn)，而是教師情感魅力的體現(xiàn)，是教師充滿愛心的體現(xiàn)。善待每一位學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。教師的教育要求只有溶解在對學(xué)生的愛的情感里，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的需要，引起他們積極反應(yīng)，從而達到教育目的，獲得教育的成功。

3 用教師的行為魅力去影響學(xué)生

孔子曰：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從?！边@肯定了教師身教的重要性。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面有深遠的影響。教師的工作對象主要是學(xué)生，因此，教師的一言一行，一舉一動，在潛移默化中對其自身人格就會產(chǎn)生深遠的影響。

19世紀(jì)最著名的偉大女性之一海倫．凱勒，作為一個自幼同時患有盲、聾、啞三種疾病的殘疾人，她之所以能夠戰(zhàn)勝命運，并以優(yōu)異的成績完成了高等教育，成為一名著名作家和社會活動家。是她的老師安娜.莎利文用自己的勇氣、才能、創(chuàng)造精神、頑強的斗爭意識和堅韌的性格，以自己的身教承擔(dān)起打開黑暗無聲大門的重任，是她把海倫.凱勒的心靈解放了。這是一種身教，是身教無與倫比的號召力、感染力和重要性的證明。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“教師個人的榜樣，乃是使青年人心靈開花結(jié)果的陽光。” 對于某些事情，教師與其喋喋不休地說，不如自己帶頭去做。自己做了，學(xué)生看得見，無形中就樹立了老師在學(xué)生心目中的地位，學(xué)生也會模仿，并自覺行動起來。

的確，身教重于言教。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。例如：要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就應(yīng)提前到教室門口等待；要求學(xué)生上課不許開手機，教師應(yīng)首先做到；要求學(xué)生儀表整齊大方，教師更應(yīng)率先垂范等等。看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神、做表率。

另外，教師還應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭，為學(xué)生起到表率作用。我國著名教育家陶行知也曾經(jīng)說過，“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)；唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！碑?dāng)今，社會在進步，文明在發(fā)展，知識在不斷更新，我們的教育也面臨著進步和改革，所以我們每位教師在教學(xué)道路上都不能墨守成規(guī)，抱著原有的知識和方法孤芳自賞、停滯不前。要以身作則，與時俱進，不斷的完善自己的知識，提高自己的能力。同時還要善于互相學(xué)習(xí)，博覽眾師之長，更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢，彌補自己的不足。這樣，我們在講課過程中才能得心應(yīng)手，游刃有余 。老師的這種風(fēng)度就會感染學(xué)生，讓學(xué)生信服，激起他們對知識的渴望。

由此可見，為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。作為教師，只有用自己的行為去感染學(xué)生，教學(xué)效果才會顯著。

總之，作為教師應(yīng)充分認(rèn)識到良好的師德具有無窮的魅力，它是貫徹教育方針、提高教學(xué)效果的保證，是提高教師自身素質(zhì)、保持良好的師生關(guān)系的重要因素。因此，我們要站在新的歷史高度，重新審視崇高師德的價值，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念來規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的良好形象。